主要讲的是阴阳之气的重要性。开篇第一句：“夫自古通天者，生之本，本于阴阳”。这里的通天，指的是与天气交通。生命的起源，离不开天之气，离不开阴阳的变化。之后几句，提到了其生五，其气三。这里的“五”是五行，也是五运黄帝内经交流；这里的“三”，有两种说法，一个是天之气、阴气、阳气；另一个说法是三才，天地人即天之气、地之气、人之气。这里主要倾向前者。

接下来详细描述了阳气，什么是阳气？人体被寒所伤，会有哪些症状？阳气出了问题，会有哪些疾病？

但接下来，令人稍感意外的，就是对于阴气的描述，寥寥几笔，诸如“阴者，藏精而起亟也”；还有“阴之所生，本在五味”等等。这可能因为在之后的其他章节里还有对阴的描述，所以这里主要讲阳气，代表了后天八卦的离卦，对应的是先天八卦的乾卦，寓意“天运当以日光明”。由此猜测，当代在经方派里分离出来的“火神派”，就是因为受到生气通天论的影响，强调了阳气在疾病诊治中的关键性、唯一性。

本人植根于临床，见到过大量因为被庸医误治的患者，都是运用大剂量补阳、补气药吃伤的，所以比较反感片面的补阳。

总结一下，生气通天，又有阴阳二气，阴平阳秘，方为养命之根本。