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当然是攻击的六道佩恩了…要不然长门就已经死了…

想也知道，如果攻击长门的本体，那么佩恩六道就全部死了，因为长门才是他们的中枢，这些人说到底也就是“死尸傀儡”。长门一旦丧失战斗力，这帮人也就会成为“尸体”。

就好像佩恩被取出“黑棒接收器”就会完全不受控制了一样。只有长门才是所有一切的核心，其他都是辅助出现地。

佩恩六道还是很赖地，自来也加两大仙人，好不容易靠什么蛤蟆临唱的幻术攻击有效的对佩恩六道其中三人造成了致命伤害！结果人家地狱道转身就复活了这三位同伴，等于是完全无损就干掉了自来也。

不过自来也的牺牲也不是白费地，好歹也获取了些许关于佩恩六道的情报，就是没有猜到佩恩之后，还有长门在背后操控。

另外长门拥有轮回眼，这是比白眼、写轮眼都要高级的一种眼睛。所以也是极其擅长瞳术地。

有传说之中的眼睛进行加持，幻术在长门这种角色面前根本就占不到什么便宜地。

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在汉朝，什么样的人可能拥有汉八刀圆雕艾绿冻玉蟾蜍？

“汉八刀”是玩玉人创造的称谓。玉是中国传统文化的重要组成部分，以玉为中心载体的玉文化，也深深地影响了千年来中国人的思想观念，成为中国文化不可缺少的一部分。

在玉器的艺术风格上，从最初的简单、粗陋，发展繁复、纤巧，再到发璞归真、雄浑博大、自然豪放。汉代玉器制作艺术已从商周以来图案艺术的束缚中，从神秘威严的宗教氛围中解脱出来，镂空、浮雕等技法普遍应用。“汉八刀”就是其中典型，以此种手法雕刻的玉蝉，刀法矫健、粗野，锋芒有力。

古代达官贵人经常有以玉入葬的习俗，比如用身穿金缕玉衣，手握玉握，身的九个孔窍里也各塞进一块玉，双目、鼻孔、耳朵、肛门、阴道以及口。其中双目遮盖的玉叫玉瞑目，口中含玉称为玉琀。

玉琀就是有“汉八刀”风格的玉蝉，质莹洁白，抛光细腻，线条简洁、流畅。

之所以为玉蝉，因为蝉由地下洞出得生，有蝉蜕复生之意，也就寄希望于亡人能够脱胎复生、灵魂不灭。

玉蟾蜍在古代也存在，其中就有殷商、春秋时期出土的玉蟾蜍。蟾蜍有纳财之意，因此古代有许多金蟾蜍进行供奉。同样传说中月宫里有蟾蜍，蟾蜍也是月亮的代称，象征着女性，也意寓繁殖、生生不息。然而汉代的“汉八刀”风格的玉蟾蜍很少见到，同样的玉蟾蜍的风格有许多，出土的有和田玉蟾蜍，其色发黄；青白玉蟾蜍，呈豆青色。绿冻玉，也称“绿冻石”“莱州玉”，产于山东莱州城西，绿色鲜艳，显蜡状光泽，半透明至透明，质地致密、细腻、坚韧，硬度大。然而用绿冻玉雕刻的“汉八刀”风格的玉蟾蜍也很少见到，其拥有者应该非富即贵。

鸣人在几集召唤出长大的蛤蟆吉和蛤蟆龙？

第311话剧情介绍第311话 发现 大蛇丸的根据地鸣人为了学习另一种新术，便跟着自来也到温泉乡进行修炼，自来也提议鸣人修炼一种与蛤蟆合作的忍术，以取代原本的高风险新术。没想到，被召唤出的蛤蟆，竟然是与鸣人极度不合的蛤蟆力……扩展资料此外在第四次忍界大战中，鸣人为了对付十尾，召唤出长大后的蛤蟆吉。长大后的蛤蟆吉不但样子像蛤蟆文太，性格也像，并且学坏了，不但抽烟还带刀！脾气比蛤蟆文太更为火爆！紧接着，鸣人驾驭蛤蟆吉跳向十尾的最前端，在空中蛤蟆吉使用自己的剑抵挡了十尾分裂体投出的多支长矛。由于此时的带土已被斑的查克拉所控制，为了不让斑完全复活，鸣人驾驭蛤蟆吉企图快速赶往带土的面前。因为召唤的时间快到了，蛤蟆吉想在回去之前报复一下带土，于是使用仙术・水饴铁炮攻击带土，虽然被带土使用求道玉流体形态防御了攻击，但也因此使第二代火影与鸣人察觉到了带土不能化解仙术的弱点，之后第二代火影以飞雷神之术配合鸣人的仙术螺旋丸瞬间移动至带土的身后对其造成伤害。