民族与人种风马牛不相干古通古斯王国。
首先必须搞清楚什么是\"人种\"？人种(race)，这是西方学者在十七世纪提出来的一个概念；他们认为世界上所有人都属于同一个\"族源\"，即\"智人\"。
十八世纪一位法国学者对\"人种\"又进行了细分；按照肤色、眼睛的颜色、毛发、体格等等生物学特征将人类分成了四个\"人种\"；
即\"蒙古人种\"(黄种人)、高加索人种(白种人)、尼格罗人种(黑人)、澳大利亚人种(棕色皮肤人种)；
二十以来，西方学者又进一步将人种的分类细化，比如说美洲的印第安人，还有混血(介于白人和棕色人种之间)的人种。
这是一个有关人种大概念，即按照生物遗传学标准来划分的。
民族，属于\"社会学\"概念；与\"人种\"完全不一样；换言之，肤色不同的人可以属于同一个民族；比如说一直生活在美国的黑人与白人就是同一个民族(文化以及宗教信仰相同，语言也是英语)。
通古斯，显然不是一个\"人种\"(无法从肤色、眼睛的颜色、毛发上来区别)。同样，通古斯，也不是一个民族。
\"通古斯人\"，到底指的是什么呢？
就是说\"通古斯语支\"的人。
通古斯语支，属于阿尔泰语系；
我国境内有5种语言：满语、锡伯语、赫哲语、鄂温克语、鄂伦春语，分布于黑龙江省、内蒙古自治区和新疆维吾尔自治区；这些都属于\"通古斯语\"。
俄罗斯境内也有通古斯语支的8种语言：埃文基语、埃文语、涅基达尔语、那乃语、乌利奇语、奥罗克语、乌德盖语、奥罗奇语。
蒙古国境内的通古斯语支只有鄂温克语。
使用通古斯语言的民族总人口约有1,100万，其中，我国大约1,090万(2000内)，俄罗斯约5.64万(1979)，蒙古国1,000多。
但是，中国的满族、赫哲族中的绝大部分人已经不使用通古斯语；中国的锡伯族，俄罗斯的埃文基、埃文等民族也约有半数人不使用本民族语。
因此，目前通古斯语言的使用人口只有8.8万（中国约6万，俄罗斯约2.7万，蒙古国1,000多）。不使用本族语言的人，在中国改用了汉语，在俄罗斯改用了俄语。
建州女真是如何变成满族的？
要回答建州女真是如何变成满族的，就必须了解建州女真人的来龙去脉。
建州女真从哪里来？
其来源有几个方面。
来源之一，通古斯说。
这个学说认为，建州女真主体是元末明初之际，从通古斯一路南迁，来到今天的东北。通古斯就是今天的西伯利亚，故而又称建州女真人为通古斯人。
由于当时的女真人尚处于落后状态，生活环境不好，他们从南边过来后，被明朝视为“难民”安置在辽东。自明太祖开始，为其设置“努尔干都司”进行部落区域管理。
一般认为，建州女真的前身是胡里改人，当时文化落后，尚出于奴隶社会，为了掩饰自身的落后，都争先恐后地打出了金国女真旗号，以此来向周围其他部落抗衡。但尽管这样，临近的海西女真依然把他们称为“野蛮人”，没办法，金国女真早就是封建社会了，而他们依然还停留在奴隶社会。
但必须指出，“此女真非彼女真”！建州女真压根儿不是金国女真人！金国女真的祖先是肃慎人！这一点，金史有详细记载，尤其是金国女真就说了，“如果谁要说胡里改人是我们金国女真人，我们同意过吗？”
来源之二，赵宋后裔说。
这个说法在东北很多满人聚居区很流行。尤其是很多上了年纪的老人都相信他们是赵宋后裔。
