作者 | 羊城书叟
来源 | 孔夫子旧书网动态
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在我收藏的东西中,有一类是紫铜的文玩小摆件。不知怎么的,一见到紫铜器的那种栗子色,我就喜欢上了,我也未必相信它是或明或清的,或者民国、即便是现代的,只要合我眼缘的,我都会收藏。我认为收藏的艺术价值大于新与旧。
有些紫铜的文玩小摆件,见了就有种一见钟情了感觉。时光如水,岁月无声,我就这样攒了一些文玩小摆件。在这批东西中有我不少喜欢的东西,爱不释手的。比如有一只小香炉,它是紫铜,栗子色皮和老旧的包浆,古色古香的,款是琴书侣。
人们都比较熟悉明代的宣德香炉,那是宣德三年,朝廷让工部吏臣吴邦佐,在参照府内藏的柴、汝、官、哥、均等名窑瓷器和《宣和博古图录》、《考古图》等史籍,还在参考了宋代多种优美的器皿基础上,精选出款式、造型赏心悦目的器皿绘成图样。经再三筛选确定后,铸成实物样品让宣德皇帝亲自钦定。
皇帝认可了,方可让工匠开铸,材料是用暹罗国(现在的越南)进贡的铜料,挑选了金、银等多种珍贵金属,和红铜一起经过十多次的铸炼,出品的铜香炉,色泽莹润,铸造了一批的香炉,有说一万八千件,有说五千,还有说三千件。
无论宣徳年间铸造了多少,但到今天存世已经不多了,哪种才是标准器,谁能说得清楚了!宣徳香炉成了藏界的稀罕之物,据说台北故宫也就藏了四件。可艺术品收藏市场就流通着不少“宣德香炉”,我想哪有这么多真的宣德炉?
如果说宣德炉是奉皇命而御制的,那么,琴书侣炉就是吴邦佐在宣德炉的基础上,自己铸造的文人喜爱的文玩、摆件,它最大的区别就在于它凝聚的是文人的雅气;而宣德炉的铸造生产就是为了宫中御用的,还有就是皇帝用来赏赐给大臣的。
明代香炉多以商周青铜礼器为造型的蓝本,有鼎形、簋形、鬲形等多种型嚣,吴邦佐在铸造宣德炉的基础上,他又是雇用了原来铸造宣德炉的工匠,自行铸造“琴书侶”款的香炉。
就以香炉而论,琴书侣款的香炉精巧典雅,堪与宣德炉媲美。琴书侣器皿又多以紫铜文玩摆件为主,大都做工精致,小巧玲珑,线条流畅,弧度自然,底款的款识端庄、字体利落,非常有明代的风格,让这些紫铜香炉、文玩摆件,搭配明式家具可谓再现——明时月色
“琴书侣”三字款,字面的含义就是以琴和书为伴侣的,这反映了铸造者吴邦佐和明代文人雅士的一种精神生活。宣德炉有王权的意韵,而琴书侣的香炉更多是弥漫、缭绕着文人气。孰重孰轻,见仁见智了。
宣德炉因为稀罕,现在仿品挺多的,如今琴书侣香炉也如此。古玩收藏从来玩的就是真假,这好比人在世上,不是上天就是入地。我买的香炉,一是喜欢,二是出得起价钱。反正我没当文物买,但倒是不便宜的。
有朋友看了又看我这个琴书侣款的紫铜香炉,诧异地说:你知道你这东西值多少钱吗!就我知道而言吧,要是真品的话,那是一屋子的价。2016年6月25日,“琴书侣”款三足炉的成交价是388万元…我说:得嘞。你可别忽悠我了,你愿意要的话,我折让给你…卖给别人,我想看看这旧物,还不好找出来看看,你要的话,我想它了,就上你家去好了。
夜来点上一圈山檀香,放在琴书侣的香炉里,这香炉上盖镂空的纹饰是祥云,透气的面会相对小一些,相比我另一个“宣德香炉”香气更缓慢一些,香烟飘出,丝丝缕缕的,屋里如得一股奇气,袅袅缭绕,在喧闹的尘世中,有一处弥漫着一股古雅的静气。
香炉文化成为明、清文人雅士的一种喜好和生活情趣,赏炉和置炉也成为一种文人的文化生活和精神追求,成为明、清文人的一种风尚。所以,香炉很有文化价值和收藏价值。
“红袖添香夜读书”,这是一句让不少文人十分倾心的诗句,说话说得温柔如水,夜色撩人,这便是不少读书人向往的温柔乡。我倒觉得沉溺于这种幸福生活的读书人,用现在的话说,叫做“小知”而已,输掉的是一种大的格局。即便就是“小知”,也得有点新意与境界吧,我倒认为可以换个角度——红袖读书我添香。
我还是欣赏陆游的诗《书愤》:早岁那知世事艰,中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关…这才是一个顶天立地的读书人,心中既可有红袖添香,更有家国兴亡;在书页翻页和袅袅的香烟中,成古今之完人。诚如梁启超说的:亘古男儿一放翁!
珠帘楼2018-10-02 09-45岛上2021-04-12。11-14
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