觉醒恍如昨日:《觉醒年代》之辜鸿铭:怕老婆却鼓吹纳妾,持谬论专门唬外国人

《觉醒年代》最新剧情中觉醒恍如昨日,陈独秀、胡适等人为赢得北大解聘外籍教授克德莱的谈判,不得不向一贯排挤新文化运动的守旧派国学大师辜鸿铭低头。

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觉醒年代剧照

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陈独秀觉醒恍如昨日、李大钊、胡适等三人来到辜鸿铭开讲的课堂,胡适以拜师为由,邀请他共赴饭局。辜鸿铭放不下心中芥蒂,始终端着架子,对三人冷嘲热讽不断。

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陈独秀声称克德莱动用英国使馆、首相等多种力量对抗北大觉醒恍如昨日,诬陷北大毁约、违法、歧视外国人,其意是要置蔡元培先生于死地而后快。

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辜鸿铭闻言大怒,声言自己绝不允许克德莱不利于蔡公,于是答应三人的请求,加入了教授谈判团。

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辜鸿铭这个人目空一切,唯独对蔡元培却是尊敬有加,这也是他同意加入教授谈判团的主要原因。

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不过,在克德莱一事上的妥协并不代表辜鸿铭对新文化运动的态度的软化。相反,克德莱事件妥善解决后,辜鸿铭再次与黄侃、林纾等守旧派一起,继续对新文化运动进行围追堵截,新旧两派展开了更加激烈的论争。

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辜鸿铭出生于当时还是英国属地的马来西亚槟榔屿,父亲辜紫云是南洋华侨,当时在一家英国人的橡胶种植园中当总管,母亲则是葡萄牙人。

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10岁那年,辜鸿铭被素来喜欢他的橡胶园老板夫妇带到英国接受教育,14岁时又去了德国。临行前,父亲将他带到祖宗牌位前,告诫他不要忘了自己是个中国人。

年轻的辜鸿铭聪明上进,才华横溢,很快就名满天下。不仅精通英、德、法、拉丁、希腊等九种外语、十三个博士学位,还获得了著名教育家、历史学家、哲学家卡莱的赏识和提携。

1880年,辜鸿铭结束了自己的留学生涯,回到了故乡槟城。回国后,受清末外交家、学者马建忠的影响,辜鸿铭开始迷上了中国传统文化,并钻研颇深。

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与其他人不同的是,辜鸿铭以一种崇拜甚至迷恋的心理学习中国文化,这也可能是他长期身处海外,备感压抑而造成的矫枉过正。

这种心态不可避免地导致了他对传统文化中糟粕并无分辨能力,常常在外国人面前对其加以推崇甚至炫耀。

比如,他曾公然在一家报纸连续三天撰文鼓吹纳妾的好处,导致社会舆论沸腾,那家报纸不得不和他解约。

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另外,因为辜鸿铭名满天下,尤其在外国人中颇有市场,故而常有很多外国名流前来拜访。有一次,一个外国人问他:“辜先生,我不明白,你既然留洋都已归来,为何还如此老旧。有了妻子还要纳妾,就不怕两个女人醋海生波,殃及于你吗?”

对于这个问题辜鸿铭的回答是:“这你就不明白了,一个女人当丈夫不满于她时,最好的办法就是同另一个女人齐心协力把他压在石榴裙下,让他服服帖帖!”

还有一次,几个德国贵妇与他激辩:“照您的说法,男人可多妻多妾,女人为何不可多夫!”。辜鸿铭随口就来:“府上可有汽车?一个汽车四个轮胎,不知您为汽车配了几个打气筒?”

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关于这个问题,辜鸿铭在同样辩论中还有另外一个妙论,他说:“你们都见过一个茶壶配四只茶杯,但谁见过一个茶杯配四个茶壶的呢!”,说罢,满座瞠目结舌,辜鸿铭则大感得意,吧嗒吧嗒抽起了旱烟。

看到这里,读者可能以为辜鸿铭是个传统的大男子主义者,这么想就又错了。因为辜鸿铭还有一个特点,就是“惧内”,俗称“怕老婆”。

据《辜鸿铭传》说,辜鸿铭曾有一妻一妾,妻名淑姑,妾是个日本人名叫吉田贞子。这位淑姑在家里极有地位,而辜鸿铭也对其颇为臣服,并深以为荣。

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每次有学生来家拜访,话谈完了总不免告诫一声:“不怕老婆;还有王法么?”别人问他为什么怕老婆,他却说:“不怕老婆如何做得将军?古来将军有几个不怕老婆的?”

据说,辜鸿铭这老先生极有慈悲心理,每次乞丐上门总是少不了多少有所施舍。有一次,好巧不巧被夫人发现了,拿起饭碗就向他扔去,辜鸿铭躲避不及,头上被砸了个包。

夫人还不解气大喝一声:“好你个败家子,以为自己是菩萨吗?像你这样抛撒,多大的家业也不够你折腾!”辜鸿铭大气也不敢出,只能陪着笑,慢慢走开。

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此后,再有叫花子上门,辜鸿铭就变得小心很多了。他左右看看夫人不在,便急忙拉开门,迅速扔几个银角子出去,再马上关门,动作鬼祟,恍如作贼,时人多笑之。

《觉醒年代》剧中,对辜鸿铭塑造较为成功的一点,就是即突出了他守旧保皇,思想腐朽的一面,又没有掩饰他的提倡国学所做出的贡献。至于他怕老婆却鼓吹纳妾,持谬论专门唬外国人,视中华文化中糟粕为至宝,鼓吹畸形婚姻观念等等,只能算是所处时代的局限,比起他在国学上的造诣和贡献而言,应该是不值得一提的吧!

参考资料:严光辉《辜鸿铭传》

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