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一、阅读是人类走向科学、文明的通途，但通途也有荆棘
世界读书日（4月23日）前夕发布的《2020年度中国数字阅读报告》显示：2020年，我国数字阅读用户规模达到4.94亿人，增长率5.56%；人均电子书阅读量为9.1本，人均有声书阅读量为6.3本；人均纸质书阅读量6.2本，同比减少2.6本。另据2020年发布的《第十七次全国国民阅读调查》，我国成年国民的网上活动，以阅读新闻、社交和观看视频为主，阅读的娱乐化和碎片化特征明显，深度图书阅读行为占比偏低。
阅读历来都是一件很愉悦的事情，阅读也一直是我们获取外部信息的主要通道，良好的阅读不但帮助我们整理和表达自己的思想、情感，也使我们获得了更敏锐的洞察力和创造力。但是，信息时代猝不及防地到来，使我们有些措手不及。面对天量信息几何级数的爆增局面，面对国际互联网加持下的信息传递便利与交流便利，阅读方式已然变化，阅读的目的与价值也已经自觉不自觉地发生了偏移。
正如前述调查报告显示，浅阅读正在快速增长、上升，深阅读正在逐渐减少、下降。但请一定注意，阅读方式的改变其实只是改变的表象，改变的重点隐藏在表象之后，而且，也绝不仅仅是娱乐化、碎片化那么简单。阅读已经不一定能够帮助我们客观理性地认识世界了，也不一定有助于我们整理和表达自己的真情实感了；有时候，甚至很多时候，更多的阅读意味着更彻底的无知与愚昧。让我们简单地从浅阅读和深阅读两个方面说起。
二、浅阅读是一种消遣性、娱乐化的阅读，可以少一些
浅阅读一般指阅读不需要太多思考、内容短小、可以采取跳跃方式进行的阅读，囫囵吞枣、一目十行、不求甚解都没有多大关系，它属于一种消遣性、娱乐化的阅读，追求的是短暂的视觉快感和心理愉悦。这种阅读方式，由于有了国际互联网的超级平台和中介，已经成为近些年来增速最为迅速的阅读。
一方面，所有人都可以在这个平台上发表意见、抒发感情，不需要长篇大论，也无需顾及文辞语法，可以随心所欲，另一方面，所有人也都可以从国际互联网这个平台上获得资讯，不管是真的、假的，过去的、现在的。此外，现代人都很忙，大块的阅读时间很难得，碎片化的时间也正好适配了这种短小资讯的阅读。
但这种基于互联网的碎片化浅阅读，其实是需要具备“打通内外”的阅读能力的，如果不具备这种能力，浅阅读就连最基本的消遣、娱乐目的，或许都很难达到。要实现消遣、娱乐，你必须要对阅读文本的内外场景有比较全面、比较客观地了解和判断，如若不然，如果你不具备这种能力，你的浅阅读只会贻误于你、贻害于你，使你陷于愚昧而不自知。
不要把浅阅读混同于泛阅读，浅阅读连泛阅读的边都沾不上，泛阅读好歹已经沾上了一点深阅读的边。比如在网上曾看到有人专门发帖，谈论《红楼梦》的作者曹雪芹，说：我没有看过《红楼梦》，但知道《红楼梦》中的很多人物名字都取谐音，所以我认为，曹雪芹的名字也有讲究，一般说可能谐音于“雪情”，而我更倾向于谐音于“泄情”……
一个没有看过《红楼梦》原著的人，谈《红楼梦》已经够荒唐了，更可怕的是他从小说作者的名字上谈小说旨趣，这和坚称“鲁迅姓鲁不姓周”，没有什么区别，这种无知的表达，如果你恰巧看到了，如何你也和这个网友一样无知，这种浅阅读会给你带来什么，大概率只会加深你的无知。事实上，这类浅阅读带给读者的体验和收获，完全依赖于浅阅读读者本人的素养。
这类浅阅读的内容本身就是虚假的，获取真知、求得娱乐根本谈不上。但还有另外一类，碎片化了的每一条信息都真实，但加在一起就有问题，如果浅阅读的读者自身素养不够，阅读的后果仍然是加深阅读者的无知。网上有一个讲中国男足的段子，讽刺性地说明了这一类浅阅读的形态，以及浅阅读经久之后的样子。
