神仙道魔火邪珠哪里多(姜子牙是什么神?为什么会有“姜太公在此,诸神退位”这句话?

子牙是历史上一个真实存在的人物神仙道魔火邪珠哪里多。

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据史料记载,姜子牙曾经长期在朝歌以屠牛为业,是一个屠户。后来,又在孟津开过酒馆,成了酒老板。最惨的是,姜子牙一直想入仕辅佐诸侯,却一直没人请他。

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姜子牙只能改变思路,不走寻常路,来个了“姜太公钓鱼,愿者上钩”。天天蹲在渭水边,用直钩钓鱼。正好让出巡到此的周文王遇到了,很好奇的上前一问,才有了姜尚出山,辅佐文王、武王灭殷商,造就了周朝800多年基业的故事。

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姜子牙从此在民间也是越传越神,最终有了明朝的神话巨著《封神演义》。

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演义中,姜子牙代元始天尊行封神大事,总共敕封了三百六十五位正神,外加飞廉、恶来两个最后被斩首的“奸佞”。也就是说,姜子牙实际上总共封了三百六十七位神。按道理说,姜子牙请求元始天尊封自己一个神,应该也是可以的,神位并没有满。

那为什么主持封神的姜子牙,却没有被封神呢?

在民间传说中,说是姜子牙最开始是想封自己为玉皇大帝。在三百六十五位正神册封完毕之后,有人问姜子牙:“玉皇大帝的神位还没封呢,是谁呀?”姜子牙闻言答道:“有人,有人做玉皇大帝!”结果,姜子牙话音未落,一道金光闪现,封神台下一名衣衫褴褛之人竟然飞身成神,做了玉皇大帝。原来,此人姓张名有仁,正好悄悄躲在旁边封神台下看热闹,结果被误打误撞封为了玉皇大帝。

姜子牙见状是目瞪口呆,最后只能被武王封为了齐国的国君,在世俗间过完了余生。

这个传说明显是跟《封神演义》冲突的。在神话体系中,仙和神还是有些许差别的。

仙一般是修炼历劫而来,道行很高。而且,仙都是活着的时候修炼而成的。

神呢,修炼的道行不够,没法修炼成仙,甚至是活着时根本就没修炼过。但是,因为在人间做过一些事情,最后死掉了。天界正好缺一些打杂的,就被招去了天界,做一名基层的办事人员。所以,想要成神,必须身死。

《封神演义》中所有被封神的人,都是由清福神柏鉴打着招魂幡领到封神台,再由姜子牙封神的。震惊吧,原来姜子牙所封的神,全是死人……

演义中,姜子牙下山之前,元始天尊已经告诉了姜子牙,说姜子牙“生来命薄,仙道难成,只可受人间之福”。姜子牙跟成仙无缘了。姜子牙同样也跟成神无缘,因为姜子牙要成神,就必须身死。但是,他不能死呀,姜子牙死了谁来代元始天尊封神。

现在就可以明白元始天尊所说的话了。

首先,姜子牙修炼道行不够,无法成仙。

其次,周要代商,必然会有一场恶战,造成死伤无数。元始天尊是想趁机扩充天界力量,就让姜子牙代自己封神。所以,姜子牙一定不会死,也就成不了神。

最后,元始天尊为了给姜子牙一些补偿,就让姜子牙辅佐文王、武王推翻殷纣,成为周朝开国第一功臣,然后被封齐国国君,在人世间享尽荣华富贵。

除了姜子牙之外,还有七人也并未封神,分别是李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬、韦护和雷震子。他们七人都未战死,且均有仙缘,所以,在周武王大封诸侯时,七人均不要封赏,而是选择了隐居昆仑,以肉身修炼成仙了。

姜子牙既不是仙,也不是神,为什么有了“姜太公在此,诸神退位”,这么牛的地位?

原因很简单,还是因为元始天尊。姜子牙下山时,元始天尊给了姜子牙三样宝物,分别是打神鞭、杏黄旗,以及姜子牙的坐骑四不象。姜子牙的打神鞭很厉害,但是有属性限制,那就是“此鞭只打的神,打不得仙,打不得人”。《封神演义》中,未成神之前的四大天王,原本是释家,所以,打神鞭没法打。结果,打神鞭就被多闻天王的混元珠伞给收去了。

姜子牙封神完毕之后,元始天尊并没有收回姜子牙的打神鞭。这意思很明显了,这些神都是你封的,你负责管。姜子牙就成了天界免费雇佣的管理诸神的监察御史。

因此,姜子牙每到一地,只要喊一声:“姜太公在此,诸神退位”,那些神们必须恭恭敬敬的把位子暂时让给姜子牙。不过,仙却是不必理会姜子牙的,姜子牙管不了,实在是打不过呀。

至于以前盖房子时,喜欢在主梁上贴“姜太公在此,诸神退位”的红纸,是因为姜子牙曾经主持过修房子的工作,当过建筑工地的监工。

姜子牙刚下山时,无处可去,就投靠了结义兄弟宋异人。姜子牙虽然未能修炼成仙,却是个半仙,会一些看相、风水之术。有一天,姜子牙跟宋异人一起到宋家后花园散步,看到了一块空地,就跟宋异人说这里应该造一座五间楼。宋异人说造过七八次,都被火烧了。姜子牙就代宋异人监工,再造五间楼。

结果,楼房上梁的时候,狂风大作,走石飞沙,播土扬尘,来了一个五色脸的怪物。当然了,有姜子牙在,一眼就识破了是五个精灵在作怪。姜子牙把五个精灵胖揍一顿,给收服了。从此,宋异人家的五间楼再也没有闹过灾,反而是家道兴旺,日子过得越来越好。

所以,后来的人盖房子,在给房子上梁的时候,就会在梁上张贴“姜太公在此,诸神让位”的红贴。并且准备好鲜果、美酒、牲肉、筷子、铜钱等供品,祭拜一番,将姜太公请来,保房子上梁顺利,人口平安。姜子牙因此也有了“梁上仙”的美誉。