“子不教，父之过子不教父之过。教不严，师之惰”意思是指生养子女却不好好教育，是父母的过错。身为师长只是教育孩子但不严格要求，就是做老师的懒惰了。

这句话正确的原文应为“养不教，父之过。教不严，师之惰”。该句选自《三字经》，通过短短数语告诫我们：父母是孩子最好的老师，对孩子生而不养是失职，严师出高徒，成才之路上若老师疏忽懈怠，不利于孩子成长发展。这句话也告诉我们：孩子的成长教育虽然是做父母和老师的本分，但为人子女也应该理解父母和老师的苦心，严于律己，刻苦认真。

古时候，有一个强盗，在他偷盗财物的时候，被衙门的捕快捉住了。由于他此前多番偷盗且屡教不改，所以被判了死罪。临刑前，县太爷问他有什么要求，强盗说：“我想见我母亲最后一面。”捕快到男子家中将他的母亲请来，当他们母子一见面，母亲抱着男子痛哭。可是让人惊奇的事情发生了，那个强盗竟然趁着母子相拥的机会狠狠地将母亲的耳朵咬了下来，并愤恨地对母亲道：“母亲，我好恨啊，小时候我偷拿别人东西，您从来不教训我，反而以为得了便宜沾沾自喜，现在害的我沦为强盗，如今我后悔已来不及。”强盗的例子深深验证了“子不教，父之过”这句话。天下父母，不能因为溺爱孩子，养而不教，这样终会害人害己。

拓展知识：

《三字经》是中国传统启蒙教材，该书取材典范，囊括了中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等知识点，核心思想包括“仁，义，诚，敬，孝。”品读《三字经》的同时，了解传统国学、历史故事以及故事内涵中的做人做事道理，让人受益匪浅。

意思是：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

出处：《三字经》

《三字经》部分精选：

《三字经》

【作者】王应麟 【朝代】宋朝

人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。

翻译：

人出生之初，禀性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

扩展资料：

历史背景:

关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一，大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”，即王应麟为了更好的教育本族子弟读书，于是编写了融会经史子集的三字歌诀。

王应麟是南宋人，《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为止。随着历史的发展，为了体现时代变迁，各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充，清道光年间贺兴思增补的关于元、明、清三代的历史，共计二十四句话。

参考资料：百度百科----《三字经》

“子不教父之过”，我不赞同这句话，自己不学好岂能怪别人！

这不是单纯的自己学不好怪别人的问题，孩子的成长教育需要家长（父母）、学校、社会的共同努力，尤其是家长是第一责任人，因为孩子和家长的共处时间更长，孩子小的时候处在什么样的家庭环境，就会养成什么样的性格人品，孩子的模仿能力很强，家长的一举一动都会影响到孩子，家长如果不以身作则，不正确引导，孩子走上歧路第一责任就是家长家庭问题。

父母作为孩子的第一任老师。在学校里老师作为孩子的第二老师。关键还有靠自己。所以说在遇到错误的时候。要纠正自己的错误。古语说。子不教父之过。不要把什么事情都赖在父母身上。我也不赞同这句话。自己要学好。不能光靠别人。等你懂事了更应该知道什么事情该做什么事情不该做。父亲养你不容易，他在外又打拼工作。有的时候顾不上你，所以说你一定要体谅父亲。