一太空小人、这句话并无争议，就是字面的意思很多读者，包括楼主，都会认为《论语》这句话“备受争议”，其实，纵观古人的注疏解释，这句话哪里有什么争议？古人的看法几乎都是差不多的嘛。

现代人觉得有争议，是因为我们今天男女平等的观念已经很普遍了，不仅观念普遍，法律上、工作中、生活里，男女平等也是现实。也正因为此，当社会上出现歧视女性的新闻时，大家也都会对此做出批评。

所以，从现代的观念看，《论语》这句话似乎存在争议，但回到古人的理解，这句话的意思、意图、意蕴清楚的很。

其字面意思，如北宋邢昺说：此章言女子与小人皆无正性，难畜养。所以难养者，以其亲近之则多不孙顺，疏远之则好生怨恨。

二、何谓小人？小人，是与君子相对的概念，并不是罪人、坏人，而是缺乏道德意识的人。这里的道德，并不是我们今天所说的“思想品德”，而是一种对人之为人的体悟，对永恒意义的追求，对公平正义的实践，是一种崇高的德性。

君子和小人的区别，就在于小人并不追求这种德性，而是更在意自己的情绪、情感，在乎眼前利益的得失，在乎别人对自己的评价，对于生存的意义没有思考。别人叫他干嘛，不假思索就去做，没有独立思考的意识。总之，小人就是一方面不独立，需要别人的认可才能认可自己；一方面又很自私，需要别人哄着照顾着。

那么问题来了，君子如何对待小人？改造之？消灭之？

都不是，而是引导，儒家说“风行草偃”，君子的德性像风，小人的品质如草，风从哪个方向刮过来，草就朝着哪个方向倒伏。所以，君子的道德高于小人，就会不断的去引导。这种关系，就像牧羊人管理羊群，像人类畜养宠物。

而养过宠物，特别是猫的人都有感触，猫就是近之则不孙，远之则怨。你离猫近了，猫就会抓你；要是不去管，到了饭点，猫就会蹭你的裤腿。

三、关于女人在古代，女人的社会地位、经济地位、政治地位都是受制于男权的。在伦理中，即使是母亲，也是“母以子贵”，在地位上，即使是皇后、皇太后，其看似拥有的权力，也是因为她做皇帝的丈夫或儿子派生出来的。

所以，这种地位决定了女人的地位，也像小人一样，都是被管理、被畜养的。

正是从这个意义上，古人才会将女人和小人相提并论，这是由当时女人和小人的地位决定的。

所以，南宋的朱熹总结说：君子之于臣妾，庄以涖之，慈以畜之，则无二者之患矣。

这句话的意思是：女人和小人，都是被君子所管理、畜养的臣妾，君子要庄重（不能嬉皮笑脸，过于亲近），要慈爱（不能不管他们，过于疏远），则女人和小人都不会坏你的事情。

古人也很精明，并不会把话说绝。比如还是北宋的邢昺，就说：此言女子，举其大率耳。若其禀性贤明，若文母之类，则非所论也。

意思是说，这里的女人，只是整体而言，不要拘泥。

四、今天如何理解？综上分析，女人和小人之所以相提并论，是因为在古代，他们的地位都是地下的，是附属于男人或君子的。所以，到了今天，女人的地位已经完全改变了，这样评价女人自然是不合理的；但是小人还是小人，没有改变。

如果今天孔子复生，他一定会说：

唯小人难养也，近之则不孙，远之则怨。