这个问题最容易让人想到的就是善意的谎言。说慌的故意被人性的善意所蒙蔽你为什么说谎，有些时候未必是件坏事，但仅限于真诚的善意而已。

从道德层面看，说谎带有欺骗性，做人不诚信，受到谴责，说谎鼻子长，就代表了人们对说谎的不赞成。从心理层面讲，说谎是一种心理暗示，暗示说谎者的心理，偶尔一次，也许有原因，若是经常，则是一种病态心理。

至于说怎么学会说谎的，倒还真的没有学过，也没有太多学说谎的记忆，觉得好多东西不是学会的，是生活的一种自然现象，也是人本能的一种反应，特别对于自卑心理严重的人、自我意识强的人容易说谎，总从自己的出发点考虑问题，用一种解释掩盖另一种解释。尤其面对被惩罚时、预知结果对自己不利时容易说谎，记得小时候翻了学校的墙，被逮住，被批评的惧怕使自己说谎。

说谎容易圆谎难，还是少说谎不说谎的好。

世间之人为什么喜欢撒谎？讲真话，讲实话真的那么难吗？

我来给你解释：什么是撒谎？

撒谎，就是我们民间所说的说瞎话，讲假话。用文字来说称之为撒谎。其实要明白什么才是谎话，当你说出来的假话，给别人造成了伤害，给别人造成了损失，给别人造成了困扰，这个就是假话，是缺德。

如果人家说了假话，并没有影响到别人，那么就不能说人家是在说谎，举个例子：比如你请别人吃饭，人家不想去，然后和你说：哦不好意思，我刚刚吃完饭，改天再说吧，其实人家根本就没吃饭，只是不想让你请客，那么人家这个就不是属于说谎。

不是世间之人喜欢说谎，不说谎话的人还是多数，说实话绝对不难，可以坦白的说，我就不说谎话，因为我知道，如果说一个谎话，要用十个谎话，或者更多的假话去圆谎，所以我就不说谎话。

为什么这个世界总是充满谎言？

大到国家，小到个人，谎言对比真实而存在。因真实之美丽，彰显谎言之丑陋；因真实之善，凸显谎言之恶。世界因为真实而纯洁，也因为谎言而混沌。大千世界，本应世界大千，“大千”之中理应包含“谎言”，似乎这就是谎言存在的理由。（善意的谎言属于特例，不在此列）

第一，无利不起早。天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。首先，谎言可以帮助某些利益获得者变成“正义的化身”。刘邦斩白蛇的传说、鱼肚藏书之“大楚兴，陈胜王”，均属此列。其次，谎言可以“污名化”对手。“我们欺骗，我们盗窃，我们撒谎”——美国现任国务卿蓬佩奥即属此列高手。另外，搅浑水底污泥，以利“浑水摸鱼”。近几年的中东之乱、多国的颜色革命，就是美国搅动的结果。

第二，扭曲的世界观，致使谎言在失德世界里的存在，相当“合情合理”。这一方面的突出例子，莫过于近期美国疫情防控之荒谬。美国时政网站“政治事实”评选美国“年度谎言”评选结果显示——“淡化及否认新冠疫情”获评美国2020年“年度谎言”。以党派之私、为选举利益、用美式民主之弊，罔顾科学、毫无道德底线、否认新冠病毒存在、口罩政治化、人民利益成为政治操纵的牺牲品，这一弥天大谎的直接结果——导致目前已经有30多万美国老百姓在疫情中无辜丧生。

第三，适宜的土壤，为谎言提供了发芽、生根、茁壮成长的温床。一、每一个人的认知、辨别能力高低有别，如果不能被识破，谎言因此有可能而存在。二、谎言往往需要时间去辨别、人的情绪容易被瞬间煽动，在时间面前，谎言因此有可能而存在。三、人们接受信息的不对等性。人们在第一时间及时、准确、全面面对的信息有可能南辕北辙，谎言因此有可能而存在。四、“科学始终处于发展途中”、“社会制度一直处于优化中”、“有罪推定”、“傲慢与偏见”。这些，提供了认识方面的主观、客观条件，谎言因此有可能而存在。

第四，谎言的“似是而非”特性，使之具有独到的危害性。关于这一点——好像是---又好像不是，到底是不是呢？就在“是”与“不是”之间，引导出的结果完全可以天壤之别，这就是其危害性所在。想当年，国民党污蔑共产党“共产共妻”、日本鬼子实行三光政策却对外宣扬“黄道乐土”、美国狂吹“伊拉克拥有化学武器”……，地地道道的谎言，那么言之凿凿，现在回头一看，天大的笑话，无言的悲惨。

第五，谎言也有脆弱性——昙花一现般的“暂时性”。不可否认，极小部分谎言能够长期存在。但就多数谎言而言，纸包不住火，虚假的东西永远不会真实。

大千世界，无奇不有。谎言得以存在，自然而正常，不必大惊小怪。若“惊”——宜惊缺了点辩谎之心；若“怪”——应怪少了颗识谎之目；若“做”——要做净化滋生谎言土壤之事。

只有不断地优化社会制度、只有不断地发展和普及科学、只有不断地加大谎言的代价、只有形成兴德而知耻的普世标准，这才是谎言的天敌。

（插图来源网络）