眉清目秀 [ méi qīng mù xiù ]
生词本
基本释义 详细释义
[ méi qīng mù xiù ]
眉、目：眉毛和眼睛比购网怎么样，泛指容貌。形容人容貌清秀不俗气。
出 处
元·李真夫《合同文字》比购网怎么样：“有个孩儿唤做安住；今年三岁；生得眉清目秀；是好一个孩儿也。”
明眸皓齿 [ míng móu hào chǐ ]
生词本
基本释义 详细释义
[ míng móu hào chǐ ]
明亮的眼睛比购网怎么样，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。
出 处
唐·杜甫《哀江头》：“明眸皓齿今何在；血污游魂归不得。”
眉目如画 [ méi mù rú huà ]
生词本
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[ méi mù rú huà ]
形容容貌端正秀丽。
出 处
《后汉书·马援传》:“援自还京师，数被进见。为人明须发，眉目如画。”
形容女神的成语 ：闭月羞花、国色天香、倾国倾城、亭亭玉立、明眸皓齿、窈窕淑女、天生丽质、小家碧玉、秀色可餐、貌美如花、冰肌玉骨形容女人美丽的成语1、人淡如菊：比喻人淡泊的如同菊花一样。2、朱唇粉面：形容女子貌美。亦指美女。3、玉软花柔：形容女子娇嫩柔弱，如花似玉。4、白璧无瑕：洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。5、花容月貌：如花似月的容貌。形容女子美貌。6、秀色可餐：秀色：美女姿容或自然美景;餐：吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。7、明眸皓齿：亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。8、沉鱼落雁：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。9、含苞待放：形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。10、秀外惠中：容貌秀美，资质聪明。11、羞花闭月：形容女子貌美，使花亦羞愧，月亦隐藏。12、娇艳欲滴：娇嫩艳丽得好像要滴下来了。形容植物色彩美丽。一般是用来形容花，也喻女子容貌姣好美艳。13、尽善尽美：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。14、远山芙蓉：远山：形容女子的眉毛像远山一样青翠。芙蓉：比喻女子的脸色像芙蓉花一样美丽。比喻女子貌美。15、人见人爱：形容人长的好看、可爱，人人见了都会喜欢。16、倾国倾城：原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。17、闭月羞花：闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。
求一些描写或赞美女子的古文
1、西游记看描写白骨精：
那女子生得冰肌藏玉骨，衬领露酥胸。
柳眉积翠黛，杏眼闪银星。
月样容仪俏，天然性格清。
体似燕藏柳，声如莺啭林。
半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。
2、西游记看描写玉兔精：
一双双娇欺楚女，一对对美赛西施。
云髻高盘飞彩凤，蛾眉微显远山低。
笙簧杂奏，箫鼓频吹。
宫商角徵羽，抑扬高下齐。
清歌妙舞常堪爱，锦砌花团色色怡。
3、西游记看描写玉面狐狸：
娇娇倾国色，缓缓步移莲。
貌若王嫱，颜如楚女。如花解语，似玉生香。
高髻堆青麃碧鸦，双睛蘸绿横秋水。
湘裙半露弓鞋小，翠袖微舒粉腕长。
说什么暮雨朝云，真个是朱唇皓齿。
锦江滑腻蛾眉秀，赛过文君与薛涛。
4、西游记看描写耗子精：
发盘云髻似堆鸦，身着绿绒花比甲。
一对金莲刚半折，十指如同春笋发。
团团粉面若银盆，朱唇一似樱桃滑。
端端正正美人姿，月里嫦娥还喜恰。
5、西游记看描写女儿国王：
眉如翠羽，肌似羊脂。
脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。
秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤妖媚姿。
斜红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。
说什么昭君美貌，果然是赛过西施。
柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。
月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。
宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。
桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。-----------出自诗经.逃夭.这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之天天，灼灼其华”。这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。 写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（《论语·为政》）孔子的话内容当然十分丰富，但其中是否也包括了《桃夭》篇所反映出的上述这样一种思想呢？陈子展先生说：“辛亥革命以后，我还看见乡村人民举行婚礼的时候，要歌《桃夭》三章……。”（《国风选译》）联系到这首诗所表达的思想，农民娶亲“歌《桃夭》三章”，便是很可理解的了。
