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桃花坞里桃花庵原文翻译及赏析

1、 《桃花庵歌》

唐寅[明朝]

桃花庵中的桃花庵，桃花庵中的桃花仙。

桃花仙竞桃花树，折花为饮。

喝醉醒来，只坐在花前，醉了，一定要睡。

日复一日，醉了又醉，年复一年醒来。

我愿老死在花酒房，不愿在车马前低头。

玩得开心很有趣，但生活贫穷也很好。

如果把财富比作贫穷，一个在地上，一个在天上。

如果你把贫穷比作车马，他就会赶走我，我就会无所事事。

世界嘲笑我，我穿不了。

我记得五陵之墓，那里没有酒，没有花，没有锄头。

弘治宜州进行曲桃花寺大师唐寅(原创)

2.翻译

黄家有桃庵，桃庵下有桃仙。

桃花仙种桃树，折下桃花枝付酒钱。

当你醒来时，你只是坐在桃花前。喝醉了就睡在桃花下。

日复一日靠桃花，年复一年醉而清醒。

我只想在赏花喝酒的同时生老病死，不想在豪华的车马面前委曲求全。

带着车马到处跑是有钱人的乐趣，没钱的人在找酒灯和鲜花。

如果我们把财富和贫穷相比较，那是天壤之别。

如果我们把穷人的生活和车马的生活相比较，他们得到的是四处奔波的痛苦，而我得到的是休闲的乐趣。

世界上的人笑我疯，我笑他们浅薄。

还记得武陵英烈墓前没有花，没有酒，现在都锄成田了。

弘治丑年三月桃花寺主唐银佐。

3.欣赏

全诗画面华丽典雅，格调高雅，寓意醇厚深刻。虽然眼里满是花、桃、酒、醉态等芬芳的字眼，却没有低俗。相反，笔力却直穿纸背，让人恍然醒悟。唐寅的诗就是画在这里的，这首诗是唐寅的代表作。

诗的前四句是记叙文，说他是住在苏州桃花坞桃花庵的桃花仙。种桃树、卖桃花、卖酒，是他一生的写照。这四句刻意突出“桃花”的形象，用桃花比喻隐士，从而生动地刻画了一个游于林下，洒脱自在，热爱生活，快乐如仙的隐士。

后四句描写诗人以花为邻，以酒为友的生活。他从不离开桃花，日复一日，年复一年，任时光流转，花开花落，不改初衷。这种对花和酒的眷恋，是他对生命极度珍惜的表现。

下面四句话直接点明了一个人的人生愿望：我不想跟着富贵之门走，宁愿老死。富人虽然有摆脱车马的快感，穷人却可以变得依附于酒灯和鲜花。相比之下，两种不同的生活乐趣写在穷人和富人之间。

以下四句是讨论。通过比较财富和贫穷的利弊，深刻揭示了贫穷和财富的辩证关系：表面上看，财富和贫穷的比例，一个在天上，一个在地下，但实际上，富人并不像穷人那样悠闲。如果穷人以悠闲自在来换取财富，笔者认为是不可取的。这种看不上名利的价值观，无异于在人人追求财富的时代敲碎了磐石。体现了作者对人生的深刻洞察和超脱豁达的人生境界，是人生的明智选择。与财富有联系的必然是劳顿。金钱可以买来享受，却买不到悠闲诗意的生活。尽管贫穷，却是古代失意文人不失生活乐趣和精神财富的人生写照。

纵观全诗，层次分明，第

这首诗中最突出、印象最深刻的两个意象是“花”和“酒”。桃花，最早见于文学作品，写于《荆潭唱和诗序》之《诗经周南》，意在表达一种自由奔放的情感。陶渊明《桃夭》出来的时候，桃花更多的是用来表达隐居。在古代，桃也意味着辟邪，而“桃”与“逃”谐音，因为它意味着躲避世界。在唐寅的诗歌中，“桃花”意象频繁出现。举几个例子：

我没有上对船，也没有长眠。姑苏城外有一间小屋，上千棵树，桃花满天。(《桃花源记》 )

桑叶罗柘而丝叶，又何处妆叶娉婷。娉婷的歌，还有桃色的柳絮。(《把酒对月歌》 )

野铺桃树低，春色多画在桥西。你在自己身上找到乐趣，而马背上的诗歌却成了一个谜。(《桑图》 )

村坞遍地花开，风烟似古桃源。成千上万的森林反映了日本鸣鸟混乱的叫声，成千上万的树木围绕着春天的燕子起舞。(《题画四首其一》 )

草房柴门没有灰尘，前面的小溪碧绿清澈。中间有很多画，码头的桃花醉人。(《桃花坞》 )

不难看出，例子中的桃花意象都是用来表达闲适隐居生活的。

酒在中国古代文化和古代文人中也发挥了重要作用。它不仅可以用来表达悲壮慷慨的情感，还可以成为依附于世界的苍凉、傲慢和独立。晋有、嵇康，唐有“饮酒八仙”，宋有“向天问酒”。明朝时，唐寅喝醉了，睡了一觉。

桃花庵歌原文阅读