天龙八部开局黄帝内经,《素问》养生篇“法于阴阳,和于术数\"是何意?

“阴阳”为道而法之天龙八部开局黄帝内经,“数术”为德而和之,这就是中华传统文化的高度概括。

天龙八部开局黄帝内经,《素问》养生篇“法于阴阳,和于术数\

“阴阳”“数术”学说,是伟大的应用哲学,博大精深,既是自然世界观的渊源、结构和组合哲学,又是社会价值观的渊源、结构和组合哲学,更是个性人生观的渊源、结构和组合。

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“阴阳”“数术”是理性与个性的高度融合体,是理性与个性完美共同运动的应用哲学。“心性”是主体,“精神”是能量,“身体”是平台与工具,三者依“阴阳”而命,依“数术”而运,命运既是轨迹又是艺术创新。

“法”是顺畅的方法论,“和”是幸福的目标论,这就是命运,这就是人生。

在中国传统文化中,不讲唯,也不信唯,本没有“唯物”“唯心”之说,更不会有“唯物”“唯心”之争。严格地说“唯物”“唯心”是政治概念,而非哲学概念。

(蒋荣清,2019.11.13)

探索黄帝内经:你是怎么理解“天干化五行”的内在因素的?

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一,天干的来历

中国文化的核心是天人合一,天似穹庐,天圆地方,在天为干,落地为支。天干由:甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸十大元素组成。甲,丙,戊,庚,壬,为五阳干。乙,丁,己,辛,癸,为五阴干。天干五合:甲己化合为土,乙庚化合为金,丙辛化合为金,丁壬化合为木,戊癸化合为火。天干五合即为:金,木,水,火,土五行。也代表天体中的五大星宿。

二,天干的化用

轩辕黄帝根据《连山易》:太极生两仪,两仪生四象:老阴,少阳,老阳,少阴。便用四象对应四方位,即:北,东,南,西。用四象对应四季,即:冬,春,夏,秋。用四象对应星座:玄武,青龙,朱雀,白虎。用四象对应人体:肾,肝,心,肺。又将四象纳入五行之中,即:甲乙代表少阳为木,丙丁代表老阳为火,庚辛代表少阴为金,壬癸代表老阴为水,戊己代表中为土。

三,天干五行相生相克

五行中水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。反之,水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。在黄帝内经里,肾水克心火,肺金克肝木,肝木克脾胃土,心火克肺金。肾水生肝木,肝木生心火,心火生脾胃土,脾胃土生肺金,肺金生肾水。如口苦目赤上火,说明水火未既,肾虚不足,阴阳失衡。三种解决方法:一种是补肾水克心火,还有一种是抑肝木制心火,另外一种就是助肺金泄心火。

萧峰放在射雕英雄传中武功会是怎样的水准?

天龙武功整体偏低

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首先对比内力,天龙迷提得更多天龙和射雕都各有一场斗酒对内力的描述:萧峰对段誉,丘处机对江南七怪。

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一、段誉用六脉神剑逼酒,让萧峰自叹不如,而丘处机无需借助绝技,直接用内力逼酒。这两段描述说明了一点,萧峰内力还不如丘处机,段誉也就丘处机水平。

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二、天龙萧峰全力一掌,不能让阿朱立时毙命(尽管必死),阿朱相比乔峰,完全就如同不会武功的人;再看射雕赵王府,王处一手擒住杨康,一手持酒壶,用内力逼出,为众人斟满而一滴不洒,王府高手见他显示如此内力,知他另一支手只要内力一吐,立时便可将杨康五脏六腑震碎,而对于王处一而言,不会武功的人,那是连郭啸天杨铁心都不及的人。这两段对比,说明乔峰内力最多王处一水平。

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三、让天龙迷津津乐道的无名僧的气墙,我们再看看射雕中的相似的描写。郭靖带黄蓉找一灯疗伤途中,有一个情节,渔夫抓向黄蓉,郭靖横向一掌,掌力形成气墙,将渔夫震退,而此时的郭靖,只能挡裘千仞五十招,当然我不认为此时的郭靖能比肩无名僧,但这能说明无名僧的气墙到射雕中不会太神奇。而这种气墙,只能对远远低于自己的人有效,对乔峰这类高手就没有用,不然也不会被乔峰一掌击得吐血,而承受掌击,神雕中一灯大师也经历过,对手却是与自己武功差不了多少的裘千仞,挨的可不是区区几掌,一灯受伤却还能运气抵挡,可见无名僧是不及一灯大师的。

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以上对内力的分析,是从两部小说相似或相同的描述得出的,再用其他的佐证。