所谓赵宋后裔，实质是指北宋被金国女真灭亡后，三千皇室人员被掳掠到东北，繁衍生息，与当地人融合形成建州女真。虽然这种说法有很多人支持，但还仅仅停留在口头上，至今没有有力证据支撑，有人用爱新觉罗家族的姓氏解释为“金赵”的说法，也有牵强附会的味道。
但自从学者李治亭在一次历史研讨会上，抛出了“口述历史”的学说后，人们对赵宋后裔的说法越来越持支持态度。我们还是寄希望于更多的历史史料的发现来支持该学说。
来源之三，金国女真说。
这个说法源自于努尔哈赤时代认下了金国女真的开国人物，完颜阿骨打为其六世祖先。后经康乾时代为打造“盛世”宣传需要，由纪晓岚等人炮制出了一篇“满洲源流考”，有附庸风雅之意。但满洲历代皇帝都不承认自己是金国女真人。
一般认为，努尔哈赤之所以认金国女真为祖先，是出于当时统一女真部落、震慑中原人民的需要。
但他们后来发现，中原人民对金国女真根本不感冒，尤其是“靖康之耻”记忆犹新，从骨子里排斥，故而到了皇太极时代，认为和女真金国扯上关系，不利于国祚，遂改族名为满洲，改国名为清。取“清”属于“水”，以水克火，“明”“火”必灭之意。
所以，近来学者都对这种学说嗤之以鼻，越来越不认可，反而认为他们乱认祖宗的做法是“编故事”给自己脸上“贴金”——把金国女真贴在脸上。
金国女真军事科技发达，文明程度很高，后期完全汉化。这些都是建州女真不具备的。须知，当时建州女真尚处于奴隶社会，有这样进化的吗？
那么，金国女真去了哪里呢？
南下汉化是必由之路。
金国历代君主都极力推崇中原农耕文化，在与中原的战争中，每每攻下城池，并不屠城，而是把城中部分人口牵往关外，再把关外族人牵往关内与汉人混合居住。
不但如此，金太祖等帝王都鼓励女真人到河北、山东等地农耕定居，此举大大加强了女真汉化、并实现了民族共同融合的进程。
更难能可贵的是，金国贵族带头兴建保护寺庙，推崇佛教、道教等中原文明，同时，服饰也日趋中原化，很多贵族无不以此为潮流。
而当蒙古灭宋后，女真与中原汉人已经没有区别了，元史记载，蒙古人把女真一律视为汉人对待。
从此，女真彻底融入汉人了。
来源之四，汉人说。
这种说法源自于努尔哈赤在辽东壮大满洲、创建后金国的过程。
汉人来源有几个方面。
其一，辽东的汉人。辽东汉人有三百万之众，但在后金崛起、割据、叛乱过程中，努尔哈赤认为对满洲人的形成造成了阻碍，不利于自身的壮大，必须削弱辽东汉人的精神和力量。“辽东之屠”发生后，除了百万汉人被屠杀外，很多人被强迫为奴，这一时期实行“剃发易服”，很多汉人后来成为旗人的一部分。
其二，明朝降军。这部分汉人以洪承畴、尚可喜、祖大寿、左梦庚等明朝归降明军剃发入旗，形成今天的满人。仅仅尚可喜的后人，今天就有五万之众，都是满人身份。这个数量很庞大，旗人在清代是受优待的，汉八旗人数多，就不奇怪了。这表明，明朝汉人是旗人的一个重要组成部分。
近年来，学者对满人和汉人进行DNA比对研究，发现近九成的满人和汉人是一致的。这说明，在历史长河发展中，经过300年，汉满已经高度融合了！
另外，由于壮大满洲的需要，当时很多当地的其他民族都编入其中。比如，蒙古人，朝鲜人，锡伯人，鄂温克人等等。
所以，满洲人是合成部族，而八旗其实是一个众多部落共同捆绑在一起形成的“军事组织”。概括地说，满族是以建州女真和一部分明代汉人为主体，融合其他少数民族形成的“民族共同体”。
