字面意思就是得到天下人的心，即天下人愿意拥护你，愿意追随你，那么你就相当于得到了天下人心向背的意思。出自《孟子·离娄上》 孟子在本文中明确地提出了“得人心者得天下”的观点，这是孟子的民本思想的一个重要内容。是劝告统治者要善待自己的臣民。

记住这句话的本意是劝告统治者善待自己的臣民，而不是一定就得到了天下执牛耳的地位和权利。

事实上想要获得掌控天下的权利仅仅是民心支持是远远不够的。诸如秦扶苏、汉献帝、明崇祯帝等等。个人认为加上人心所向有以下方面：

1.人心所向是环境条件。不管做哪方面，政治？经商？文学？都是需要支持的，既然谈到支持就要有人，人怎么来，靠打靠威胁明显不起作用，而是心甘情愿为你效命，刘邦、刘秀、曹操、李世民、朱元璋等成功英雄人物，都是有一批深度认可且忠诚的将领士兵追随者，与此同时，所作所为还得到了天下人的肯定，因此，毋庸置疑人肯定是第一因素。

2.实力是根本。每一个成功的人本身胆略、计谋、领导能力就不是一般人所能培养承受具备的，曹操能挟天子以令诸侯，刘邦能以残弱之兵对项羽发起挑战，李世民能扫四海归一，仅仅是决定的那一刻，绝大多数都没这个胆略和恒心，因此他们能以智驭群雄，转危为安，兵多将广而知善用，综合素质并非靠想象就能知道的。因此本身实力很重要。

3.政治环境因素是决定是否成功的关键。环境因素就像机遇一样，东汉末年，如此混乱的政治局势，若曹操不是在京城做官，恐怕连刺杀董卓的机会都没有，更别说天下人知曹操，恐连与袁绍对话的机会都没有；朱元璋崛起时如果没有陈友谅，张士诚实力更强的对手吸引元朝中央主要兵力，朱元璋也没时间去搞广积粮缓称王的战略。因此政治因素也是成功的关键所在。

综上，得人心者就有得天下的可能，但是不得人心绝不可能得天下，故才有得人心者得天下一说，只是仅仅讲的是概率而已。并非字面意思。

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