我小时候就曾经听过“毛遂自荐”和“脱颖而出”的典故。那时候的毛遂是正义与机智的代名词。在我的印象中李赛凤是怎么死的，毛遂的形象一直都非常正面。最近《大秦赋》正在热播，电视剧对一些人物的结局也做出了一些“改编”，比如甘罗、毛遂等。
小甘罗在历史上的结局不确定，《大秦赋》中死于秦始皇之首李赛凤是怎么死的。更出乎意料的是，毛遂这个相对比较正面的形象，在《大秦赋》中竟然被黑化，成了一个相对负面的形象。毛遂帮助赵偃夺得了储君之位，害得赵国原太子赵佾为质于秦国。毛遂最后总算良心发现，亲自前往秦国迎接太子赵佾。赵偃和郭开在毛遂前往秦国的路上，将毛遂射杀。毛遂就这样领了盒饭。
《大秦赋》中，毛遂的死法非常窝囊，也可以说是“罪有应得”李赛凤是怎么死的。《大秦赋》之所以敢这么改编，在一定程度上因为毛遂的结局，在史书中并没有明确记载。历史资料关于毛遂之死的记载也有一定出入。历史上的毛遂究竟是怎么死的呢？其实史料并没有明确记载。
先秦史料相对较少，不少历史人物的结局都记载得不是非常详细。一些历史上人物的生卒时间，也不是特别清楚。毛遂的大名非常响亮，但是毛遂的事迹却不多。毛遂最值得称赞的事情，就是“毛遂自荐”，从成功地说动楚国出兵救赵。赵国、魏国、楚国三国联合击败了秦国，赢得了邯郸保卫战的胜利。毛遂也因为出色的表现，而被视为上客。这是毛遂最高光的时刻，毛遂此后的事迹却鲜为人知。
春秋时期，这样的历史人物并不少见。一两次高光之后，此后再也没有任何事迹，孙膑等人都是如此。毛遂只是众多历史人物中的一个，所以我们不知道毛遂的结局也非常正常。虽然正式史料没有记载毛遂的死法，但是其他一些资料却有一些关于毛遂死法的记载。这些记载，有些是地方的方志，有些是后人文献记载。
关于毛遂的死法，主要有两种说法。第一种说法是抗燕而死，第二种说法是抗秦而亡。
邯郸保卫战第二年，燕国大举进攻赵国。平原君想到了曾经有过出彩表现的毛遂，推荐毛遂率军抵御燕军。毛遂虽然有一定外交才能，但是军事才能却不足。毛遂在昌都一战中被燕军击败。战败之后，毛遂羞愧难当，拔剑自刎。在这一种说法中，毛遂之死也不失壮烈。毛遂战败之后，没有选择苟活，也没有选择另投他国，而是保持了自己的节操。如果毛遂真的是这种死法，也算是死得壮烈。
另一种说法是毛遂死于抗秦。公元前228年，秦国发动了灭赵之战。秦国大军在滏阳河、鸡泽一带遭到了赵国军民的拼死抵抗。虽然赵国军民英勇抵抗，给予了秦军沉重打击，但是最终还是败给了秦军。毛遂也参加了这一次战斗，并且在战斗中“牺牲”。所以有毛遂“血洒滏阳河北岸”的说法。如果毛遂真得死于抗秦之战，也算死得其所，更是死得壮烈。
无论是哪一种说法，毛遂都算死得壮烈，也都体现了毛遂的节操。无论毛遂是哪一种死法，都比《大秦赋》中的死法要英雄得多。无论哪一种死法也都是后世的猜测，并没有确切的证据表明毛遂的死法。至于毛遂真实的死法，也许只有历史才知道。随着考古资料的丰富，也许有一天我们能够明确知道毛遂的死法。
袁天罡和李淳风是怎么死的？
民间关于袁天罡和李淳风的传闻太多，绝大多数是站不住脚的风闻，这跟他们所从事的职业特性相关。预测，是中国古老的一门玄学，正因为“玄”，所以人们一直趋之若鹜，从业者被附会上光怪陆离的传说不足为奇。关于这两人的死，史书上都有明确记载，都是正常死亡，却被后世传出了“花”。
