189年董卓立陈留王刘协为帝汉献帝怎么死的，是为献帝，时年9岁。从此，刘协开始了他作为傀儡皇帝的漫长生涯。
220年曹丕逼迫刘协禅让帝位给他，刘协告祭祖庙，使张音奏玺绶诏册，禅位于曹丕。曹丕在繁阳亭登上受禅坛，接受玉玺，即皇帝位，国号为魏。此时刘协结束了他的帝王生涯。
曹丕封刘协为山阳公，允许他在其封地奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀。还同时给刘协留了句客气话：“天下的好东西，我跟你可以一起享受。曹丕并没有对汉献帝斩草除根，让汉献帝有一个善终，当然也和汉献帝的皇后是曹丕的姐姐有关，曹丕也不忍心让自己的姐姐守活寡吧。
汉献帝刘协被贬为山阳公，居住在山阳城（今焦作）。他倍感世态炎凉，人生如梦，超凡脱俗，大彻大悟，遂抛弃帝王之尊，甘心与民同忧，躬耕菜圃，济世悬壶，虽当过窝囊皇帝，却变为称职“郎中”，身融入田园山水，心远离深宫重楼，涉足农桑，访贫问苦，深受百姓爱戴，民众敬之如父母，由此流传下了很多传奇故事。
234年刘协寿终正寝，时年53岁，在当时也算是高寿了，魏明帝曹叡率群臣亲自哭祭。以汉天子礼仪葬于禅陵，谥号为孝献皇帝。
曹操一死，曹丕称王，汉献帝是怎样禅让的帝位？
延康元年（220年）12月10日，汉献帝刘协告祭祖庙，使张音奏玺绶诏册，禅位于曹丕。
一、汉献帝禅位的背景
1、曹操去世。公元220年，曹操联合东吴抗击关羽的北伐，打败关羽还师洛阳。关羽襄樊之战威震华夏，虽然失败，但给曹操压力和打击很大，曹操心力交瘁，建安二十五年（220年）正月，曹操因病在洛阳逝世，终年66岁。
2、曹丕继位。曹丕继王位，当上了丞相兼魏王，并接管了朝政大权。曹操出身于寒门宦室，政治上挟天子以令诸侯，推行“招贤令”，从社会底层招揽了很多文武人才，建立起了听命于自己的曹魏集团，但始终没有和汉末统治实力派的士族集团形成很好的契合。曹丕继位后，为了契合士族集团，颁布九品中正制，对世家大族门阀贵族进行拉拢，给予利益兼顾，得到很多人支持。为掌控国内政治局势奠定了良好的基础。
3、曹魏的外部环境。曹丕继位时历经关羽北伐，魏国需要恢复，吴国和蜀国联盟破裂，需要消化彼此的关系，三国间一时又处于鼎立平衡态势，局面短时间内并不会改变。
4、汉献帝皇权代表的状态
汉献帝虽为汉朝皇帝，但是命运坎坷，一直是个傀儡皇帝，生活在乱世，早先被董卓控制，后来又被曹操挟持，为掩盖锋芒，隐忍求生，曹操在世时就选择禅让来保全自己，曹操为说明自己无意帝位，将自己的姑娘都嫁给汉献帝（实际上是牵制和控制皇权）同时拒绝接受禅让（实际上是时机不成熟）。
二、汉献帝禅位
禅”的意思是在祖先面前大力举荐，“让”的意思是让出自己的位置，合起来的意思就是皇帝心甘情愿把自己的皇位让给其他人。中国历史上出现禅让的不多，汉朝就出现两例，一个是刘婴禅位王莽，一个是刘协禅位曹丕。但都是被逼无奈禅位的。
1、朝中大臣劝禅位
公元220年10月，华歆、王朗等四十余位文武大臣闯入內殿，上奏汉献帝，请他将帝位禅让于魏王曹丕。华歆上奏说：“伏睹魏王，自等王位以来，德布四方，仁及万物，越古超今，虽唐虞无以过此。群臣会议，言汉祚已终，望陛下效尧、舜之道，以山川社稷，禅与魏王：上合天心，下合民意，则陛下安享清闲之福，祖宗幸甚！生灵幸甚！臣等议定，特来奏请。”献帝默然。
王朗进逼：“自古以来，有兴必有废，岂有不亡之国，不败之家乎？汉室相传四百余年，延及陛下，气数已尽，宜早退避，不可迟疑；迟则生变矣。”汉献帝大哭回宫，第二天不上朝，对皇后（曹操之女曹节）诉说此事：“你兄欲篡位，令百官相逼，朕故不出。”曹后大怒：“吾兄奈何为此乱逆之事耶？”这时曹洪、曹休带剑而入，逼迫汉献帝出殿。曹后大骂道：“俱是汝等乱贼，希图富贵，共造逆谋！吾父功盖寰区，威震天下，然且不敢篡窃神器。今吾兄嗣位未几，辄思篡汉，皇天必不祚尔！”
2、汉献帝禅位曹丕
汉献帝在武力的胁迫下，无奈地写下退位诏书：
“朕在位三十二年，谴天下荡覆，幸赖祖宗之灵，危而复存。然今仰瞻天象，俯察民心，炎精之数既终，运行在乎曹氏。是以前王既树神武之迹，今王又光耀明德，以应其期。历数昭明，信可知矣。夫大道之行，天下为公；唐尧不私于厥子，而名播于无穷，朕窃慕焉。今其追踪尧典，禅位于丞相魏王。王其毋辞！”
汉献帝请魏王曹丕登坛受禅，在坛下汇集了大小官员四百余人，御林军三十万，汉献帝亲自捧玉玺呈给曹丕。
魏王曹丕称帝，并改元黄初，国号大魏。曹丕还追谥其父曹操为太祖武皇帝。
曹丕把汉献帝降为山阳公（爵名，封地在今河南焦作山阳区），没有加害刘协和刘姓宗室。十四年后，刘协病逝，享年54岁。魏明帝曹叡率群臣亲自哭祭，并以汉天子的礼仪葬于禅陵。
综上所述，曹氏代汉建魏，是一场少见和平不流血的改朝换代，是社会发展矛盾利益集团的一次利益协调，不得不说以这样的方式改朝换代避免了对社会发展的巨大破坏。
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