谢谢您的邀请玉器鉴赏！

我来分享一下我随身的一块佩玉，算不上什么名贵藏品，但绝对是一块值得拥有的和田玉。

我的佩玉是一块青海料，牌子尺寸：7cm*4cm*1cm，重量：86克。

我的这块玉牌的玉料属于青海料中的老坑山料，与我们国家2008年奥运会金牌“金镶玉”所用的玉料同出一脉。

这块玉牌通体洁白无瑕，油脂度、细度都达到了羊脂白玉级别，非常完美。

玉牌的各个面都光洁平整，没有任何饰纹，是一块真正意义上的“平安无事”牌。

如何从艺术和意境上欣赏古玉圆雕？请附图说明？

艺术的最高境界有许多种，个人认为最高艺术境界是神韵。神韵是什么？这种只可意会不可言传的境界是一种感悟。

这是一件汉代玉雕马踏飞雁。这件玉雕马踏飞雁与国家出土的青铜器如出一辙。我常想是先有的青铜还是玉雕呢？青铜器是多人合作共同完成的，而玉雕则是古时雕刻师独自完成的。比较来比较去感觉还是玉器仿青铜器多一些。青铜马踏飞雁有明确的出土考证为东汉时期。

马有千百种为什么唯独这一件流传千古直至今天依然令人拍案称绝，这是因为它独具神韵。古玉行里有这么一句话，远看型.神.韵，近看质.工.浸。表述的就是古玉的艺术性即意境。很多收藏大家逛市场时，一目十行就能找对东西，凭什么？他依据的就是神.型.韵。学习古玉最起码要懂一些历史.文学.艺术知识，不然你就是拿着放大镜从头看尾，依然是瞎子摸象如坠雾中。何为艺术？艺术是对生命的感悟，表现的是鲜活而生动的生命。看一件古玉如果你能产生“真像是活的一样”感受，说明你对古玉产生了共鸣，它的艺术感染力打动了你。你说仿品能给你带来这样的感受吗？

这种意境.神韵是建立在历史基础之上的。西汉初年匈奴入侵对大汉政权产生了极大危胁。在历经汉文帝.汉景帝和亲政策失灵的情况下，历史把汉武帝推到了前台，尽管后世对汉武帝多有怨言说他穷兵黩武也好，骂他劳民伤财也罢，正是汉武帝击败了匈奴稳定巩固了大汉帝国。我们今天的国家是大汉的延续，我们每一个人都是大汉的子孙。卫青.霍去病战胜匈奴的法宝是什么？是马。是比匈奴这个游牧民族还要好的马。汉代对马的热爱超出了我们的想象，马是战士生命的一部分，祟尚烈马也是汉代尚武精神的写照。这件玉雕表现马的神骏不在于它蹄下踏着一只雁，而在于马头的面部表情和飘逸的尾巴。仔细观察马的头部，因全力暴发马的嘴唇翘着，脸部肌肉隆起，马嘴微张象是在嘶吼。不知大家注意过没有，当一个人全力暴发时，脸部肌肉也会隆起.颤抖，就如举重运动员在发力的瞬间，他的脸是扭曲颤动的。飘逸的尾巴告诉我们这不是在跑而是在飞。

这件玉雕不仅表现出工匠出色的构思和技法，同时也表现出帝王的情怀以及强悍的大汉国力显现。只有在强盛的汉代才能创作出这样一件激情四溢神彩飞扬的神马。啰啰嗦嗦写了这么多，可见神韵.意境理解之不易，它与每个人的学识.经历.职业.兴趣甚至家庭息息相关。如今的收藏大家品鉴作品看神韵是不二法宝。神韵——多少人不得其门而入，又有多少人却在神韵的天空中遨翔。