上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养拜佛礼仪。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。
上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供养佛），第二支香插右边（口念，供养法），第三支香插左边（口念，供养僧）拜佛礼仪、合掌（供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。
点香时不可用口吹火熄。将香插好后拜佛礼仪，退半步问讯即可，不用一直点头。
教你正规的拜佛姿势！这些你一定想不到
1、为什么拜佛时要轻微低头？
拜佛不是向外追求，而是自心开发，故府首返观。我们的佛性，本具一切光明、智慧和福报，但被贪、嗔、痴、慢、疑等乌云垃圾蒙蔽，开发谦恭的美德，才能拨开乌云，现自身佛性光明，处处吉祥。
2、为什么拜佛要头面贴地？
彻底放下“傲慢”的烦恼和自私我执的妄念，才能契合佛道。
3、为什么拜佛站立时要收下巴？
后颈贴衣领？人往外看时，下巴会不自觉地抬起而看不见自己，收下巴时才能返照自身，都摄六根，如果终日忙着反应外来的刺激，追逐外境而不自觉，将迷不知返。佛有“重颌”之相，即收下巴之相，不向外驰逐，追求诸已。
4、为什么要合掌垂手松肩？
代表放下。放下烦恼、忧愁、紧张，若心有羁绊，则肩必耸起。肩放松，放下的同时，妄念也放下，万缘放下，一心正念。
5、为什么要跪坐在两足跟内侧？
彻底放弃根本执着，彻底降伏根本烦恼。另外对练习“跏趺坐”很有帮助。正如《首楞严经》云：“狂心顿歇，歇即菩提”，坐定放松，狂心歇息。
6、为什么要俯首伸手迎接佛？
佛法：伸手迎佛，代表背尘合觉，澄浊返清，与佛相应。保持府首（不能中途仰头），表一路恭敬，谦卑到底，才能与佛相应。坐定重心不动，表一路观心，心神安定，不动不转。两肩拉开，含开心之意。
7、为什么要翻掌接佛？
（1）代表我要转变自己的心境来迎接佛的光明，我要用自己的心，毫无保留地来供养佛。
（2）手心尽量翻平向上，勿倾斜，表示心气平和。
（3）双手如莲，心开花开。手指柔软而整齐，是因为心境放松，内在本具的力量从心中涌出。
8、为什么接佛后又翻掌平贴地？
（1）接佛后轻轻半握拳，代表接纳佛光，领受佛教，欢喜信受。
（2）握拳又平贴地，代表领受佛教后，以平等心普遍布施。
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去寺院拜佛必知的十大礼仪？
一、提前沐浴净身
有准备的烧香拜佛，最好是提前沐浴净身，以洁净的身心进入寺庙。
二、礼佛之前，勿吃荤食
肉食、荤腥，以及蒜、葱、烟、酒等都会污口，对佛不敬，所以在礼佛之前最好忌食。
三、衣冠整洁，举止有礼
进入寺庙，服装鞋帽以整洁为宜。不可服装不整，特别是女士，入佛堂切不可穿过分暴露的服装，也不可浓妆艳抹。
入佛堂不得吸烟、嚼口香糖，打闹嬉戏等。
四、入寺：
进佛寺时，最好不要经由中门入，而当从旁门入，更不要踏门槛，抬脚而入为宜。
入寺门后，不宜中央直走，进退都应顺着左臂方向迤边行走，进入殿门，帽子以及手杖不可安放于佛案及佛座上。
五、不可乱动寺庙之物
寺庙之中诸物不可乱动，特别是寺中钟鼓鱼磬等法器，不可擅敲，锡杖衣钵等物，亦不可戏动。诸如水果、植物等，也不可随意摘取。
六、拜佛不可越位
大殿中央的拜垫是寺主用的，不可在上礼拜，宜用两旁的垫凳，分男左女右拜用，凡有人礼拜时，不可在他的头前行走。
七、阅经须恭谨
寺中若有公开阅览的经典，方可阅读。但阅读之前须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上。衣帽等物尤不可加在经上。
八、拜僧有讲究
见到僧人，称法师，或称大和尚，忌直称为\"出家人\"、\"和尚\"。与僧人见面常见的行礼方式为两手合一，微微低头，表示恭敬，忌握手、拥抱、摸僧人头等不当礼节。
如果僧人正在礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，都不可向他礼拜。
九、听经礼仪
随众礼拜入座，如果自己后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。
入座后，不向熟人招呼，不得坐起不定、咳嗽谈话，如不能听毕，但向法师行一合十，肃静退出，不可招手呼唤他人。
十、其他注意事项
1、进入佛堂内，不得高视佛面，当即低头做礼拜，更不得随意观赏，东张西望。如要观佛面，应站于堂外丈远而观，方合乎礼制也。
2、佛堂内不得大声喧哗，或躺卧跑跳。
3、于佛堂内勿随地吐痰，乱扔垃圾。
4、有人礼佛，勿从前面过。参拜佛时，最好靠近佛桌前拜佛，免得他人从你面前而过，打扰你拜佛。
5、拜佛姿势要庄严正确，不可倾斜不正。
6、寺庙内用食，当得捐款。凡遇寺庙举办法会或逢菩萨辰日，都会备办素食筵度与众生结缘，信众需要捐助功德金；平日在寺庙用餐，也要捐助功德金。因为寺庙所食之物，都为十方善众所捐，非出家人，寺庙是不供养得，不应白吃。
7、带小孩进入寺庙，大人一定要管理好孩子，不可随意妄为。
