现在社会中，有念珠的太多太多了， 并不代表就是学佛者， 他会把带佛珠当成一种时尚一种趋势而已， 当然带总比不带强，也随喜赞叹！如果是学佛人，那使用念珠太正常不过了， 如果连佛珠也没有，别说你是学佛者没人相信，连我都不信了神仙道念珠哪里多。
那么为什么学佛人都带个念珠呢？那是因为念珠是用来念咒语的，用来计数的。像藏地的修行人， 一天咒语不断，一个咒语都念诵几万遍还认为不够，除了干活做事之外， 只要闲下来手就开始拨动念珠， 念诵咒语。现在念珠很多是带有计数器的， 你每念一声都是记录和保存， 这样就知道自己一天的功课咒语念完没有。也是很方便的。
念珠一般有108颗珠子和一个佛塔构成。之所以佛珠用108颗珠子穿起来， 不是其他数字，是因为108在佛教中代表无量的意思。佛教的念珠一般有108颗，代表除灭108种烦恼。当然还有手链 ， 根据珠子的规格决定珠子的数量，这里之介绍挂珠。所以，很多时候我们有念经文念佛号最低108遍都是这个意思。
知道了念珠的结构和用途，那么怎么用呢？一般我们念咒语的时候，手指捻到佛塔的时候，就是念珠的尽头时，记得不要跳过佛陀哦， 直接折回来再念；等到念完这头后， 再折回来，不能跳过佛塔的，都是顺着原路返回这么持诵咒语和捻动念珠的。
最后一个问题， 也是要提醒大家注意一下， 因为108颗佛珠比较长，可以多绕几圈盘在手腕， 如果规格大的还能当挂链挂着脖子上当装饰品。这点一定要注意了。
在显宗，只有主持才能将念珠挂着脖子上的， 密宗没有讲究。所以， 如果大家到了寺院和其他师父的道场，一定注意不要把念珠挂着脖子上。最安全的戴法就是盘在手腕即可！
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农村下雨后的念珠藻你有捡过吗？你们那里叫什么？
在我们这里，这种念珠藻叫沙耳，常在雨后出现在草地上，黑绿色，分币那样大一朵朵的贴在草地，非常嫩，是一种很美味的野菜。雨过后，得及时采摘，否则太阳一出来，很快就会晒没了。
以前，蔬菜不是很丰富时，有一些邻家妇女常会在雨后呼朋引伴地去山坡、田野、河边的草地上找寻沙耳。由于草地下的细沙子含量较多，因此捡拾回家的沙耳根部总带有不少沙土，得仔细洗多遍才行。我想他的本地名字大概也是缘起这点吧？
曾记得，读初中时，教学楼后的大操场边有一些草地，同学总喜欢坐着或躺在上面闲聊打闹。有时雨后就会出现一些沙耳，有喜欢哗众取宠的同学看见了就会直接摘起来吃，也不顾脏不脏有没有沙子。
沙耳吃起来，味道和木耳相似，但是由于太薄，吃起来没有木耳那样脆脆地有嚼劲，事实上，更近似紫菜的口感，用来做汤菜还是不错的。如今作为野菜，由于营养也丰富，据说价格已经很贵了。
各个国家的念珠都是什么样的吗？
其实念珠不单单只有中国有，各个国家的文化中念珠都是不可缺少的一部分，而各种念珠中出类拔萃的非常多，跟随空空一起感受一下吧！
最相相似的当然是日本念珠净土宗
净土宗的最大特点是双珠缠绕，且珠数不一样，有些是27颗或38颗，有些是20颗或25颗，并附带扁平的副珠和子母银环。
净土真宗
净土真宗通常是双佛头的造型，一个配双流苏，一侧配双弟子珠，子弟珠的数目可以是6颗、8颗、10颗，中间会打结。
临济宗
临济宗只有一个佛头，并且佛头后边不接弟子珠，二是用四条线绳编成刀尾结来代替。
真言宗
真言宗也是双佛头的构造，跟净土宗不同的地方在于，两个佛头带的都是流苏，分别点缀10颗子弟珠。
日莲宗
日莲宗的结构更为复杂，双佛头，一个佛头配有双流苏，每条流苏上带有10颗子弟珠，并在子弟珠中间打结；另外一个佛头上则配了3条子弟珠，以及3条流苏。
天台宗
天台宗是单佛头，底下两条子弟珠，各有20颗珠子，其中一条是碟片形状的。
洞曹宗
洞曹宗是单佛头的结构，以四股绳线编结的形式代替子弟珠，珠子上还串有银环。
外国风格佛珠
伊斯兰教“太斯比哈”
伊斯兰教的念珠，叫做“太斯比哈”。材质一般多于玻璃、塑料、木质等制成，也有宝石、玛瑙、琥珀、蜜蜡等一些昂贵材质精制而成，有圆形、锥形、椭圆形等多种。
赞珠以33颗和99颗居多，安拉除本名外尚有体现其德性的99个尊名，虔诚的穆斯林使用赞珠，每念一个尊名时拨动一颗赞珠。另有45、51、66、100、297颗串不等。
天主教 玫瑰念珠
天主教的念珠，一般是认为早期留存於修道传统中，用以计算祈祷次数的工具。至于念珠如何跟玫瑰献礼扯上关系，一般认为，两者应该是渐次形成的。
现代研究认为，玫瑰经定形发源於15世纪中期，1495年教宗亚历山大六世正式宣布玫瑰经为正式经文，而念珠跟经文直到更晚期，也就是16世纪或更晚，两者才有关联。
念玫瑰经从苦像开始，循环一周于苦像结束。念珠也有象征作用，能增加默观分量。
基督教念珠
基督教也有自己的念珠，但是念珠的主要作用就是佩戴十字架！所以这个和佛教是有很大区别的，材质上就没有严格限制了！
东正教 祷告绳
在正教系统中，念珠叫做祷告绳(Prayer rope)，仍保持著较为古老的形式，详如下图。
另外，东正教的十字架，与天主教的十字架是相同的，与颜色、材质无关。区别最大的地方是，东正教的十字架上面有耶稣像，而基督教的十字架上面没有。这也是区别基督教与东正教的一种简易方法。
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