不久前回答过个问题斗战神监神者营地，要答清这个问题，基本原则是，对大量民间神话传说故事，要有需要性的吸引，而不是全部，因为很多神话传说，本身就是自我矛盾的。

中国神话体系斗战神监神者营地，还是围绕《封神演义》和《西游记》，以及挑选相关的民间神话传说的补充，所形成的中国二元神话体系。

而且斗战神监神者营地，不是说，所有民间神话传说，都能吸收进来，只是部分。因为，很多民间神话传说，本身就是自相矛盾的。

在这个二元神话体系下，形成了四大主神家族：第一家族是昊天上帝和瑶池王母为核心的家族；第二家族是女娲和伏羲为核心的家族；第三家族是鸿钧道祖和三清太上老君、元始天尊和通天教主为核心的家族；第四家族是如来佛、燃灯古佛和弥勒佛为核心的家族。其余所有神话家族、势力和人物，都直接归属或间接归属于此四大家族。

昊天家族实力最强，如来家族完全听命于昊天家族；鸿钧家族表面上完全听命于昊天家族，但背地里，还得考虑女娲家族的面子；女娲家族，实力第二，明面上不敢对昊天家族怎么样，但背地里，小动作不断。

显然，我们这方宇宙的至高神，是昊天大帝。

现今的虚拟神话类体题小说，依旧是“困”在这个体系时，没有创新，这一方面，说明了《西游记》和《封神演义》的巨大宝藏作用；另一方面，其实也是网络文学想象力的悲哀。在此基础上的神话体系和想象力创新，网络文学未来势在必行。（作者：董江波，笔名冷得像风）

历史上跟康熙捉住鳌拜的那些少年，后来都什么下场？

康熙八年（1669年）五月，康熙皇帝依靠着一群只有十多岁的布库少年在武英殿“智擒鳌拜”，从而将权力彻底收归到自己手中，并就此开创了一代王朝盛世。

在这之后，这些原本就是“上三旗”子弟的布库少年们，因为立下了如此卓越功勋，得到了康熙皇帝的信任与器重，同时也收获了丰厚的封赏。而挑选、训练这群布库少年的索额图，也成为了康熙朝前中期权势、地位最为显赫的朝中重臣，并且长期位居百官之首的位置。只不“盛极而衰”，索额图最终的结局却是最为凄惨的，远比不上这些由他一手选拔、培养出的布库少年们。

康熙“智擒鳌拜”的首功之臣，却最终被活活饿死。索额图，康熙朝初年“首辅大臣”索尼之子，康熙皇帝的结发妻子，即历史上的孝诚仁皇后赫舍里氏，便是索额图兄长噶布喇的女儿。

康熙六年（1667年）六月，索尼病逝。然而就在索尼去世之前，他做了两项极为重要的决定与安排。其一，就是他带领群臣力谏康熙皇帝亲政；其二，就是索尼让索额图辞掉了包括大学士、吏部侍郎在内的全部职务，一心一意的担任康熙的贴身侍卫。

索尼之所以要如此安排索额图，除了是要其保证康熙皇帝的绝对安全外，便是要索额图为康熙挑选、训练一群布库少年，在麻痹鳌拜的同时，也在为此后的“智擒鳌拜”做着准备和铺垫。

于是，索额图便遵循索尼和孝庄太后的指示，从“上三旗”的子弟中严格挑选了一批身强体健且忠心耿耿的布库少年，并对其进行了严格的训练，只不过，这些布库少年并不知道他们接受训练的真实目的是什么，他们只知道凡事都需要听命与索额图。

康熙八年（1669年）五月，已经做好了一切准备的康熙皇帝以商议军政要务为由，将鳌拜召至武英殿。

此时的索额图站在殿外，“诱骗”鳌拜交出了武器，极大的降低了鳌拜的武力和反抗力，随后，又在鳌拜落入早已为其设计好的“圈套”，进而在毫无防备的情况下应声倒地的时候，指挥着这群布库少年控制住了鳌拜。

随着康亲王杰书代表康熙宣读了鳌拜的“三十大罪状”，权臣鳌拜就此倒台，康熙也念在其功勋，将死刑改判为监禁，仅仅两个月之后，鳌拜便在狱中郁郁而终了，康熙皇帝也将大权彻底收归到自己手中。

索额图凭借着在“智擒鳌拜”期间的卓越表现，得到了康熙皇帝充分的信任与器重，先后历任保和殿大学士、领侍卫内大臣等朝中要职，在朝堂上常年位列百官之首的位置。

在此之后，索额图又在平定“三藩之乱”、收复台湾、抗击沙俄侵略以及征讨蒙古准噶尔部首领噶尔丹等一系列重大历史事件中，发挥了非常重要的作用。此时的索额图权倾朝野、风光无限，整个赫舍里家族在他的带领下，也成为了康熙朝前中期最为显赫的外戚家族。

然而，伴随着由赫舍里氏皇后所生的太子胤礽与康熙皇帝之间的矛盾不断激化，作为胤礽叔姥爷的索额图，也开始为康熙所厌恶。与此同时，索额图与另外一位权臣明珠之间结党营私、相互倾轧，弄得朝堂上是乌烟瘴气，这更加引发了康熙皇帝的不满。

