我鼻子受寒，鼻道阻塞不通。倚炉而坐，炉火烧着我的下衣。下衣烧成灰烬又烧到膝部，方才感觉而大吃一惊，撩起下衣一看，火苗闪闪发红，原来被火烧毁的下衣已有一半了。我于是骂鼻说：“十二种器官各有主管的对象，鼻主管什么？无非是察别细微的气味。不能察别气味，还要鼻子做什么呢！现在烧帛的气味够浓烈的了，但是你愚钝不知，就使火焰烧完下衣而蔓延上衣。蒙蔽的祸患，难道不是太可悲了吗？”
过了好久，鼻忽然发出声音，声音同由嘴中出来的一样。说：“我接受命令作您的鼻子，到现在已有二十二年了。泽兰方孝孺翻译、蕲茝、椒聊、木犀，它们的气味芬芳，我能嗅闻得到，使您佩戴收藏。枯木、臭草、腐肉、鲍鱼，气味腥恶，我知道它们污浊，使您避藏。您脚不乱行、登山不遇毒物的原因，都是由于我称职啊。现在您竟然不晓养身，应当保暖却受寒，脱掉夹衣，穿上单衣，被风邪侵袭，体表高烧，体内郁滞，气机不畅，使我的嗅觉受阻，以至于火烧切身，却毫无察觉，这都是您的过失啊，对于鼻子来说有什么罪过呢？假如衣着饮食有节度，起居有规律，顺从阴阳，没有什么受伤，怎么会闻不到气味呢？再说古代的有志之士，到了老年，尚且生活不求舒适，只是奋求学问，大雪使皮肤皲裂，也不悠闲地烤火，唯恐适意会产生危害，知道向火能造成祸患，难道可以不谨慎吗？现在您正处在青年时期，就遭受丧父之祸。正应吃冰嚼雪，以土块为枕头，以草荐为坐席，忧思惊惧，冻饿挫折，还恐怕不能表达对父亲的孝心；您却恣纵无已，不多思虑，放肆无忌，颓废懒散。当大寒时，就自己沉迷在火炉旁，为自身考虑的话，实在已经错了。不责怪自己，却为什么反而责备我呢！蒙蔽的祸患，它是有所始的：秦二世胡亥昏惑，赵高才能弑杀他；梁武帝萧衍只信任逢迎之徒，方才有朱异弄权而致城破之患；隋炀帝杨广沉迷酒色，虞世基便放肆作恶。树木内部如不空虚，蚂蚁从哪里聚集呢？这三个君主，如果把最大的公心作为嗜好，将百姓当作耳鼻，政情就能上下通达，没有什么阻碍，即使有诈伪邪恶之人，又有什么罪恶能得逞呢？反而偏狭猜忌，偏信个别邪恶之徒，弃置众多忠义之士，把臭草当作香草，而抛弃芳香草木，从此祸乱不断产生，以致国家倾败。现在您不着力责备自己，却一味訾骂鼻子。自身的调理尚且不能明白，何况对于国事呢！”我仰面叹息，低头愧思，弃去炉火，聚精会神，调养正气，不久鼻疾果然痊愈。