世故有很多意思，不过平时我们用来形容人的时候一般是指这个人通达人情，富有待人接物的处世经验。

　　很明显这两个词并非一回事。两个词都是中性词，但成熟在中性中偏褒义，多用于夸奖；而世故则偏贬义，用这个词说人的时候很可能两个眼睛上翻、露出眼白和鼻孔来。

　　其实这个词挺冤枉。

　　人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”也不是好话。

　　———— 鲁迅

　　不用怀疑，这话还真是鲁迅说的。正因为“世故”本身的中性，所以鲁迅用了“不通世故”和“深于世故”两个词来表达人生成长中的两个不怎么好的状态。

　　

　　而“不通世故”和“深于世故”之间的那种状态，自然就是好话了。而这就是“成熟”。

　　饭没煮熟，夹生吃不得，煮得太久，糊锅了，也不好吃。所以“成熟”的状态是刚刚好，既熟了，又没糊。

　　一个人不通世故，是对社会关系、人情往来没有认识，还沉浸在动物类的自我意识之中，唯我独尊，伤人不自知。同时被人伤害了也搞不清楚为什么。这当然是不成熟。

　　而一个人老于世故，变得完全没有观念和态度，棱角全无，只在乎隐藏自己，成为一个没有原则的老好人。这是不是成熟呢？

　　鲁迅和我都认为不是。不管我行我素，不通世故，还是老于世故，圆滑处事，其实都是不成熟的表现。

　　这其中有一个“度”，而掌握好这个“度”的人就是“成熟”的人。

　　

　　有原则但是懂得灵活变通，懂得变通但是谨守初心，既有自我表达，又关注社会责任，这大概就是一个成熟的人的表现。

　　社会责任，说到底就是和社会中其他人的关系处理。社会关系会在不断地发展中形成各种各样的规则，用来限制个人情绪对整体关系的伤害。如何在规则之下运行，同时最大限度地保留个人观点和态度，就是一个成熟的人应该学会的。

　　“从心所欲不逾矩”，孔老夫子到七十岁才达到这个状态。

　　一个人真正开始成熟，源于对自身的正确认知。知道自己的优点，得以自信、自尊，知道自己的缺点，避开自傲、自大。不自以为是，也不妄自菲薄。

　　同时学会和社会妥协，明白社会规则的边境，知道什么可以做，什么不能做，什么必须做，融入社会，保留自我。

　　通世故而不老于世故——是为成熟。

　　要尊重规则，但不能囿于规则。这和我多次讲过格律诗的平仄格律是一样的，写诗如同修行，作人也如同作文。

　　这是很难的，所以鲁迅说：“人世间真是难处的地方。”