于是，在康熙四十二年（1703年）的时候，索额图遭到了康熙圈禁，之后便被活活的饿死。

然而，康熙皇帝还是觉得不解气，于是在康熙四十七年（1708年）“一废皇太子”之后，又咒骂说 “索额图诚本朝第一罪人也”，并且将其全部的功劳和功绩予以了抹杀。至此，索额图算是彻底的身败名裂了。

这些布库少年中，功劳最大的共有五位。至于索额图先后一共挑选了多少位出身于“上三旗”的布库少年，历史上并没有明确记载，不过在这些由索额图选中的布库少年中，有五位非常“幸运”的能够参与到最后擒拿鳌拜的过程，并且他们也没有辜负康熙皇帝的期望，成功的控制住了鳌拜，为康熙“智擒鳌拜”立下了大功。

这五位布库少年分别是爱新觉罗·赤哈、齐佳·明图珠、佟佳·扬古泰、黄昌顺以及魏宝全，而他们也无一例外的得到了康熙皇帝的丰厚回馈。

爱新觉罗·赤哈，是皇族子弟，同时也是康熙皇帝远房兄长，时年17岁。此后他开始担任兵部郎中，并且在33岁的时候就当上了湖南巡抚。以赤哈的资历，完全可以更进一步，晋升为总督一级的封疆大吏，只可惜其在36岁时便英年早逝了。

齐佳·明图珠，出身于“上三旗”的满洲贵族子弟，时年16岁。此后他也是担任兵部郎中的职务，只不过几年之后便因其母病重，主动向康熙皇帝请辞。而康熙也予以了批准，并且还赏赐其白银五万两，同时依旧让其终身享受巡抚一级的俸禄待遇。而明图珠此后虽然再也没有进入仕途，但其在商业领域混的是风生水起，并且充分利用他与康熙以及朝中官员的关系不断将生意做大，最终成为了一代富翁。

佟佳·扬古泰，也是出身于“上三旗”的满洲贵族子弟，时年14岁。此后的他长期在北京任职，并且以80岁的高龄寿终正寝，得以善终。

黄昌顺，是康熙非常信任的汉族官员黄锡衮的儿子，时年也只有15岁。他先后在刑部、户部供职，但因为从小疏于管教，行为有些跋扈，甚至经常贪污敛财，名声也非常的不好。然而康熙皇帝还是念在其功勋，予以了包容，使得其也自在活到了73岁。

魏宝全，是这五人中年龄最小的一位，“智擒鳌拜”时他只有12岁，然而他却在整个过程中表现的最为英勇和坚决，自始至终都是紧紧抱住了鳌拜的一条腿，不让其挣脱。此后，魏宝全被安排在了御林军中任职，并随同抚远大将军图海参与了平定“三藩之乱”，平叛结束后开始担任广东巡抚。最终，魏宝全是主动请辞回到了老家湖南，康熙在赏赐其五万两白银的同时，也让其继续享受着巡抚一级的俸禄待遇，直至其去世。

至于其他参与了到了整个“智擒鳌拜”过程中的布库少年，康熙也均给予了赏赐。而这支布库少年队伍也没有因为“使命”的完成就地解散，康熙则是以此为班底组建了“善扑营”，作为宫廷内卫的补充。“善扑营”除了要负责宫禁的防卫外，还承担起了仪仗、表演的职责，并且是由皇帝直接领导。

民间盛传的曹寅、李煦、隆科多也参与了“智擒鳌拜”，但事实并非如此。说曹寅和李煦参与了“智擒鳌拜”的整个过程，一方面是因为两人确实与康熙皇帝的关系非常密切，并且是自幼相识，相伴长大，另一方面，则是受到了不少文学作品的影响，因而才会有这样的观点。

的确，李煦一直一来就是康熙皇帝的亲信，而曹寅更是康熙本家的包衣奴才，两人都是深得康熙的信任和器重，并且在此后他们也分别担任江宁织造和苏州织造这样只有皇帝绝对心腹才能担任的职务。

然而，史料上记载两人入宫的时间都是在康熙“智擒鳌拜”之后，并且以两人与康熙之间的特殊关系，如果真的参与了“智擒鳌拜”，不可能不有所记载，故而可以确定，曹寅和李煦并不在这群布库少年之中。

至于隆科多，则是更加的不可能了。

康熙“智擒鳌拜”的时候，隆科多的年龄是非常的小，根本不可能被选中参与布库训练，康熙和索额图也更加不可能让他来到武英殿，正面对抗素有“满洲第一勇士”之称的鳌拜的。

然而，记载隆科多参与其中的很多都是官方史料，这又是为何呢？

其原因便是，由于隆科多对于雍正的登基立有大功，因而他被雍正任命为《清圣祖实录》的总裁官，所以很有可能是隆科多利用自身的职务之便，往自己脸上“贴金”，从而凭空在许多史料中增加了炫耀自己功德的内容，这才有了隆科多也参与到“智擒鳌拜”整个过程之中的记载和说法。