我来简单说一下打坐的正确方法图片。首先，要将元精逆上泥丸，其时雷声隆隆，是为釆外药，初采时因脑中雷声炸响，自己也心惊不己，以为岀错，事后方知是必然现象，半小时后香甜口水就下来了，丹书叫金液，甘露，先天一炁，等等名字多了去了，以意送于中宫，神归虚无，养之炼之，天长日久，忽腹中虚无一气上行心窝部，因无出路，掉头又下行到肾间 ，也无出路，再下行到会阴，此时以虚灵为诀，切不可用力，以意引之经尾闾走脊椎上行脑部经上腭舌头下行到腹部止，此过程叫采内药，任督二脉就打通了，而且是气通，可不是意通，关于这一段历代祖师说的可多了，什么一气渺渺通三关，天地日月交会间，身心乐思腮啦 ，就不多说了，自己去查

双盘腿打坐的正确坐姿是怎样的？

坐姿：正确的坐姿应是上身挺直、收腹、下颌微收，两下肢并拢。如有可能，应使膝关节略高出髋部。如坐在有靠背的椅子上，则应在上述姿势的基础上尽量将腰背紧贴椅背，这样腰骶部的肌肉不会疲劳。久坐之后，应活动一下，松弛下肢肌肉。另外，腰椎间盘突出症患者不宜坐低于20cm的矮凳，尽量坐有靠背的椅子，这样可以承担躯体的部分重量，减少腰背劳损的机会。

站姿：正确的站姿是：沿中心线(从头部中心延伸经过颈、肩、臀、膝及脚底)平衡分身体重量于双脚，达到体重与姿态的平衡。此外，还应抬头，下巴与地面保持水平；挺胸，肩部放松；小腹内收。美的站姿能体现一个人积极乐观的健康精神，还能预防疲劳发生和身体变形。

不正确的站姿包括：僵直，胸部过分凸起；弯腰驼背，躯体肌肉紧张度不够；背部下凹或脊柱前凸，腹部鼓起；垂肩，脊柱后凸、背部下凹及垂肩，脊柱侧凸。

走姿：正确的走姿应从容、平稳、直线。为此，良好的走姿应当身体直立、收腹直腰、两眼平视前方，双臂放松在身体两侧自然摆动，脚尖微向外或向正前方伸出，跨步均匀，两脚之间相距约一只脚到一只半脚，步伐稳健，步履自然，要有节奏感。起步时，身体微向倾，身体重心落于前脚掌，行走中身体的重心要随着移动的脚步不断向前过渡，而不要让重心停留在后脚，并注意在前脚着地和后脚离地时伸直膝部。

除上述要求外，还要注意男女步态风格有别。男步稍大，步伐应矫健、有力、潇洒、豪迈，展示阳刚之美。女步略小，步伐应轻捷、蕴蓄、娴雅、飘逸，体现阴柔之美。

在日常生活中应当避免的走姿是：走路时身体前俯、后仰，或两个脚尖同时向里侧或外侧呈八字形走步，步子太大或太小，这都给人一种不雅观的感觉；双手反背于背后，这会给人以傲慢、呆板之感；身体乱晃乱摆，也会让人觉得轻佻，缺少教养。

普通人怎么打坐呢？有好处么？

打坐简单的说就是 闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。

这样是任何人都可以打坐的。

这样打坐的好处很多，盘腿（特别是双盘）可以疏通我们平常没有打开的经络，脊柱挺拔，人的精气神能得到改变；调整气息出入不想任何事情能够平静我们浮躁的心灵，长期坚持注意力会集中，说话做事反应敏捷，记忆力增强。

真实修行上的打坐就不一样，其他教派我不清楚，佛教的打坐是件很严谨的事情。

首先所有动作要合乎标准，腿 手 眼 口 呼吸要有严格的标准，其次打坐时想什么最重要，这一定要有真正修行过的师父亲自传授才行，看书是一定得不到真正方法的。

就好像真正高手都是有师父传授的，杨露禅偷拳太极也是陈师父后来亲自传授才有质的进步的。

所有如果想改变身体调整心态，普通打坐就可以了，如果真心想改变生命，只有找到与你有缘的善知识再说。

快速进入正确的打坐方法？

打坐前先换上宽松的衣服，并且把垫子准备好。接下来就是入座，可以采用单盘或双爬，最好采用双盘，因为这样可以快速令身心宁静。第三步，也是最重要的一部，就是将自己的脊柱拉直，头顶像被往上吊起，使身体中间的腔体处于通畅状态，不偏不倚空直中正。如下图第四步：心法，当身体处于中正状态，盘坐稳固后，接下来就是关键了，就是让自己处于无思绪状态，心智作为自己身体的观察者，就这样静静的看着，不思考，不紧张，不好奇，不期待，觉查 关照 静默 止欲，一心不乱。刚开始会有走私现象，不过不要怕，从头再来即可，就这样过一段时间，就会慢慢进入状态了。到此即一切OK啦。

如何正确打坐，快速入静入空？

针对你的情况给你一些建议。不要在床上打坐，除非你睡的是纯木板床。床垫上打坐重心不稳，坐时会晃动，不利于入静。做不到双盘腿的，单盘时臀部要垫东西，高低自己感觉能坐直就行，垫高了会向前倒，低了会后仰。背要挺，但是肩膀要沉，不要紧绷。手放膝盖也行，相叠结定印也行，怎么舒服怎么来，不用太拘泥形式。初学打坐，能坐下去是关键。心里杂念多就让它多，不需要另外用方法去除杂念。记住打坐是要空念头，但是是念头来空你，不是你去空念头。好好思考这句话的含义。不过说了这么多，如果你打坐就是为了治失眠，那还是劝你别坐了，买点安眠药吃效果快一点。