一、袁天罡之死根据《新唐书》记载，袁天罡卒于贞观八年（635年），时任蜀地火井县令。袁天罡出生时间有争议，有的说他生于547年，终年88岁，有的说他生于583年，终年52岁。
袁天罡死后，葬于家乡四川阆中。明朝时期，他的墓被重新发现，明英宗还下令替他重修坟墓，并将原来天宫院重新修葺，作为他的祭祀场所，至今，他的坟墓依然保留着。
据记载，袁天罡在他去世的那一年，向李世民请求回到家乡，并获得了准许，以火井县令身份返蜀。临行前，高士廉问袁天罡：你最终会做什么官职呢？袁天罡说，到今年夏四月，我的寿数就尽了，还做什么官呢！
果如他所言，袁天罡就死于这一年火井县令任上。
不过民间传说里不是这样，说袁天罡在凌云山得道成仙了。说袁天罡和徒弟李淳风一起推演著作《推背图》，这事被天帝知道了，害怕他俩泄露天机，就派陈抟老祖去阻止。陈抟老祖见了他俩，说：你俩算什么天下事，有本事先算算我的下一步是进还是退？说完，陈抟老祖岔开步，目视二人。袁天罡和李淳风面面相觑，无以言对，顷刻间他俩猛然顿悟。于是两人化仙而去。
现代的各种小说和电视剧，也常有袁天罡出没，情节更是离奇得让人惊掉下巴。比如《神探狄仁杰》里就有袁天罡出现，这是不可能的，袁天罡在贞观八年就去世了，怎么会跑到武周时期兴风作浪？
二、李淳风之死史书记载，李淳风死于咸亨元年（670年），终年68岁。唐代档案《甲库甲历》说李淳风是“溘逝”，也就是毫无征兆的突然死亡。这就给后人留下了遐想的空间，一种说法是，李淳风是无疾而终，另一种说法是被李世民鸩杀。
李世民鸩杀李淳风的原因就是，李淳风预知了太多秘密，有可能威胁到皇家利益。这种说法完全不成立，因为李淳风去世的时候，已经是唐高宗咸亨元年，李世民已经去世二十一年了。那么有没有可能是高宗李治或者武则天所为呢？没有任何证据。
如果说因为职业特性，可能知道太多“玄学”内幕，而背负杀身的可能性的话，我觉得袁天罡被杀的可能性，要比李淳风高得多，他俩虽然并称预言大家，但其实是完全不同风格的两个人。袁天罡更像“玄学”，李淳风更接近“科学”，没有后人传说中那么多神秘的东西。
三、袁李二人的差别民间传说，李淳风是袁天罡的徒弟，史书没有这样的记载。两个人生活的年代有交集，但要说有多紧密，没可靠证据说明。
一般认为，《推背图》是袁天罡与李淳风合著，《晋书》中的《天文志》、《律历志》和《五行志》也是两个人的合著。我觉得可能性不大，《推背图》的作者、产生时期，一直存在疑点，没有定论，《晋书》中的三个志篇，可以肯定是李淳风所著，没有袁天罡什么事。
我们来看一下这两人的特点，就知道这两人根本不是“一路人”。袁天罡最擅长的的是“相术”，而李淳风则是一名杰出的天文学家和数学家，各自所擅长的领域差异太大，根本看不出传承关系。
当然，古代天文星相学也是做预测的，这一点跟袁天罡相似，但两人的预测的内容和方法完全不一样。袁天罡通过面相，预测个人前途，李淳风更多的是通过星象和计算，推断事件。
事实上，袁天罡的形象，更像一个“玄而又玄”、“云山雾罩”的“神汉”，个人认为附会太多，不乏自我神话的成分。而李淳风则不同，他是实实在在的科学家，他对天文学和数学的精通，绝不是神话传说。比如他历法计算、圆周率计算、浑天仪、风力定级等，至今仍然影响着学术界。
所以，李淳风的特性，不大可能因“玄学”而遭遇杀身之祸，他和袁天罡虽然都因预测名噪一时，但绝对是两种风马牛不相及的人，他俩的死，也没那么多悬疑！
