田成喜的梅花，徒有其表，难见其神，而且是模仿的，画技拙劣宋文喜。翰墨书道在十余年前的一条傍晚，街头遛弯散步，在地摊上八十元购得一幅。因天气较晚，视线模糊，看不清楚，感觉构图非常严谨，就得了一幅，自己还非常得意，认为自己捡漏了。第二天天亮，在太阳☀️光照充足的环境中在加审视，立即发现，昨天那种感觉和欣喜全变了，有一种食之无味，弃之可惜的感觉。因为远看是幅画，近看墨疙瘩。所画的梅花原都是红色的圆点，好像是海绵球蘸墨点上的。标准的地摊货，据说有人和我有一样的经历，第二天就撕烂扔垃圾桶了。那样梅花作品，都模仿王成喜的。有构图其它方面，根本没有画的意趣，纯粹的地摊画，江湖画。谁得谁上当受骗谁得谁吃亏，纯粹骗人的。那些卖画的就是利用傍晚，太阳即将落山，视线模糊，來骗那些书画盲目的热爱者，他们喜欢书画但有不懂书画的善良的人。是他们的骗人对象。实际上他们的作品分文不值。而且那些受骗对象都是中老年人，对书画一知半解的盲目爱好者。与其买这样的东西还不如购买印刷品，甚至那些印刷有真迹的年画挂历。

现在看来如此拙劣的画技宋文喜，只要观察其细节就可以辨别真伪优劣。

下面为王成喜真正的作品宋文喜。看气韵格调多生动传神。而那些骗人的东西画的有形无神，完全就是僵尸画。

贵阳历史上的“三大家族”究竟有多牛？

题主说的并不全，完整的是：

“唐家的顶子，高家的谷子，华家的银子、何家的书箱子”

说的是唐家官多势大，高家田广谷丰，华家商贾巨富，何家读书人多。

唐家贵阳三大家族中的唐家因世代在朝为官多，被坊间称为“顶子多”，即官位，顶戴花翎，而唐家也以此为主要标识，并流传至今。

拒资料记载，自清康熙年间至光绪年间，唐氏一门有功名者二十余人，其家族中的唐源淮、唐树义、唐炯在清朝末年仕途上颇有建树，可谓官宦世家。

高家俗称高家花园，曾为中共贵州省工委旧址。介于贵阳市云岩区文笔街，曾是贵阳赫赫有名的大公馆、大花园，为清乾隆以来高氏聚居的住宅。高家田产多，在当地曾拥有大片田地，谷物满仓。

高家花园又叫怡园，坐北朝南，占地约3000多平方米，为高廷瑶所建。现在，以被列为贵阳市爱国主义教育基地和党史教育基地了。

华家华家以钱多而闻名。以华之鸿为代表的贵阳华氏家族，清同治年间因避乱迁居贵阳，开始经营永隆裕盐号致富。至华之鸿时已达顶峰，其时已成为清末民初贵州最大的企业家，也是当时贵州政坛的重要人物之一。（图为华之鸿）

清末民初，华之鸿开始办实业，涉足多个企业，成为当时贵州最大的民族资本家。

华家大院位于贵阳电台街，1924年建成，为私家园林。现在已被列为革命旧址和文物保护单位。