yin四声胤怎么读，常用于人名，如北宋开国皇帝赵匡胤 答案补充 胤yìn【动】(会意。从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重迭,八表示延长。合起来表示后代。本义:子孙相承)同本义〖continue〗胤,子孙相承续也。——《说文》予乃胤保大相东土。——《书·洛浩》胤,继也。——《尔雅》胤殷周之失业。——《剧秦美新》胤yìn【名】子孙,后裔,子嗣,后嗣〖descendent;offspring〗胤子朱启明。——《书·尧典》夫许,太岳之胤也。——《左传·隐公十一年》周公之胤。——《左传·僖公二十四年》永锡祚胤。——《诗·大雅·既醉》又如:胤子(子嗣;嗣子);胤息(子息;子嗣)
请教誐、?的字面意义和?的读音。
其实这2个字属于古汉字里的繁难异体字，没有什么字面意义。作为清朝皇室子弟，他们在进关前的名字是祖制胡名，从康熙起为求满汉融合，开始起定汉名。
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满清皇室人名特征
北方诸族之人名，很多是与族名、部落名有关的，本书以此为语言信息或历史线索，作了许多讨论，获得了许多结论。
事实上，清代帝室人名也是尊从这个传统的。不过，初入关时这种现象一目了然；后来，汉化益深，用字愈僻，因此也就越难辨认了。
努尔哈赤有十六子：褚英、代善、阿拜、汤古代、莽古尔泰、阿巴泰、阿巴嘎（皇太极）、巴布泰、德格类、巴布海、阿济格、赖慕布、多尔衮、多铎、费扬果。
皇太极有十一子：豪格、洛格、洛博会、叶布舒、硕塞、高塞、常舒、福临、韬塞、博穆博果尔等。这些名字基本都是直译音，因此很容易识别。
其中，“阿拜”、“阿巴泰”、“叶布舒”，自是“阿巴嘎”或人名“阿保机”之异写；“汤古代”即“唐兀惕”（即“西夏”之别称）；“莽古尔泰”即“蒙兀儿惕”；“德格类”即“达斡尔”或“吐火罗”；“多尔衮”即“吐[谷]浑”；“多铎”即“拓特”；“豪格”即“乌护”或“乌古”；“洛格”即“术和”；“博果尔”即“仆骨”；“费扬果”即“费雅喀”。
此外，“福临”即魏姓“费连”或“贺楼”；“硕塞”可能就是“??狄”；“高塞”就是“兀者”；“韬塞”即是“突厥”。而“阿济格”乃是通古斯语的“小”字。
自康熙后，清皇室从汉习，人名按辈分限定首字，但又要维护自身民族的传统。这样一来就造成名字虽多，但实质重复的现象。
如康熙帝三十五子的名字，以“允”字为首者，即有二十七人，因此这些名字也就限制在有限的氏族名中了。如将“允”读如“兀”、“乌”等音，便一切释清。如：
“兀者”： “允禔”、“允祉”、“允祺”、“允祚”、“允?”、“允禵”、“允祄”、“允禝”、“允祈”、“允禶”、“允禨”；
“乌护”： “允祐”、“允俄”、“允?”、 “允禕”、“允祜”、“允禹”、“允?”；
“斛律”： “允禄”、“允禮”；
“纥奚”： “允禩”、“允禧”；
“乌孙”： “允礽”、“允祥”；
“乌潭”： “允禟”、“允?”；
“阿巴嘎”： “允祕”。
雍正十子（“弘”、“福”字辈），乾隆十七子（“永”字辈），嘉庆五子（“绵”字辈），道光九子之名，都不难循此理析澄清。清末，同治之名“载淳”，是“女真”的源音“朱里真”（读“朱儿真”）；光绪之名“载??”，是“契丹”，尚犹可辩。到了“溥仪”、“溥杰”辈，事情就不那末容易了。
汉字“允”、“弘”、“福”、“永”、“绵”、“载”、“溥”等的读音，是没有什么可推敲的；须要洞察的，则是它们所隐喻的“胡音”。
康熙第四子名“胤禛”（即“雍正”），与秦始皇的名字“嬴政”，实际就是《金国语解》中的“金曰‘桉春’”一字。这是“秦”是由北狄转化来的西戎部落的一个证据。
还该提一下咸丰帝的近臣“肃顺”及“端华”的名字，它们分别就是族名“肃慎”和“达斡尔”。
胤祯和胤胤禛是同胞兄弟，但他们关系为什么不好呢？
康熙晚年，太子废立，诸子争位，闹得乌烟瘴气，储位虚悬，人心不定。当时因准噶尔入侵西藏，康熙命皇十四子允禵为抚远大将军，统兵援藏，给以大权，用正黄旗，称大将军王，礼仪隆重，规格极高，康熙当是意有所钟。康熙称赞允禵的才能\"大将军是我皇子，确系良将，带领大军，深知有带兵才能\"。
很多人心目中也以允禵为接班人，如皇九子允禟说允禵\"聪明绝世\",\"才德双全，我弟兄内皆不如\";\"十四爷现今出兵，皇上看的也很重，将来这皇太子一定是他\"。可是，康熙在畅春园猝然去世，雍正与时任步军统领，掌管京师兵权的隆科多勾结密谋，夺取了帝位，而允禵远在青海，鞭长莫及，故而帝梦成空。
雍正后来所讲康熙弥留前遗命传位雍正的情形，仔细推敲，矛盾甚多。如说隆科多为惟一顾命之大臣，而其他谕旨中却说，康熙死时隆科多不在御前，又说康熙传诏时皇十七子允礼在寝宫外侍候，而其他史料证明，允礼时在皇宫内值班，并不在畅春园寝宫外，如此等等。因此，是否存在这一临终传位的现场，实属疑问。
由于雍正夺位篡立，激起了皇族内部的集体抗争，除皇十三子允祥以外，雍正的其他兄弟大多反对雍正继位。允禵是争夺皇位的对手，被从前线调回，永远禁锢。皇八子允禩、皇九子允禟是雍正的死对头，雍正痛恨入骨，将二人迫害致死。皇十子允礻我和皇三子允祉、允祉的儿子弘晟均被永远囚禁，皇十二子允?被降爵贬秩，连雍正的亲生儿子弘时也不满其父的作为，竟站在八叔允祀一边，被雍正处罚致死。
据朝鲜的记载，雍正上台，被杀的宗室、官员达数百人。连康熙身边一位照料皇帝起居的内务府官员赵昌，在康熙死后也立即被杀，引起举朝震惊，这大概是赵昌太了解康熙去世和传位的真相，因而得祸。康熙生前长住畅春园，死后葬在东陵，而雍正长住圆明园，别建西陵，似乎要远远躲开父亲。
须知雍正的迷信思想很浓厚，如果做了对不起父亲的事，就会有这类悖于常理的举止。雍正后来似乎也愧恧不安，乾隆说:允祀、允祉\"觊觎窥窃，诚所不免，及皇考绍登大宝，怨尤诽谤，亦情事所有，将未有显然悖逆之迹。皇考晚年屡向朕谕及，愀然不乐，意颇悔之\"。这是不是雍正受到了良心谴责的内心表露呢?
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我想是他们俩的人生观的不同吧！
两人分属于不同的政治集团.
这都是野史而已，作为小说，的确引人！但综合各种说法，四阿哥的办事能力，管理能力高于其他兄弟，好歹康熙年代绝非战火飞花年代，管理能力比战斗能力重要啊！康熙希望找一个管理能力强的人接班，不是想找个战斗能力强的来接班！
