一.以文为诗

赵翼《瓯北诗话》记载杜甫诗读解：以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快如并剪，有必达之隐，无难显之情。此所以继李杜后为一大家也。

1.字法方面，使用通俗语入诗。

苏轼重视提炼日常生活中的俗语方言入诗，使诗歌的语言清新活泼开朗诙谐幽默，充满生机，实在可称得上是一种诗歌语言的革新。苏轼常常巧妙地使用各种艺术手法，将＂至味＂寄于＂淡泊＂的语言当中，如＂三杯软饱后，一枕黑甜余。＂＂但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。＂

2.句法方面，用散文的句式、语法入诗。

句式更散更长，如＂不画长林与巨植，独画峨眉山西雪岭上万岁不老之孤松。＂

古风式的七律

语法上在口语的判断中系词成为必需的句子成分。如＂崎岖真可笑，我是小乘僧。＂处置式把字结构＂欲把西湖比西子＂。形尾＂来＂、＂着＂、＂了\"。如＂算来九九无多日，喝着三三忆旧游。＂使用其他虚字虚词，或在句子之间起承转合，或承上启下，更属于典型的以文为诗。

3.章法结构方面，讲求谋篇布局（议论、叙说、抒情）。

苏轼借鉴散文的章法结构，使其诗歌作品具有了跌宕生姿，行云流水，层峦叠嶂之美，同时也使他的诗歌表达了更丰富，更曲折的内容。

二、以议论入诗

1.形象性。苏轼议论的第一个长处是能自觉的，成功的借助形象，在形象中生动自然的使自己的倾向流出。这些形象的议论无不纵横如意，使苏轼的议论诗增加了一种飘逸隽永，才气横溢，富有魅力的韵味。如《鹤叹》

2.叙事性。和叙述紧密结合，边叙边议，使这些诗有渊博的学识，丰富的阅历，敏锐的洞察做其坚实深厚的基础。如《荔支叹》

3.哲理性。议论本身，或警辟透彻富有哲理，或幽默生动富有讽刺性，或故作翻案语与前人颉颃，充分展示了作者思辨的敏锐，识见的卓绝。如《题西林壁》

怎样理解杜甫写给李白的诗《不见》？

唐上元二年（761），这年杜甫已49岁，就是这一年的春天，他为避战乱，来到了成都生活。在友人的帮助下，于成都西郊盖了一所草堂，诗人才算有了个安身之所。他的生活稍稍有所安定，在远离家园和亲友的地方，他更加怀念以前的亲友故人。

一天，在友人处，杜甫得悉李白已在流放夜郎途中获释，顿时思绪万千，遂告别友人而回。

他一个人走在江边，便更想念起已经分别了16年之久的故人李白，一想到李白恃才傲物，借酒佯装狂放，以表达对污浊世俗的不满，让他心中生起一阵阵的悲哀。

为求建功立业，李白因参与永王李璘幕府，先入狱浔阳，后又被流放夜郎，后虽遇赦得释，但世上的人都认为李白犯了叛逆之罪，应该杀了他。一想到这些，杜甫的心中充满了怜惜、遗憾之情，——遗憾李白的选择，怜惜李白的才华。

杜甫想到李白文思教捷，一下笔便写成诗千首，竟落得四处飘零无依无靠，只能凭一杯浊酒排谴万古之愁。他不禁觉得李白的遭遇竟和自己是如此相似，将心比心，杜甫不禁老泪纵横……

这时，杜甫心里渴望，李白能够早些回到成都，回到他少年读书的地方——匡山。如果他们能相逢该有多好，还会像当年一样饮酒作诗，指点江山。可他又担心，李白功业未就，不肯返回故园。便又自我安慰起来，李白已经60多岁了，头发也白了，不会再怕人说未成功业，应该会回来的吧。

杜甫回到家里，来到案前，深情地把在江边的思绪与怀念写了出来，就成了一首怀人的名篇。

不见

不见李生久，佯狂真可哀。

世人皆欲杀，吾意独怜才。

敏捷诗千首，飘零酒一杯。

匡山读书处，头白好归来。

这首诗在艺术上的最大特色是直抒胸臆，浑然天成。

1、飘泊在外的杜甫，听到李白已在流放夜郎途中获释，心中感慨万千，遂急就而成，直抒胸臆，表达了自然、真挚的思想感情。律诗往往借景抒情，或情景结合，这首诗却打破了这种传统写法，通篇一字不带景物，直接倾诉心曲，同样产生巨大的艺术感染力。这可能也只有杜甫这样的大师再敢这样写，才能写出同样有具大艺术感染力的作品。

2、这首诗有感而发，吸收口语、散文成分入诗，剥落华藻，平白如话，丝毫不见雕琢之感。我们知道，杜甫非常重视诗字句的锤炼，他曾说：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”在这首诗里，却找不到一丝雕琢的痕迹，好像是天生而成。本诗语言看似平常，却写出了对友人的一往情深。

这首诗在思想上最为宝贵的地方是推己及人，有一颗同理心。

1、安史之乱后，杜甫在长安陷落一个月前离开长安，和百姓一起流亡，开始了长达三年的飘泊生活，从现的陕西到甘肃，再到四川成都。这使他深切地感受到流离之悲苦。

2、在流浪期间，他亲眼目睹老百姓在战乱中的悲惨生活，将心比心，写下了《三吏》《三别》；在成都稍稍过上安稳生活，就又推及于人，思念那些还生活在困顿之中的人们，自然他忘不了挚爱的好友李白，听到李白走去困境的时候，他激动万分，出口成章，便为后人留下了怀人的千古绝唱。