端午节的习俗主要有：吃粽子于门上插艾或菖蒲驱邪，系长命缕，饮雄黄酒或以之消毒，赛龙舟等等。粽子又叫“角黍”五彩绳手链编法图解、“筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。
端午节人们佩香囊和戴五彩绳，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。五彩绳则是用各种色彩的绳子编成手链！
端午节挂艾草是因为能辟邪驱毒；吃粽子为了纪念屈原；戴五色线是为了辟邪驱瘟、逢凶化吉。
2009年双鱼座的学运怎样？
9月整体运势： 本月双鱼座的朋友们会开始筹备酝酿一件事，那件事挺耗时费事，不是短时间能结束，而且常会分心，进展时快时慢。空闲时，你只想过的轻松点，做自己想做的事。在上半月的时候，经常会有几件事得同一段时间内处理完，你一方面要掌握时间，另一方面得盘算好做事的先后顺序，才能排的恰恰好，提高时间效能，一个也不耽误，尤其是在中旬，双鱼颇有劳心又劳神的感觉，休息时间也不是很固定并且开销也颇大。一直到23号左右的那段时间你之前忙碌的事情才会告一段落。虽然事情进行的不是很顺，但是到月底还是会有见端倪的时候，心情起伏不要太大。 爱情运势： 本月里有伴侣的双鱼们双方关系持续进展，互相扶持与提升。无论关系进展到任何程度，大可往前跨一步而别停在原点。而单身的双鱼则面临：等待是必须。不过，多一点主动会较有成功的机会，不要不断重复地蹉跎光阴，其实已经是你的老调重谈了。 财运分析： 本月份双鱼座财运方面不会吃亏，工作方面的绩效也一起加强，无论薪资或是进帐方面都还不错。然而一旦金钱入袋后，运气就不太一样了，会因理财上缺乏定见或错失良机而损失，消费开销也总是突破原有的财务计划
双鱼座，财运最不好的一个星座。不仅收入顿减，而且还有财务官司，应是最倒霉的一个星座；因此你千万不要指望投资！记得采纳啊
金刚结红绳手链有什么意义
金刚结
一种护身符.在有一些恶的非人意图伤害我们时，金刚结会起到保护我们的作用，使他们远离我们.制作金刚结的每位仁波切，他们自己修持哪种本尊，就会以相应的本尊修持制作金刚结，并非是由某一特定的修法作成.
我觉得是信则有，不信则无吧~O(∩_∩)O。
金刚结一种护身符.在有一些恶的非人意图伤害我们时,金刚结会起到保护我们的作用,使他们远离我们.制作金刚结的每位仁波切,他们自己修持哪种本尊,就会以相应的本尊修持制作金刚结,并非是由某一特定的修法作成.我觉得是信则有，不信则无吧~O(∩_∩)O~
中国结的起源、发展历史、文化内涵
中国结其实是一种古老的编织艺术，一根根五彩的丝线，悬垂在居室四周，古朴而风情流转。自然浓郁的生活气息以及吉祥漂亮的中国结，既为主人祈福来年的平安富贵，同时也体现着主人不同的个性与审美观念。别看轻这小小的中国结，它可是近年来国际时尚潮流的重要元素，已发展成为多个产品了。仔细看看，其中主要有两大系列：吉祥挂饰和编结服饰。每个系列又包括多个品种，如吉祥挂饰有：大型壁挂、室内挂件、汽车挂件等；编结服饰有：戒指、耳坠、手链、项链、腰带、古典盘扣等。
中华儿女很久以前就学会了打结，而且『结』也一直在中国人的生活中占了举足轻重的地位，结之所以具有这样的重要性，原因之一是因为它是一种非常实用的技术，同时，他也是一门可供欣赏的艺术。在这里我小述一下中国结的历史发展，假如网友中哪位是历史学家，那千万别见笑小弟的才疏学浅了。
端午的由来，关于屈原的故事，
一、由来：端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
1、源于纪念屈原
屈原，芈姓，屈氏，名平，字原，贵族出身，时任楚国三闾大夫。屈原才高八斗，学富五车，胸藏锦绣，腹有良谋，在任期间，曾数次献治国方略于楚王，可惜楚王不以为然。屈原是个倔脾气，多次被楚王拒绝仍旧坚持进言。最后把楚王给逼急了，将屈原贬出了京城。屈原报国无门，自尊心受到极大打击，从此患上了严重的抑郁症，郁郁寡欢，终日靠饮酒排忧。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。
2、源于纪念伍子胥：
在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
3、源于纪念孝女曹娥：
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
4、源于古越民族图腾祭：
江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
（参考资料来源：中国网-端午节的由来和传说）
二、扩展资料
端午祭祀屈原可以上溯到东汉灵帝以前，端午纪念屈原的诸多习俗是以汨罗、武陵为中心发散性传播的。朝廷公祭屈原始自唐玄宗天宝年间将诸祠庙增入祀典后，规定春秋两祭，明太祖圣谕五月五日岁时至祭。
端午节祭祀习俗：驱瘟疫、瘟神、驱五毒、吃粽子、划龙舟、悬香草（菖蒲、艾草等）、雄黄酒、佩香囊、缠五彩丝线、立蛋、 斗石等。
和端午节有关的俗语：“吃掉端午粽，还有三日冻”、“未食五月粽，寒衣唔入栊”、“未食五月粽，破裘不愿放”, \"吃了端午粽，再把寒衣送\"等。
传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”希望采纳。谢谢o(∩_∩)o
