我是地地道道的北方汉子——冀中平原（河北）人，据老辈讲，这一带大多是从山西迁移过来的人，并有首民谣:\"若问老家在哪里？山西洪桐老鹳（guan）窝\"，\"祖先故居叫什么？大槐树下老鸛窝\"山西大槐树在哪里。为了寻根问祖，今年\"五一\"时候，我来到山西洪洞县，看到了梦中的大槐树，抚摸着祖先留下的大槐树，听着讲解员说着祖先流传下来故事，我的思绪穿越到了明朝。

【明朝年间为何大量移民？】说起这事，还得从元末说起，元朝是外族侵占中原，他实行暴政，加上中原地区连年遭遇水灾、旱灾等自然灾害，兵连祸结造成了这个地区\"十屋九空，千里无人烟，\"的惨象。等朱元璋推翻了暴元，建立了明朝后，发现河南、山东、河北、湖北这些地区人员稀少，国家机关都不能成建制，一个县还不如一个村的人多，这可怎么办呢？老朱和大臣的目光落到了山西这个地区了，由于山西这一代战火很少禍及此地，加上连年风调雨顺，故人员兴旺。老朱决定从山西移民，从明朝洪武六年（公元1373年）至明朝永乐十五年（公元1417年），44年间共进行了十多次大规模的移民，这是明初大移民的重要部分。

【祖居山西洪洞县老鹳窝的由来？】明朝从山西移民，老百姓自然故土难离，谁也不想离开家乡到一个陌生的地方去。政府官员想了个办法，于是宣布，谁不想移民到洪洞县城北二华里的贾村西侧大槐树下集合，人们谁也不想移民，都纷纷聚集到了古槐树下，其实这是个骗人的把戏，官员一看都来了，命令士兵把全体人员用绳子捆住手连成一串，意思是不走也得走，强行押解。

当时一个年长的老者提出，以后回来祭祖，咱得留下个记号，官员说这不难，于是用刀在每个人的小脚趾砍了一刀，以后凡是小脚趾有个分叉的就是山西洪洞县出来的人，于是有了‘’谁是古槐迁来人，脱履足趾验甲形\"之说，不信你可以看看自己的小脚趾，是不是有个小分叉。

\"我们量一下大槐树有多粗吧？方便将来找到它，\"老者提议道。还是上年纪的想的周到，当时没有尺子，于是几个人拉着手围着树量，七男子连起来还差一点，这时一年轻媳妇在一旁观看，人们就让她拉手接上，还别说，正好。这就是古槐“七庹零一媳妇”来历。古时一庹为五尺，五尺相当于一男子手臂的长度，七庹零一媳妇大概39至40尺之间，所以换算成现在就是合围13至14米之间。现在这棵古槐是第二代的，距今有400年的历史。据说第一代在清顺治八年， 汾河发大水的时候被洪水冲毁了，算起来到现在应该有1800多年的历史吧。

话说乡亲们被绑着手，在官兵押解下，一步一回头的踏上移民路，再见了古槐！再见了家乡！泪水模糊了乡亲的双眼，故乡永远只能在梦中出现。前路迷茫，再回首，只能看见大槐树上的老鹳窝。这一深刻的印象铭刻在心里。因此，大槐树和老鹳窝就成了梦绕魂牵的家乡标志。

乡亲们走走停停十分辛苦，尤其是\"方便\"时很不方便，每个人的手和手相连。行走途中，乡亲们需要大小便，只能向押解士兵告急，士兵便说：“行，我给你解开手。”时间长了，便用“解手”一词代表大小便，在以后，人们又把“大便”演变为“解大手”，把“小便”演变为“解小手”，这就是从移民过程中流传下来的。

我们北方人有个习惯，就是喜欢背着手走路，据说这也是大槐树后裔的典型特征，因为在大槐树下移民时，为防止百姓逃跑人们都是被反绑着手走路的，行走多日也就成了习惯。

我在\"五一\"祭祖时，据当地人说，在洪洞当地许多人把朋友称为“连手”，起源是移民外迁时手都被串在一条绳子上，是手连着手走的，经过长途跋涉，等到了目的地也成了患难见真情的朋友，后来用来表示极其亲热的朋友就叫\"连手\"。不过我这里没有听说这个词，倒是有\"连襟\"这个词。

其实你只要去洪洞县大槐树祭祖，会听到许多美丽的传说，我去那里祭祖，专门请教了这些问题，难免挂一漏万，有知道其它传说的亲们补充分享你的故事吧。

撰文/秉烛读春秋