虽然说文如其人龌龊是什么意思，但人性是复杂的，人是可伪装自己的，有的人思想“龌龊”，不一定会从文章中表现出来，有时其文章甚至会表现很高尚的样子。

要正确理解文如其人这四个字，文如其人指的是人的气质可从文章中表现出来，但人的思想虽然可以从文章中表达出来，然而一些人为了某些功利，会将他平时真实的想法藏起来，反而去从文章中表达一种能被社会主流所接受的观念。

社会生活有伪装者有骗子，文章也有伪装者有骗子。有些人思想本很“龌龊”，但文章却表现的很高尚。这样的人，历史上有，现今有，将来还会有，只有看其文章也看其行为才分辨的清，正如古人所言，即听其言，还要观其行，对于见不到其行者，就不要去盲目认为，其文章好就是位高尚的人。由此看来，思想“龌龊”的人，不一定就写不出好文章来，而写出了好文章的人，也不一定是高尚的人。

这里还需要探讨一个问题，那就是什么样的文章算得上是好文章？当然文笔好是最基本的要素，但题主所说的是“思想”，那就从文章内容所体现出的思想来进行探讨，这就复杂了，因为不同时代会对思想的好与坏，会有不同的标准，就是同一时代，不同的人对思想的好与坏，也有不同的标准，所以衡量文章的好与否，应从主流社会观念去衡量，主流社会认为是好的文章，那才是好的文章，切不可把少数人的观念强加于大多数人。

总体而言，看文章去看文章内容好与坏就可以了，至于作者在实际生活中的思想和行为如何，自会有法律与纪律的约束，做为读者可拒绝阅读其文章，但无需都要去探求其思想知何，因为人的思想是复杂的，即便是很高尚的人，其思想也不见得没有“龌龊”的东西，世间本没有圣人，没有十全十美的人。别说只是读者，就是经常生活在一起的人，也不见得能了解清其思想的真实性，认识人重看其行为就可以了。

平头微面、龌龊是什么意思?

  龌龊”词义古今辨析

上海话中“龌龊头”的意思是晾衣服用的棍子,大多数人认为龌龊本是方言词,后来纳入书面语,贬义,大抵指肮脏不干净,人们常将其与“垃圾”等同使用以示鄙视。如：墙角没有清扫,很龌龊；又引申出人品低下、品行卑劣的新义,如卑鄙龌龊。
  
实则不然,龌龊一词古来有之。南朝刘勰《文心雕龙•通变》第二十九章中“若乃龌龊于偏解,矜激乎一致,此庭间之回骤,岂万里之逸步哉!”这句话的意思是：如果局限于片面的理解,固守一成不变的模式,这是在院子里驰马转圈,哪里是在万里征途上长驱直进呢?龌龊在这里是局限偏执的意思；《赵普》中“宋初,在相位者多龌龊循默,普刚毅果断,未有其比。
  ” 龌龊循默与刚毅果断对比,其义则为形容过分谨慎,拘于小节；袁枚《随园诗话》提出“如其胸境龌龊,相对尘俗,虽终日咬文嚼字,连篇累牍,乃非诗人矣。”此龌龊释意为低俗狭隘。无超脱高雅博大之境界,即使整日读书作文,却算不上诗人。
龌龊一词也曾入诗,孟郊《登科后》中“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。
  春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”苦吟诗人孟老夫子,两次落第,四十六岁中进士,颇出意料。这就如同一下子从苦海中被超渡出来,登上了快乐的峰巅,多年苦读终有所成,欣喜得意之情溢于言表,过去曲折艰辛都来不及感慨,不值一提了,“昔日龌龊不足夸”,龌龊即指过去生活上的困顿与屡试不第的郁结。
  
再回到当前,龌龊一词的词义在发展变化中被赋予了新的涵义,词语的感情色彩也不再完全是贬义,开始偏向于中性。“穿着龌龊”并非言其肮脏,而是指不得体,不庄重；“龌龊钱”指不义之财,来路不正的钱；“恶意而龌龊的评论”是指不尊重事实肆意诬蔑；“河流与埃尘,我要凝视那些永恒,听我说,龌龊是一种态度”,这儿的龌龊专指八零年代九零年代的青年们对待人生生活的一种心态,漫不经心,满不在乎,迷茫没有方向感,生活上颓废零乱懒散,又含带着忧患意识与悲观情绪,与靖云写的《龌龊后清纯：中国的麦田守望者》正是这种意识与情绪后现代版本的诠释。
  
总之,辨析词义不可“望文生义”“想当然”,或一味拘泥于字典上的注释,应结合时代背景与具体语境,仔细揣摩体会,寻求最合理的解释。

请问‘龌龊’是什么意思？

龌龊——不干净，脏。也指思想、品德的卑劣。例如：卑鄙龌龊。

【反义】纯净。

龌龊一词记忆中好像是上海方言，其意思应该:

1、指肮脏，不干净；

2、喻人的品质卑劣，如“卑鄙～～”；

3、形容\"气量狭小，拘于小节\"有点牵强。

我同意两位网友的意见,不过你怎么对这两个字感兴趣我挺奇怪的???呵呵!

龌龊念wòchuò,音同握绰

意思:

ａ．肮脏，不干净；

ｂ．喻人的品质卑劣，如“卑鄙～～”；

ｃ．形容气量狭小，拘于小节。