波斯冬至夜起源古波斯琐罗亚兹德文化，至今3000多年历史，古波斯人认为这天是一年中最漫长黑夜(天文现象同中国冬至夜，夜长昼短)冬至有什么习俗。波斯冬至夜按波斯语叫shab ye yalda (英语yalda night ),每年伊朗历9月30日(相当于12月21日)。Yalda(雅勒达)意思是新生，古波斯纪念太阳神密拉特日，意思是光明战胜黑暗。今天是波斯民族标志，伊朗、阿富汗、塔吉克斯坦、阿塞拜疆等国家的民族节日。

当波斯冬至夜这天晚上来临，全家聚会，晚上围在餐桌，用诗歌、音乐、歌舞、祈祷读过美好夜晚，迎接新生(第二天冬天)。餐桌上主要两个红色水果是石榴和西瓜，读哈菲兹诗歌。

明天冬至了，你们家乡都有哪些习俗？

明天冬至了，你们家乡都有哪些习俗？冬至，从字面上理解，意思就是真正的冬天到了，我们这最重要的习俗就是上坟祭祖。

我想，这是活着的亲人们，为了表达对逝去先祖怀念，心想着，冬天来了，眼看着春节就要到来，先祖们在另一个世界是不是正在遭受寒冷、饥饿的侵袭，是不是正在遭受屋漏雨淋的困扰，我们得给他们一些费用，好让他们购买过冬的衣物、食物等等，好让他们平安度过冬天。

于是，一家老小，子子孙孙，所有在家的家族成员，都相约着，带着成捆的纸钱、爆竹等，去先祖的坟上，磕上几个头，焚烧纸钱，期盼先祖们平安过冬，也希望他们的在天之灵，保佑所有活着的人们平平安安。

总之，冬至上坟祭祖或着别的季节祭祖，基本意思都差不多，都是为了表达对逝去亲人的思念，也是在传承我们中华民族的优良传统。

不知我的回答是不是有点道理？欢迎提出不同看法！

冬至来了哦，你的家乡有什么习俗、美食吗？

夏历.周历.秦历:是战国至汉初均以365.25日为一回归年，但每年的开端不同:夏历建寅，即以阴历(农历)正月为岁首；周历建子，即以阴历十一月岁首。岁首的月建不同，四季也就随之不同。在先秦古籍中，《春秋》和《孟子》多用周历，《楚辞》和《吕氏春秋》则用夏历。秦始皇统一中国后，以颛顼为基础，以建亥之月(即夏历十月)为岁首，但春夏秋冬和月份的搭配，完全和夏历相同。自汉武帝起改用夏历以后，历代沿用。

二十四节气中的冬至，在农历十一月。潮州人称为“冬节”。《史记.历书》:“周正以十一月”。所以冬至日在新年正月里，古称“过年”。后来汉代改为夏历，以立春日为春节，民间便称冬至为“小过年”。潮州人有句俗话说:食丸加一年(一岁)，可见潮州民俗古风遗存。

古时中原也称冬至为冬节，《南齐书.武陵昭王晔传》:“冬节问讯，诸王皆出，晔独后来”。冬节丸是冬节的特色食品，“丸”与“圆”同音，象征团圆。冬节丸是用糯米磨粉和水揉成团，再挲成小小的丸子，用红糖水煮成甜品。

冬节前夕，全家老幼围在一起挲丸，这个过程，是团圆的象征，一家人喜气洋洋，多人挲出来的丸有大有小，叫做“父仔公孙丸”。冬节日一早，主妇先盛起一大缽留着祭祖，家里的司命帝君(灶神)，地主爷、井神等，都要一碗甜圆作为供品祭拜。

民间还有一种很奇特的习俗，把冬节丸二粒用红纸包，粘贴于米瓮、水缸、箸筒、井头、砻磨、碓臼、粿架、龛、门楼顶、猪舍、鸡笼、牛栅等处，耕牛的角也要粘上冬节丸。《潮州府志》记载:或用以粘焉，谓之“饲耗”。“耗”农人驶牛犁田时吆喝耕牛的声音，用以指代耕牛。过了三日，要把这些粘贴上去的冬节丸取回来，说是可以保佑众牲各物平安。还有一说，取回各粘贴的冬节丸给人食用预防治疗流鼻水。

上午还要备魚、肉、鸡鸭鹅在家拜祖。中午后祠堂祭拜祖先。

最后还有一禁忌，嫁出的女儿回娘家不能看见或食(吃)冬节丸。研究潮州历史传统文化的专家出的书，没有解释过，是否懂得？

余经过多年的研究，认为嫁出的女儿回娘家不能看见娘家的冬节丸或吃用。潮州俗话说:女儿嫁出别人(夫家)个(的)。应在夫家团圆。不能在娘家吃冬节丸(团圆)，是认为被丈夫休掉或今后被休掉之嫌。

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