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段誉乔峰斗酒前,段誉就用北冥神功吸了几个岳老三级别的人一半内力,就一跃而成为天龙中内力顶尖的存在;游坦之仅凭一条冰蚕加几幅图,没学过什么上乘武技,就能拥有和天龙顶级战力的乔峰对战资格。这也从另一个角度说明天龙整体内力偏低。

天龙内力整体偏低,这是不争的事实,虚竹得了无崖子、李秋水、童姥三人加起来两百多年的内力,可以说是天龙内力最高的人,但无崖子、李秋水、童姥同练70年,他们练的内力就相等吗?答案当然是否定的。周伯通练100年内力当然厉害,孙不二就算能活着练300年的内力,跟她周师叔相比也没什么了不起;丘处机年龄比洪七公还大,比洪七公可不是差得一点半点。

再谈谈武技,这是天龙迷津津乐道的,六脉神剑是天龙中描写的大理段氏最顶级的武功,鲜有人能练成,而一阳指似乎会的人比较多,再加上乔峰说的一句“这只不过是一门高明的点穴手法而已”,这让天龙迷一阳指在射雕中厉害无比,就觉得一灯大师不过如此。

天龙迷们却忽略了三件事。

第一件是慕容家族号称以彼之道,还施彼身,天下武学无不窥探,大理段氏武功中,却无法得到六脉神剑和一阳指;无崖子李秋水收集天下武功,依然得不到这两门武功。所以一阳指和六脉神剑一样,都是段氏最高深的不传之密,绝不会是乔峰说的那样仅仅是一门高明的点穴手法。

第二件是天龙中,对于一阳指有品阶描述,一阳指练到极致,威力不亚于任何武功,但能练到极致的,也极少,金庸小说中,也只有一灯大师练到了极致,神雕中武氏兄弟也会一阳指,他们使起来,那也就是一门点穴手法,估计还谈不上有多么的高明,同一灯大师的一阳指比那就是弱爆了。

第三件是无论何种武功,也要看谁使,天龙中会降龙十八掌的人只有乔峰,就不说了,射雕中,初期郭靖和黎生的降龙十八掌相比洪七公,就差得太远。天龙中乔峰使太祖长拳,便能对战各路好手,就是这个道理。射雕中郭靖学得十五掌后,洪七公不再传授,但同住了一个月,很多人都忽视了这个情节,这一个月对郭靖来说,比那之前学的十五掌重要得多,小说中写了,这一个月的指点,让郭靖明白了很多上乘武学真谛,让之前学过的武功招式使出来威力倍增。

乔峰到射雕,相当于什么水平,内力不及丘处机,甚至还不及王处一。

但天龙中对乔峰有一段描述,乔峰天生奇才,一学即会,一会即精。而且擅长战斗,过往对手,内力比他强,招式比他精妙,但一动手,总是败下阵来,而且输得心服口服,无论何种招式,到他手里,威力倍增。

所以个人认为,乔峰内力不及丘处机,甚至不及王处一,当真动手,能胜过王处一,甚至还可能胜过丘处机。

无名僧,我认为不及五绝,估计能和射雕后期郭靖相当。

顺便再带一点,即使去掉一人一剑斩一支军队的阿青,射雕三部曲依然不是金庸小说武功最高的。

可能有人认为是侠客行,但我认为侠客行和射雕相比,难以判断高下

侠客行中张三李四在侠客岛上掷酒杯的描写,让众人震惊,但这一描述显示的内力,未必能强过王处一用内力将酒逼逼出为众人斟酒且一滴不洒。龙木二岛主同样方式改为掷纸,而黄药师也有用同样手法将改良的扫叶腿法交给陆乘风,而且更绝,去势甚急,到了陆乘风跟前突然停下。有相似的描写,但并没有极限描写,所以无法分出高下。

石破天学得太玄功,浑噩中与木龙两位岛主比试,如果石破天武功真的高出很多,这种情况是最容易重伤对方的,但两位岛主并未受伤,只是年老力衰,油尽灯枯,所以石破天的战力,也是比较难说。

除去越女剑阿青,金庸小说武功最高的,是笑傲江湖。

我们同样用小说相同情节描写来说明

桃花岛,周伯通双掌用内力毁九阴真经,东邪西毒北丐皆是震惊,料不到周伯通内力已达这个境界

黑木崖,任我行用同样手段,毁掉葵花宝典,说明任我行内力不会弱于五绝。

风清扬无疑比任我行强,方证也强过任我行,而东方不败独战任我行、令狐冲、向问天、上官云,还能取胜。任盈盈武功不弱,面对方生依然敢出手,但自认为自己武功在这场战斗中出手没有作用,小说也说日月神教长老的武功不于各大门派掌门,所以四人合战东方不败,至少能相当于三个任我行。射雕三部曲中,可还没有能以一人之力胜三个黄药师的。

所以,个人认为,金庸小说武功最高的,是笑傲江湖