1网易博客首页、首先我们搜索一下网易邮箱的地址，其实大家都可以直接搜索网易博客的地址，输入自己的邮箱账号和密码 然后点击“登录” 如图，登陆上网易邮箱之后，我们点击顶端上的“帮助”选项，如图

2、在弹出的选项中网易博客首页，我们点击“官方博客”选项 如图

3、这时我们就可以打开网易博客的官方网站了网易博客首页，我们可以点击右上角的“登录” 如图

4、在弹出的登陆界面里，我们输入自己的账号和密码 然后点击“登录” 如图

5、登陆上自己的账号之后，我们点击账号右边的倒三角图标，在弹出的选项里，我们点击“进入我的博客”，就可以完成所有的操作步骤啦 如图

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当我写下这些文字的时候，网易博客已经退出历史舞台快70个小时了。若干论者从科技的角度评述了这些年来信息传播和发布平台到底发生了什么。简单地讲，从二十多年前互联网问世以来，已经从web1.0时代快步穿过博客走红的web2.0时代，而进入到了web3.0时代。

博客在英文中有两个词blog（网络日志）和blogger（网络日志的作者和发布者，即博主），其中文合二为一，是方兴东博士命名的。据称博客在2000年进入中国之初，业绩和影响平平，2004年木子美事件，才让国人了解并运用博客。2005年起各门户网站加入博客阵营。

博客虽然与英文发音相差较远，却有言简意隽的巨大优点，因而在我们这个13亿人口的大国广为流行至今。据说“博客”涵义深邃：“博”为“广博”；“客”不单是“blogger”更有“好客”之意。不难看出，新浪、搜狐、网易的商业力量是博客的重要推手。而大批文人以其辛勤写作日积月累形成了博客的巨大声势，也免费积累了个人文库。

在台湾，blog和blogger被音义兼备地译成了“部落格”或“部落阁”。说期音义兼备，除了发音高度相似之外，部落一词的运用也是可以掉书袋的：传播学大师麦克卢汉把口语时代、印刷时代和广播时代分别对应于部落化——去部落化和重新部落化的传播特质。部落格似乎意味着互联网时代的一种酋长对部落民说话。

在2010年中国的微博问世之前，博客可是处在了黄金时代。连国家领导人都说，国家进入了“人人都有麦克风”的时代。从文坛名人，到刚有写作冲动的大学生，再到略通文墨的市井和乡间普通民众，纷纷利用博客舞文弄墨，一时间互联网上好不热闹，借助当时宽松的表达空间，博客的阅读量不断刷新记录，商家也利用此业务找到了盈利模式。

有人把博客归入社交媒体，其实真正的社交媒体微博和微信的问世，加之国家-传播关系的调整，先是令博客，然后令微博迅速衰落。单纯从传播的角度来看，博客的衰落也是不可避免的。你还停留在酋长拿麦克风说话或训话的阶段，可是听众（受众）已经不满足了。

我的朋友彭增军博士今年出版了一本书《新闻业的救赎：数字时代新闻生产的16个关键问题》。他认为受众也经历了从1.0到3.0的演变。到了受众3.0阶段，受众已经不再是公众对话和注意力经济的组成部分，而是成了“熟悉的陌生人”。

这些“熟悉的陌生人”的诉求可以概括为：我们要发言，我们要参与，我们要自己玩。那么博客不是可以一定程度实现上述主张吗？是的，但不可否认，博主的“酋长”身份造成了传播者和受众的某种不平等，并且传播也不够便捷，后来日益流行的视频也无法使用。

可以说，微博、微信一步步抢走了博客的受众，也打碎了博客的商业模式。加之彭博士称之为“细思极恐”的大数据和算法的流行，博客退场、给文字传播唱挽歌的日子来到了。但是，回想起博客时代的那一篇篇雄文，还是令我心潮起伏。