中秋节走的太匆忙古代人来月经怎么办，感觉假期只是短暂的爱了我一下。
但其实将中秋节列为法定假期古代人来月经怎么办，是2008年才开始的事情，在此之前，中秋都是不放假的。
和中秋假期类似古代人来月经怎么办，现在很多我们习以为常的事物，出现的时间其实都很晚，其中最让人想不到的是女性每个月都会用到的卫生巾，在中国大范围出现及使用也只有区区四十年左右而已。
在1982年，改革开放不久后，北京造纸十一厂从日本瑞光株式会社引进了第一条卫生巾生产线。从此，中国才正式有了卫生巾。
△国内的第一个卫生巾品牌“安乐”
但受限于当时的生产线少和生产力低下，卫生巾在那时候可是标准的奢侈品，要7角钱一包， 而在80年代初，工人一个月工资也才30元上下，这近乎一块钱一包的卫生巾，是很多人消费不起的。
那么在使用卫生巾之前，女性都怎么处理姨妈期的那几天呢？
古人是非常避讳谈月经的，他们认为女性下体流血是种晦气的事。
甚至在更遥远一些的奴隶时期，人们由于无法解释这种“流血却不死亡”的现象，便认为月经那几天是有魔鬼附体，而这个时候的女性，会给整个部落带来厄运。因此，女性在整个经期都会被隔绝在部落之外，单独居住，等月经结束之后，才能回来。
虽然后世并没有延续这个“经期是有恶魔附身”的说法，但从史料看来，人们一直是认为姨妈期是晦气的，能避开就避开，明朝李时珍在《本草纲目》里提到，男性应当远离月经期间的女子，否则可能会“损阳生病”。
《本草纲目》:“女子入月，恶液腥秽，故君子远之，为其不洁，能损阳生病也” 基于这种思想，经期女性也不被允许出现在婚礼、产房、祭祖、葬礼等许多场合。
后宫里的女子到了姨妈期，一般会通过给额上点朱砂、命人清洗裙子等行为，暗示皇帝自己处于特殊时期，不便侍寝。
《宫词》：“御池水色春来好，处处分流白玉渠。密奏君王知入月，唤人相伴洗裙裾。”《姚氏识名》：天子诸侯妃有月事者，以丹注面，令女史见之，不口奏。” 但对于女性来说，不管外界怎么妖魔化姨妈期，终究还是得面对，中国古代女性一直发挥想象力，充分利用各种道具：有钱人家垫棉布、草纸，穷人家则塞稻草、柴火灰。
最常见的是一种叫做“月经带”的东西。
△月经带构造
月经带类似于三角裤，有裆可解。上面可垫放布条、草纸、棉絮等。
一般会在月经带里填充草木灰，用过之后倒出草木灰，再清洗重复使用，那时候人们对于月经非常忌讳，所以很多女性也羞于将这种月经带公开晾晒，只能偷偷摸摸的清洗晾晒，有些男性可能一辈子都不会见到妻子的月经带。
△草木灰
于此同时的西方，也和中国的情形类似，欧美女性大多只能用布巾应付经期。
△欧美女性的月经带
直到第一次世界大战期间，一些护士发现本身用来救助伤员的纤维棉绷带可以用来当卫生巾，这个偶然的发现直接促成了现代卫生巾的诞生。
虽然这种卫生巾需要手动用别针别在内裤上，但它先进之处也很明显，不需要反复清洗，用完之后即可丢弃，防止了细菌滋生，干净卫生。
很快，这种新式卫生巾“高洁丝”就销到了中国，并首先在江浙沪包邮区登陆，译名“靠得住”。1928年，时尚风向标《妇女杂志》刊登了一则“靠得住”广告。
当时胡适亲自为新式卫生巾摇旗呐喊，表示“实为经布中最佳者”。
△《女子月经布之研究》·胡适（《常识》第六十六期）
不过胡适再怎么支持，那时候中国整体的思想都比较封建，男人纳小妾女人裹小脚，整个社会对于商场买卫生巾这种事情实在是接受不能，很多商家也非常抗拒进货，并认为卫生巾会导致店铺顾客变少。
真正让卫生巾问题摆上台面的，是职业女性的出现。
二战结束之后，在全球范围内大量的女性走向了工作岗位，这时候，人们不得不直面女性每个月都会有的特殊时期了。
这里就不得不提到大姨妈的另一个称呼“例假”。
在新中国成立之后，喊着“妇女能顶半边天的口号”走上工作岗位的女性，都享有“姨妈假”，女性大姨妈期间，可以请假休息并且不扣除工资，这种假期就被称为“例假”。
△供销社发放的月经带兑换券
另外国家还规定，女工在100人以上的厂子必须设有“卫生室”。
女工卫生室被称为“半边天”的“白色小屋”，里头备有消毒过的卫生带、草纸，以及冲洗用的小毛巾，以方便来月经的女同志保持卫生。
至此之后，慢慢地，卫生带、卫生巾不再是人们避讳羞于启齿的话题。
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