“在世界杯的历史上，仅有三支国家队战胜过中国国家队，分别是巴西、土耳其和哥斯达黎加。没有任何一个足球强国能够逼平中国队。即便是巴西这样的世界强队也仅战胜过中国队一次。而中国队从未在世界杯点球大战中失利过，也从来没有一支球队能够在世界杯上击败过中国队两次。而且，中国队在世界杯上丢球数远少于巴西和以防守见长的意大利，在过去84年里，中国队只丢了9个球。西班牙、德国、意大利、法国等强国84年来，在世界杯赛场上未取得过与中国队交战的资格。”
如此以来，假以这类浅阅读，经久之后，你会如何呢？你或许会在自嗨中，获得了消遣和娱乐，但一定在无知的泥潭中越陷越深，终致无力自拔；你成了井底之蛙，而且终身不会自知。
三、深阅读是一种欣赏性、研究型的阅读，需要多一点
阅读当然不只有浅阅读，而且浅阅读形成泛滥之势，也是进入信息时代、国际互联网进入我们普通人的生活之后的最近这些年，才展现在我们面前的。一直以来，阅读的主流都是深阅读。这是一个欣赏性、研究型的阅读，自有文字以来，基于这类阅读，人类不断地走向科学和文明，人类作为一个智慧种群的智慧特质也得到了充分展现。
进入信息社会，人类的思想已经达到了极其深澈的程度，犹如地层深处流淌着的清流，只有通过深阅读，才能找到地层深处的珍贵宝藏。虽然国际互联网常常使我们漂流在信息汪洋的表层，但深阅读能带我们向下深潜，有时候这种深潜可能需要走出网络，走到线下，回归于传统的纸质图书，在发自内心的愉悦中，细品纸张墨香中流淌的智慧与情感，与前贤巨擘同喜同悲、获得力量。
事实上，要想获得知识、增长智慧，提升自己的素养，丰富自己的人生体验，没有深阅读是很难想象的。美国学者莫提默·J·艾德勒、查尔斯·范多伦在《如何阅读一本书》中，将阅读分为基础阅读、检视阅读和分析阅读三个层次，认为没有经过分析阅读，其实是无法理解一本书的。日本学者斋藤孝也在《深阅读》一书中指出，“如果书读得不够，只依赖互联网的话，就只能在海量的信息表面漂流，完全无法深入其中”， 最终，只会停滞在“奇观化”阅读粗浅层面。
分析阅读就是深阅读。深阅读的过程不仅是汲取营养的过程，也是释放自己思考的过程，更是锻造自己创造力、提升自己精神涵养的过程。一个人一旦缺失了思考能力，他也就缺失了判断能力，进而很难建立起独立的、高尚的价值观和世界观，最终沦为人云亦云的乌合之众。苏格拉底说：未经审视的生活，不值得一过。扩展一下，任何民族和社会都是由个人组成的，失去思考的民族、社会不是也一样吗？
深阅读的危机，或许是信息技术引致的。国际互联网让信息几何级数增长，大家被淹没其中，深阅读的时间和兴趣都变得艰难。但深阅读不应该被遗忘、抛弃，甚至连轻视、怠慢都不可以；仅仅依靠浅阅读，一个人的思想是打不开的；而作为智慧生物的人类，缺失了思想，也就意味着要退回到远古的原始丛林中，这是难以想象的。
那么，如何进行深阅读呢？这个问题很大了，作为引子可以从两方面浅说。一方面，要清醒认识到、并承认，我们已然进入了信息时代，这是任何人都无法改变的，信息时代让大家都去做深阅读这不现实，但提醒和鼓励大家少一些碎片化的浅阅读，不要把所有的时间都交给浅阅读，一定刻意安排、着意进行一些深阅读，这事情其实远没有难到不可能。
另一方面，深阅读些什么呢？或许经典名著是一个不错的选择，而且经典名著也是非深阅读不能领略其玄奥深义的。经典名著是历史检验过的，是具有社会公认价值的。一定不要以为经典名著与现代生活没有好大关系，其实关系直接且重大，不论是科学典籍还是人文巨著，经典带给我们的不仅是知识，更有思考与判断的能力，以及思想的宽度与厚度，个人来讲，深读经典会使我们的生命气象和生命感受大不同。
作者简介：所谓青蛙，供职于高校，管理学教授，法学博士，经济学博士后，爱好书法、旅游，愿我的文字带给你愉悦和力量。
