五岳的说法最早见《周礼、春官、大宗伯》五岳是哪五座山：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”
一、“岳”原来是指掌管大山的官吏的称谓
“岳”在春秋时期是掌管大山的官吏职称，尧时分掌四方外事的部落首领就叫“岳”。后来把主管方岳的官吏与岳官驻地的大山名称统—起来了，便出现了代表四方大山的“四岳”。
二、刚开始只有“四岳”
根据道教典范《洞天记》云：“黄帝画野分州，乃封五岳。”黄帝远在五千年前，当时疆域都在黄河流域，黄帝是否封岳无正史可查，但到唐虞三代出现了四岳是毫无置疑的。 那个时候各朝京都经常变迁，都在晋、陕、豫三省范围，当时所封的四岳都在黄河流域。司马迁在《史记.封禅书》中对名山大川比较详细的总结了自五帝到秦代的演变过程，及秦统一天下后，才有了明确规定：从河南省崤山以东为五大名山，即嵩山、恒山、泰山、会稽、湘山。
三、“五行”学说推动了“五岳”说
春秋产生了“五行”的说法，战国时期开始流行。由于阴阳学家邹衍等人的大力宣扬，“五德终始论”越来越盛。“五岳”之说才应运而生，故《诗话》曾说：“唐虞四岳，至周始有五岳。”《周礼·大宗伯·大司乐》始言五岳，而不言为何山。到了秦朝，伏生所著《尚书》才明确五岳的说法，当时书中所说南岳不是今天的衡山，而是天柱山，其余四岳与今之所指相同。
四、汉武帝时正式创立五岳制度
到了汉武帝的时候，才正式有了五岳制度，并把天柱山封为南岳。据《汉书·郊祀志》载，汉宣帝神爵元年(公元前61年)颁发诏书，确定以泰山为东岳，华山为西岳，霍山(即天柱山）为南岳，恒山为北岳，嵩山为中岳。很显然汉代是参考了《尚书》的提法。
五、今日“五岳”所指始于隋朝
隋文帝杨坚统统一南北朝后，在开皇九年(公元589年)下诏定衡山为南岳，废霍山为名山（因隋朝的疆土向南方扩张了）。到了金、元、明、清均建都于北京，曲阳之山在京城之南，和北岳名称不符。而恒山主峰天峰岭位于山阴的山西浑源，也在京城之北。所以，明代就称浑源恒为北岳，但因路途遥远，祭祀仍在曲阳。直到清代顺治十八年(公元1661年)才根据礼臣的建议，下诏北岳于浑源。
从清朝开始五岳叫法一直到现在，东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，泰山位于五岳的东面，是五岳之长。所以古代帝王登基之初，都要登泰山祭告天地，举行封禅大典。汉武帝以后，各代皇帝对五岳不断追加各种封号。唐玄宗曾封五岳为“王”，宋真宗封五岳为“帝”，到了明太祖则封五岳为“神”了。这五座山的名气也就越来越大了。
五岳是啥意思五岳是哪五座山？
五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山.
五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王封禅相结合的产物,它们以象征中华民族的高大形象而名闻天下.以中原为中心,按东、西、南、北、中方位命名,“五岳归来不看山”.五岳称华夏名山之首,有景观和文化双重意义.五岳各具特色：东岳泰山之雄,西岳华山之险,南岳衡山之秀,北岳恒山之奇,中岳嵩山之峻,早已闻名于世界./view/69156.htm这里是三山五岳的地址.
问一下，五岳是哪五座山？
东岳泰山（1532米），位于山东泰安市。
西岳华山（1997米），位于陕西华阴县。
南岳衡山（1512米），位于湖南长沙以南的衡山县。
北岳恒山（2017米），位于山西浑源县。
中岳嵩山（1440米），位于河南登封县。
古代封建帝王把五岳看成是神的象征。
东岳泰山为五岳之首是名副其实的，中国历代曾有72个皇帝到泰山封禅。
东岳泰山之雄，西岳华山之险，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已闻名于世界。
人们常说五岳归来不看山，也有“恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞”的说法。
东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
五岳是:东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山和南岳衡山.
东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山
