粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。——苏轼

　　

　　文明在于传承，中华千年的文明从一尾画舫中悠悠驶来，穿过岁月的河流，走过时间的沧桑，见证了无数人们的悲欢离合，也看到历史人物的跌宕人生。历经岁月洗礼，文化已经伤痕累累，而画舫上满是风霜剑雨留下的痕迹，它承载着文明，也承载了千年的历史。

　　

　　一、好马不吃回头草

　　提起文化，中国可谓是文化大国，而且我们有着足够的文化自信。上千年的历史沉淀出的是瑰宝，是文明，也是文化。诗词，是承载诗人的情绪，反应时代的产物；歌赋，是一个时代的改变，是发泄个人情绪的技能；衣物，是工人的进步，也是国家进步的象征。中华文明流传下来的，不仅仅是诗词歌赋，也有言简意赅的歇后语。不过我们常常喜欢说前半段，可能有很多人不认识歇后语的后半段。

　　

　　比如我们常说的好马不吃回头草，它的后半段我们可能很少听到。而好马不吃回头草也被形容人有骨气，在恋爱上，是不回头的洒脱；在工作上，是面向未来的光明。不过好马不吃回头草最开始的寓意和我们现在理解的虽然一样，但还是有所出入。古时候马可谓是珍贵资源，因为它要上战场打仗，不过人有好坏，马也有，怎么看马的好坏呢。

　　

　　其实就是马厩里的马被放出来，看着一望无垠的青草地，就会沿着一条路一直吃到底，吃饱后就会顺着自己吃出来的路再回来，这种马才算是好马。它们只会吃眼前的草，不关心旁边或者后面的草是否茂盛，不会朝三暮四的到处吃，所以才有了好马不吃回头草的这句话。

　　

　　二、浪子回头金不换

　　而好马不吃回头草的后半句，可能很多人都不知道，它就是浪子回头金不换。传闻在古时候，有一个金员外，直到五十多岁才有了一个男孩，老来得子还是一个男孩，金员外可谓是宠爱至极，恨不能把天上的星星和月亮一起摘下来送给他。

　　

　　为了彰显自己对孩子的感情，取名为金不换。意思就是金银财宝也不能换这个孩子，虽然说父母疼爱孩子并没有错，但是过度的宠爱就是溺爱。

　　

　　我们痛斥的熊孩子不就是溺爱下的产物吗？金不换也是如此，在万千宠爱中长大，从来没有想到过挣钱或者考取功名的事，因为自己无论做什么，爸爸都会支持的。

　　

　　但正是因为如此，金不换渐渐地嚣张跋扈，不把人放在眼里，而钱财更是随意的挥霍。金不换并不知道挣钱，所以千百年没多久就被败光了。幸好金不换有个贤惠的妻子，在妻子的劝导下，金不换猛然醒悟，从此改过自新决心好好做人。浪子回头金不换也被形容年轻人能够改过自新，即使认识到自己的错误。浪子回头金不换和好马不吃回头草有着异曲同工之妙，不过这不为人知的后半段，含义更深。

　　

　　三、不为人知的歇后语

　　虽然说歇后语没有诗词歌赋的高雅，也没有朗朗上口的词藻，但是它通俗易懂。光听一句话几乎就能知道整个含义，这也是歇后语流传广泛的原因。虽说是俗语，但它更贴近生活，是劳动人民智慧的产物，也是凝聚了千年智慧的文明，不是诗词的高雅，没有韵律的节奏，有的只是浅显易懂的句子。不过说起俗语的后半句，很多歇后语可能大家都想不起来。

　　

　　比如我们常听到的种瓜得瓜种豆得豆，也比如有志不在年高等，这些俗语虽然很容易理解，光从表面就能知道意思，但是话俗理却不俗。

　　

　　每一个俗语的背后都蕴含着一个道理，或者是从劳动中演变而来的真相，这彰显了平民百姓的智慧，也彰显了古人总结出的道理。通俗易懂的背后是深刻的道理；华美辞藻的诗词是时代的现象，一曲曲歌词中反应的是国家的昌盛和衰败。不同的文化形式都有着特殊寓意，也是凝聚百姓智慧的产物。

　　

　　结语

　　歇后语可能读起来朗朗上口，我们最熟悉不过，它其中蕴含的道理却不容小觑，俗语虽俗，道理却大，中华千年文明的产物足够解释它的合理性，也足够证明它存在的意义。文明的树下，没有一片叶子是无用的，虽然多，但每一片叶子都有它存在的含义。