千年盐都、南国灯城，恐龙之乡，川C想找回曾经的辉煌很难很难，身为建国初期的十大城市确实有着不甘心自贡市近况。第一：要想富先修路没得错，2019年了自贡市还没有高铁仅有的是一个老火车站，对外的交通快捷力实在不足。第二：没有重工业的扶持，东方锅炉厂也慢慢的迁移出了自贡，创造不出高额的GDP来源。第三地理位置并不是十分优越，没有水运交通，相比周围的宜宾，泸州，乐山等等确实有很大的局限性，而且自贡地区并不是十分平原地带很多都坡道起伏对于开发发展都存在影响力。第四：教育力度说实话跟不上现在城市发展力的脚步，唯一的二本大学理工大学没有得到大力度的扶持，而且宜宾还对理工虎视眈眈。第五：多样化发展不足，没有给自贡一个明确的定位目标发展，感觉每个方向都想去抓但是每个方面都没做的更好。总之自贡如果想复兴曾经的辉煌还有很长很长的路要走

自贡市现在的经济综合实力在四川的地位怎样？

自贡原来在四川仅次于成都，重庆哈。现在从城市规模也可以看得出来自贡原来是辉煌过的，但是由于不靠江，又未处于成渝中点上，所以交通区位的劣势在一定程度上阻碍了自贡的发展，虽然近年来自贡的经济也得到了较好的发展，但是相比其他城市发展来说，速度并不算快。而且如果和建国初自贡在四川的地位和规模来看，现在的自贡地位下降了很多，原有的化工优势逐渐衰落，其他工业又被四川其他更强的二级城市所超过，已经从原来的四川第三大城市跌到绵阳，德阳，南充，宜宾，乐山，攀枝花之后了。好在现在四川省出台了成都经济圈规划和川南城市群规划，加大川南城市与成都的联系，规划有铁路，高速公路穿过川南诸多城市，成-自-泸高速公路就是项目之一，自贡应该抓住这次机会，弥补自己的交通劣势，进一步振兴化工产业和机械产业，为未来发展做出长远的规划。

为什么四川自贡市现在被有人称之为“没落贵族”？

因为这个城市有自身独特的文化，悠久且辉煌的历史，曾经发达的经济，人文精神也是完全区别于成渝及其辐射区。但是如今却不温不火，这一切都是一个没落贵族的翻版。

这不是自贡独有，其实隔壁的乐山同样地写照。两地方言加上川南的宜宾泸州，对于四川其他地方的人而言，真心难以听懂。这就是迥异于其他地区的方言岛，而乐山内部方言分布更为复杂。

在四川影视剧中，成都话是主选。但是我们能听到说乐山话和自贡话的角色偶尔穿插其中，更不用说《抓壮丁》中自贡话作为主要语言的作品。而却很少听到其他四川城市的方言，可见语言的强势，也会对文艺作者产生影响。

饮食文化上，自贡单独占据川菜三大分支中的小河帮菜系，也就是盐帮菜。而乐山菜虽然归属于蓉派的上河帮，却明显有太多成名菜。从饮食看出文化，有自身菜系的城市，都是因为历史上的辉煌，而有强烈的文化输出意识。

在古代经济中，盐茶业足够引导一座城市兴盛的情况下，作为同一片盐卤带和产茶区的乐山自贡，在成渝之间很多时间内都是另一个发达地区。并且这里靠近大江，可以直接通过水路运货到经济重地的湖广两江地区。同时这里也靠近向南的茶马贸易要道，自身的资源足够赢回大量资本。所谓的金犍为银富顺，便是自古对于乐山和自贡的美称！

这两个城市曾经都是盐商聚集之地，发达之景象令人艳羡，而如今的身影确实让人惆怅。

然而当进入到现代工商业经济中时，过去单一的经济结构和小农经济，逐渐让这些城市没落。即便盐卤转换为重化工产业，茶叶制作是重要的轻工产业，三线建设带来的工业基础，依然还是底子薄。这两个城市只是更多保留了自身的经商基因和民富基础。

而且一个有意思的现象，在川人在某事件的网络对话中，极少看到乐山和自贡人的参与其中。或许是祖上阔过，确实保留了一些大户气质，不屑于这种嘴仗！

文化是反正一个城市的价值，历史上的贸易大市，普遍有钱后做文章。不过乐山和自贡并没有有效地保留下个体对于文化知识的大追求。而是做的规模性文化，譬如乐山的佛文化，自贡的灯会文化。

也从侧面反映出这两个城市历史上的阔绰，毕竟主要靠着在乐山信徒中募集善款修建了乐山大佛。峨眉山上几十间规模不小的庙宇修建也是靠乐山本地筹款修建。而自贡的灯会是体现文化修为，和资金规模的项目。如果没有前期大量资金投资教育，和吸纳各类人物来到自贡，很难做的起在古代很烧钱的灯会。