学习易经梅花易数 邵雍，最重要的是先懂得阴阳，阴阳不仅是易经的基础，更是易经的精髓，只要把阴阳悟透了，易经学起来才会变得比较容易些。下面星火情殇来和大家一起探讨交流这个问题。

太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物，这几句说的都是阴阳，天地混沌是为太极，太极分成阴阳成两仪，阳为天，阴为地，天又分为老阳和少阳，地又分为老阴和少阴，此为四象，四象又分成八个卦，八个卦有四个阳卦，四个阴卦，一阴一阳两两相对，乾坤为天地，坎离为水火，震巽为雷风，艮兑为山泽梅花易数 邵雍。

要想学会易经，必须彻底了解这八个卦的基本阴阳含义。无论是学习易理派还是象数派，不懂阴阳，很难理解每个卦的含义，文王梅花易数 邵雍、孔子、周公所写的注解是易理派的总结，也就是研究人生的大道理。

如果是学习数理派，也就是关于预测方面的，就要精通五行和阴阳的融合贯通。

学习周易要持之以恒，融通了阴阳之后，每天最起码要有半个小时至一个小时的学习时间，争取一个月学会三个卦，那么两年就能把六十四个卦基本弄懂。经过两年的学习，踏入周易的大门后，再听别人讲易经方面的知识，或者看别人写得关于易经的文章，基本上就能甄别出理论水平的高低，此时已经到达一个瓶颈，要想再进一步需要的就是悟性，所以说学周易，师父领进门，修行靠个人，有很多人跟随师父迈进了周易的大门后，一两年后就超过了师父的水平，而有的人学了十几年，依然是原地踏步，所以学易经，必须有举一反三的悟性，如果觉得自己的悟性不够好，就不要把时间浪费在易学上。

易经入门靠的是记性，晋级靠的是悟性，能将易经背下来只能算是入门，学易经重要的是理解，最重要的是懂得易经的变化，对易经理解一定要有自己的见解。总之，易经很难学，也是很枯燥的事情，大多数人学习易经最后都是半途而废，没有几个人能够几十年如一日的坚持学习，如果不是对易经十分有兴趣，感觉到易经枯燥无味的时候，还是不学为上策，因为学易经真的很浪费时间，有时因为一个问题就会思考几天也难以想明白。易经学会了很容易，但是想学精通实在太难了。

中国古代最牛的预言是啥？

乾坤万年歌《乾坤万年歌》是托西周齐国太公吕望所著的一部推测国运的谶语作品。全文共计一百一十句，前面四句为前引，中间大段推测国运，后四句为结语。后世有人混淆视听，将谶语诗句顺序打乱，然而当我们对照别的预言，还是把诗句的真正顺序理了出来。惊奇的发现竟与唐代李淳风所著《推背图》推测的未来事件及结尾时间完全一致。

中国古代十大预言马前课《马前课》是三国时期·蜀国武乡侯诸葛亮所著的一部推测国运的谶语作品。共作十四课卦，前十三卦推测国运，最后一卦为结语。

中国古代十大预言藏头诗《藏头诗》是唐代易学家李淳风与唐太宗李世民口头对话，当朝史官记录成书的一部推测国运的谶语诗作。前小段为事件起因，后大段推测国运。

中国古代十大预言推背图《推背图》是中华预言第一奇书，传说它是唐太宗李世民为推算大唐国运，下令当时两位著名的天相家李淳风和袁天罡编写的。李淳风用周易八卦进行推算，没想到一算起来就上了瘾，一发不可收拾，竟推算到了唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧”，因此这本预言奇书得名《推背图》。《推背图》共有六十幅图像，每一幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首，预言了从唐开始一直到未来世界大同发生在中国历史上的主要事件。

可以认为在历代诸多预言中《推背图》最古老最玄妙的，是其他各种预言的祖本，因为它是所谓七大预言奇书中唯一被正史、野史、古典小说（而非网络传言）所明确记载的。水浒中还提到方腊起义应了推背图预言，可见在水浒传成书的元末，推背图已在民间流传颇广。　　除了《推背图》最迟在北宋已经流传（但是宋史并未记载作者，其所列袁天罡李淳风著作亦无推背图），并且在元世祖（忽必烈）至元二十一年就被政府列为禁书进行查缴外，其他六种所谓的预言奇书(《烧饼歌》《乾坤万年歌》《马前课》《梅花诗》《藏头诗》《黄蘖禅师诗》)都是清中期以后之人所托古伪造的 。

如果使用汉籍全文索检系统你会发现民国以前的古籍中对这六种“奇书”没有只言片语的记载，与其中内容相似的词句也没有。

可以参考《宋史·艺文志五》《元史·世祖本纪十》《水浒传·第一百回》。

正如顾颉刚先生所言层累地造成的中国古史。现在网上流传的两个版本的《推背图》也是层累地形成的。推背图成书后经历代后人不断补充、修改（据明代野史称还遭到宋太宗和明太祖的大肆篡改），最终才成了现在网上看到的模样。根据香港学者王亭之的研究，推背图的明抄本，清末印本，民国本以及当代坊间流传本内容上皆有出入。实乃中国历代都不乏假托古圣先贤之名著书立说的，自秦代以来，预言谶纬之书更是常假托前人之名，用半通俗半隐晦的词句诗文概述前代历史以愚弄时人，有的是为了欺世盗名，有的是为了让时人因其前半部“预言”无误而信其后半部预言，还有的是为了假借天意起兵的。

中国古代十大预言禅师诗《禅师诗》是清代黄药禅师所作，托唐武宗会昌二年（842年），大乘佛教高僧黄檗口述[2]，当朝宰相裴休记录成书的一部推测国运的谶语诗作。因为是托名之作，很多记载都把《禅师诗》归到了唐代黄蘗禅师名下，这显然是有误的，一个唐代高僧为何要从明末开始预言？所以，此诗作者另有他人。经查证，有记录显示此诗出自明末清初的一位高僧名为黄药禅师之手。更多资料已难以考证，从朝代上看作者为黄药禅师更为合理一些。

中国古代十大预言梅花诗《梅花诗》是北宋·熙宁年间易学家邵雍根据自创的梅花易数法，推演成书的一部推测国运的谶语诗作。共作十节卦，每一节卦推测一个朝代的国运，主要记述各朝代灭亡时的情景。

中国古代十大预言烧饼歌《烧饼歌》是明代明朝开国功臣刘基与明太祖朱元璋口头对话，当朝史官记录成书的一部推测国运的谶语诗作。现存内容较不完整，前小段为事件起因，后大段推测国运。

中国古代十大预言金陵塔碑文《金陵塔碑文》相传为刘伯温所作，於民国七年（公元1918年）国军入南京时发现。碑文预言的是二十世纪以后的中国的事。

中国古代十大预言步虚大师预言《步虚大师预言》是清·光绪年间易学家高静涵根据《黄櫱禅师诗》，假称隋代虚构人物步虚大师所撰，前面小段为前言，后大段推测国运。

中国古代十大预言武侯百年乩《武侯百年乩》是民国时期某易学家假托诸葛亮所作。