《大唐玄奘》中说的“小乘认为万事万物是由各种细微的条件组合构成”法国版唐僧完整版。

就答主自己的理解，应该指的是“无方分微尘”和“刹那”。

举个例子：

桌子是由木块构成，而木块是有机高分子化合物构成，再分下去，有碳、氢、氧、氮、矿物质灰分子，分子由原子构成……如此一直往下分，可以分到一个不可分割的最小物质单位。

这个最小物质单位，就是“无方分微尘”，又译作“极微”。

那么时间呢？

年是由月构成，月是日构成，日是时构成，时是分构成……如此一直往下分，可以分到一个不可分割的最小时间单位。

这个时间单位，就是“刹那”。

「刹那」=佛教中的时间最小单位刹那是佛教中对时间的最小单位时长的称呼。

依经书，一个刹那生灭≈现代计时的4.6微秒，1秒=1,000,000 微秒。

依论著，一刹那≈0.013秒或更短。

一般佛教中，将无分尘微的一次生灭时间，与一刹那混同使用，合称刹那生灭。　　

时间是否可以无限分割，即时间的一刹那是否可以再分？——回答是：无分刹那在意识分别念的想象中，是可以无限再分的；现实中的无分刹那达不到无限再分。

「极微」=佛教中的物质最小单位依经论所说，具体物质（粗大）由微尘组成，其中最小单位是极微尘（简称极微或直接统称微尘）。

其组成的方式是：七个极微（极微尘）组成微量（微尘），这些不决定组成的具体物质的性质；四十九个微量组成尘，尘决定具体组成事物的性质；一般人的肉眼可见的最小的点状物质称一隙游尘，约由八十二万三千五百四十三个极微组成。　　

「无方分极微尘」有时也简称“无分微尘”。所谓的“方分”，即方向和处所，如上下前后左右东西南北等，实际上就是物理形状和体积。

“无方分极微尘”的意思就是说，这个极微无法分割、没有体积，但是实有存在，而且可以积聚成世间万物。

极微是否可以无限再分割，其解释与时间的分割解释相同。

——以上解释出自《因明入门简介》的附录。

由此可验证题主所问的“小乘认为万事万物是由各种细微的条件组合构成”。

至于大乘的问题，“大乘认为事物现象的存在都是变化和不永恒的状态，万物循环不尽而又虚幻不实”，这个涉及到空性的学习。

佛教的空性≠“什么都没有、什么都是假的不存在”

而是特指“缘起有、自性空”。

但这是佛法学习中最难的部分，答主没怎么学过，就不冒昧作答，以免误导了。