第35集 得知语嫣随复到西夏，段誉拉虚竹前往天龙八部段誉护王语嫣。

萧峰到少林见父，被拒，长跪七天七夜后，伤心离去。段正淳命巴天石、朱丹臣送信，要段誉争当驸马，段誉心中只有语嫣，难从父命。吐蕃王子宗赞命人把守关口，木婉清女扮男装闯关，与段誉相遇。崖边，语嫣与三恶人挂在树上，眼看树将被吐蕃武士砍断，段誉等人赶到将其救下，游坦之带阿紫趁乱离去。段誉以为语嫣被云中鹤欺负，不想却是云中鹤救了语嫣。众人夜宿荒庙，段誉见语嫣伤心，问因，才知语嫣伤心表哥争当西夏驸马。为了语嫣，段誉决定去争驸马，语嫣笑，段誉激动落湖。段誉被慕容复擒到枯井边，劝慕容复回心转意，却被推下枯井。第36集 语嫣目睹一切，感伤段誉死。再劝表哥，慕容复亦无悔意，反斥语嫣与段誉有染，语嫣伤心欲绝，投井自尽。幸好段誉未死，井下二人相见，情意缱绻。为助吐蕃王子争驸马，鸠摩智来到井边，劝慕容复离去，二人动手间鸠摩智走火入 魔。慕容复被打落井下，鸠摩智为抓《易筋经》亦落井底。井下四人再见，各怀心思。鸠摩智走火入魔，被段誉吸去内力晕倒，慕容复当三人皆死，独自离去。虚竹等找不到段誉，木婉清扮段誉前去招亲。井底三人醒后，鸠摩智武功全失，却超脱世外。段誉、语嫣两情相悦，难舍难分。出井 后，段誉、语嫣到皇宫与虚竹等会合，众人兴奋不已。侍女将招亲之人引入内书房，虚竹见壁上武功图谱，忙叫众人勿看，但为时已晚，虚竹只好将灯熄灭，众人方得救。此时公主出现，女宫代公主向众人提出三问。

金庸先生为什么要安排段誉突然悔悟自己对王语嫣的痴迷？

其实世纪新修版的段王结局跟金庸晚年对人生的感悟也有一定关系，而且这样修改也更符合《天龙八部》整部书中的精髓，就是求之不得。

在之前三联版大家可以知道段誉是三大男主角中结局算是最完美的了，抱得美人归，而且还成为了一代明君。

其实这不太符合小说中求之不得的精髓，虚竹爱情和武功圆满了，但是他却渴求不得亲情，因为他刚与父母相认，不到半天时间父母又全部自杀；乔峰作为全书中最完美的男主角，但是他前半生顺风顺水，后半生却略早坎坷，本来的父母变成了养父母，身世谜团，不容于昔日的武林同道，自身还变成了自己曾经最仇恨的契丹人，终于有了爱人阿朱，这段感情却还因阿朱之死变得虐心，可以说乔峰是各种不顺求之不得；而段誉相比于虚竹和乔峰，在书中最后结局算是比较完美，所以在世纪新修版中为了金庸先生为了弥补这求之不得的精髓，拆散了段王CP。

其实不管是三联版还是世纪新修版书中都是明确交代，段誉心目中最爱的还是无量洞中那座女神像，他之所以爱语嫣就是因为她像极了那座雕像，其实段誉和无崖子差不多，都爱上了那座死气沉沉的雕像了。

而在新修版中金庸先生故意将这件事点明，让段誉真正领悟到了自己内心的感受，这也算是顺应了人物内心发展需求。

而且王语嫣对段誉的态度转变本来就有些急转直下，转变太快，没有过渡，让人觉得她这个形象很突兀，所以这样的结局也很合理，说明了王语嫣内心里最终还是深爱着慕容复，当时之所以选择段誉，只是被慕容复伤的太决绝之下一种报复选择。

这样一来王语嫣的人物内心和形象就不会那么突兀了，虽然这个版本的王语嫣人物形象让读者大打折扣，但是显得并不生硬了，合乎事件和人物内心发展。

最后就是这个结局的修改和金庸先生到了一定年龄对人生的感悟有了不同的见解，金迷都知道金庸先生年轻时曾经非常爱慕当时的影视红星夏梦女士，他书中很多女主角形象都是根据夏梦女士所刻画，可能王语嫣这个人物中也多多少少有些夏梦的影子。

但是夏梦早就已经结婚，而且丈夫还是一位非常疼爱她的高富帅，这是非常难得的婚姻配偶，可以说夏梦女士生活的很幸福，所以她很直白的拒绝了金庸先生，给金庸先生发了好人卡，他很好，但是自己今生与他无缘，若有来生定当不负倾慕，再续前缘。

后来金庸先生看到夏梦女士的婚姻生活确实非常幸福美满，崇信佛教的金庸先生也就逐渐释怀，只要她过得好，那就要尊重她的选择。

这种心态就如新修版最后段誉语嫣的结局一般，段誉醒悟的同时发现语嫣内心挚爱还是表哥慕容复，而这时候慕容复已经发疯了，不会再想其他的事情，因为慕容复只能完全依赖表妹语嫣和阿碧了，所以这不正是语嫣所求嘛，爱不一定是占有，也是成全，所以段誉说焉知慕容兄和语嫣不是乐在其中。

小岛知风拙见

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