妄念就是头脑的念头对你的控制，去除它，你就解脱了，如何做？那些我们习以为常的烦恼，其实都来自于头脑的结论，然而，头脑的结论是从哪儿来的呢，来自于潜意识，潜意识里内容又是怎么出来的呢？是从小在原生家庭里面周围的环境不断地刺激形成的解脱成就怎么做。如果换一个环境，我们的潜意识就换了内容。可以说，潜意识就是外径带给我们的反应，那么可以得出一个结论，潜意识的认知只在特定条件下才成立。而我们却用它来决定自己选择什么样的选择是正确的一定是对于这个宇宙世界的认知完全通透，而且也是很显然的是做不到的。

所以想要从后悔自责当中解脱，就要从潜意识入手做深度冥想，完成对一件事情的认知重塑。就是意识转化

，你就不会后悔自责了。

不实行安乐死，如何更有尊严的早日解脱？

不实行安乐死，如何更有尊严的早日解脱？

阿弥陀佛！网友好！

念《阿弥陀佛》！求生淨土！一句佛号念到底，万缘放下！不夾杂，不间断，预知时至！放下身見！肉身是假的！假的东西永远不能永恒！永恒的是真我！真我是法身慧命！求预知时至是最大的解脱，知道自某年某月某日，连几点几分几秒都不差，到时候阿弥陀佛现金色身，无量光照射着你，观音势至众上善人一起接你走！我这有好多己经往生的佛友实况录象，个个走的有尊严，无病，无苦，渾身柔软！满室七彩光芒照曜！渾身舍利！还有现在好多居士大德发心建的安养院，更是为求往生的人提供方便，有全免费的，只要自己愿意去的，家属同意，临终有关怀，有四众弟子送往生！东天目山齐素云老菩萨的道场最好，每个求往生的人都有医生，义工照顧！走的都特别殊胜！不要安乐死！安乐死还是把自己交给别人了！而且是变相自杀，注射的是毒药，肉身毁了，法身慧命也毁了，不象是求往生，确实把法身慧命把握在自己手里，阿弥陀佛接你到扱乐世界，学过无量寿经的人都知道，未法时期，佛号成就，都知道扱乐世界好但是谁也没去过，当然靠信愿行三资粮，现在有高科技了，我的学生给我送过一张光盘来，不但证明扱乐世界的存在，而旦殊胜，看到扱乐世界人的生活状态，就象蚂蚁看我们人的生活一样，他们永远也想不明白，他们人还可以住楼房，不用挖洞，他们还可以开车出去玩，我们永远爬行，可是他们不觉悟，那佛也没办法！正个物种都不觉悟，不愿意提升自己！任人踩蹋，很禹痴！阿弥陀佛王老师敬网上！

你们有过执念吗？是怎么解脱的？

感谢悟空问答的邀请

我们都是凡夫俗子，生活在这个世界上，被岁月无情的蹉跎，被物质妖艳的迷惑，思想稍有不坚定时刻，就会偏离正确的人生轨迹，跑偏这期间，或是对待自己，对待他人，或是对待社会，以及对待生命其中某一事项，产生固执己见，此时执念由心而生。

让我们来了解什么是执念，他给我们的生活带来了怎样的烦恼，最终我们通过什么办法来做到自我解脱。

执念，从哲学上讲是通过长期反复不断寻我的过程而得知自己内心真实的需求，同时自身的观念又被这种需求束缚，相互作用不断上升的过程。

在我们日常生活当中，被执念所束缚的异常行为显而易见，比如婚外情，总有人认为他很甜蜜，以至于执意发展下去求得真爱，辜负对家庭的责任，殊不知这正是中了欲望的执念。比如贪污犯，经济犯，总会为了荣华富贵，沦为阶下囚，殊不自己产生了对金钱占有欲望的执念，这些人对他们所做之事明知不对，真是执念让他们失去了理性的判断，既让你看不开，放不下，还让你得不到，却依然坚持不放,不能超脱，一直错误的追求、执着下去。这时候怨念也随行而出，将之牢牢束缚，最后违背道德，危害社会，最终酿成祸事，悔恨终生。

究竟该怎样摆脱执念

孔子曰：吾日三省吾身。真是教导我们，时刻自我醒悟，自我学习，自我改正。

我们要学会懂得生活，还要量力而行，顺势而为，不是应得的莫要强求，不是自己的莫要占有，唯有心安才能理德，唯有放下才会自在。