神仙道精英杨戬:封神大战中,五夷山散人为何纷纷下山甘愿当"炮灰"?

原著党答一波。“人在江湖,身不由己”,封神世界也只是个武力值更高的江湖罢了,那就适用这八字,因为它真的可以解释一切江湖恩怨。五夷山散人下山是真、炮灰也是真,但要说“甘愿”,怕连小孩子都不相信。很简单,炮灰大概率必死,人能好好活着干嘛要求死神仙道精英杨戬?甘当炮灰者,要么为名为利,要么受人威逼,无论是什么原因,左右都是“身不由己”而已。

神仙道精英杨戬:封神大战中,五夷山散人为何纷纷下山甘愿当"炮灰"?

神仙道精英杨戬:封神大战中,五夷山散人为何纷纷下山甘愿当"炮灰"?

一、五夷山夷为古代中国对戎狄等民族的蔑称神仙道精英杨戬,有个词语叫华夷之辩,指的就是华族与夷狄的区别。封神中有座山叫五夷山,这个夷字多半就是道门对散修的蔑称,五夷就是五个散仙。其最终命运,这个字已经透露出来了,真是无比心酸。

神仙道精英杨戬:封神大战中,五夷山散人为何纷纷下山甘愿当"炮灰"?

世人皆知五夷山有三大散人神仙道精英杨戬,分别为乔坤、萧升、曹宝,结局都颇不佳。

神仙道精英杨戬:封神大战中,五夷山散人为何纷纷下山甘愿当"炮灰"?

金鳌岛十天君摆下十绝阵,每人掌一阵,共是十大分阵。阐教的阵法造诣一向不佳,要破此阵竟是毫封印办法,只能以先令炮灰探路、找到弱点后令金仙级高手一击破之的方式破阵。其副首燃灯道人刚执掌帅印安排破阵时就知道,“此一劫必损吾十友”,果然第一阵天绝阵上元始天尊就派来了第五位门人邓华,又舍了地位不在邓华之下的萧臻,其后是三代弟子韩毒龙、薛恶虎,接着是凡人方弼。

第六阵名化血,燃灯正发愁无人探路,猛然来了五夷山白云洞散人乔坤。与阵主孙天君打了数合,被一片黑砂击中,化为血水。

接着闻太师请赵公明下山,公明运使定海珠,有无敌之势,打得阐教金仙束手。燃灯出马,依然大败亏输,逃跑途中又遇着两位五夷山散人,一个叫萧升、一个叫曹宝。两人以落宝金钱收了定海珠,萧升当场死于赵公明之手,曹宝把定海珠献给燃灯后随之回到西岐,没过几天被祭了红水阵。

三人一死,阐教金仙便以中驷之姿入阵,一举击杀截教下驷。把握战机之准、出手之辣,都远在那些炮灰之上,这说明这些散仙的境界确实没到金仙,最多与韩毒龙这些阐三代在一个档次。

然而,五夷山并不止三大散人,还有杨戬收的两个金毛童子也自称五夷山之人。两个童子的境界不详,不过我们也能推测出来。

首先,两人能在五夷山立足,就绝非毫无根基、毫无社会经验的小孩子;

其次,大凡厉害的宝物、宝藏都有凶兽守护,金毛童子看守的乃是三尖两刃刀和淡黄袍两大至宝,说明其神通实不在护宝凶兽之下;

第三,刀、袍一旦被人所得,先还大骂“盗袍的贼”,当听得杨戬二字,立刻倒身下拜,自称弟子而称杨戬为老师,可见杨戬正是他们奉命等候之人。杨戬本是就是惊才绝艳之辈,等凡资质岂能入他法眼?他既然肯收两个童子为徒,一方面说明了杨戬的境界确实已达到金仙水平,一方面也说明了金毛童子的真实修为已不在乔坤等人之下,已晋入散仙境界,只是长得可爱如童子罢了。

所以,五夷山并不止三大散仙,而是五大。三人成蝼蚁,两人入道门。

二、人在江湖萧升曹宝的落宝金钱是个BUG,只要是法宝都能收,定海珠是证道之宝也难逃厄运,也是憋屈得很。

乔坤作为五夷山首位下山之人,多少也有对自己的实力自信这个因素。

那么问题来了,三人实力不弱、法宝强大,为何竟作出千里送人头的蠢事?

还有两个金毛童子的拜师也很蹊跷,报个名字大家都纳头便拜的那是宋江或姜子牙,杨戬何德何能?

惟一的解释就是,五夷山早已被人强力征服,五人都是不得不听命行事,下山未必死,不下山则肯定死;谁也不愿意,但谁也不敢不听。

杨戬得刀袍、收徒弟是在原著第55回。其时土行孙助邓九公征西,地行术沾土即走、捆仙绳逢人便拿,竟无人能治。杨戬看出其来历,去找夹龙山飞龙洞的惧留孙。他夹着土遁走,先在凤凰山青鸾斗阙短暂停留,认识了龙吉公主,起身再走就停在了五夷山,最后去的是夹龙山。

杨戬当然不会迷路,他本来就是直接去找惧留孙的,第54回末“往夹龙山来”,第55回初“杨戬借土遁往夹龙山来”,都是明证。

由此我们可以得出这个结论:凤凰山、五夷山、夹龙山都在一条线上,而且相隔不远。如果说谁最容易出手征服五夷山,除了凤凰山的龙吉公主或者夹龙山的惧留孙,其实没有别人。

那么谁最有可能是这个人?

按道理说是惧留孙,毕竟他是阐教,该为师门出力。然而因为出现了杨戬,所以我更倾向于龙吉公主。

杨戬目的性明确、根骨毅力俱佳,这样的人出去办事,很难想象会在中途无故停下。结果他不但停了,而且停了两次。为什么会停呢?

落在凤凰山是因为看它“真实罕见”,乃是一座好山,然后随随便便一落,就随随便便遇到了住在青鸾斗阙的龙吉公主;

落在五夷山则是“只见泽中微微风起”,这个微微风不是微风,而是风越起越大,很快就雾暗天愁,将大泽中旋起二三丈水头,简直像龙卷风一样。然后杨戬随随便便又一落,就随随便便遇到了一个“口似血盆、牙如钢剑”的使叉妖精。妖精打不过,杨戬随随便便一追,就到了石洞中,怪物没见到,却随随便便就得到了三尖两刃刀和淡黄袍。

事有反常必有妖,随便到极处就不是随便,而是计算。

杨戬这番不同寻常的际遇,惟一的解释就是,他两次降落都是被人引下来的。

是谁?

杨戬的身份,乃是玉帝(即昊天上帝)的外甥,为云华仙女下凡私配杨郎所生。

而龙吉公主,正是昊天与瑶池金母的女儿。她和杨戬,是表姐弟。

所以,就是龙吉公主要见表弟,而五夷山既然离凤凰山不远,那么龙吉公主早就收服了五夷山,刀袍和金毛童子都是龙吉公主送给杨戬的!

至于龙吉公主为什么要收服五夷山也很好解释,她因在蟠桃会上失了规矩被贬下凡尘,心中想的自然是回到天庭,帮助被上天眷顾的阐教和周朝正是赎罪的最快途径,这也是她后来不惜亲自助周的原因。

三、萌主封神大世中,阐、截之争是裹挟一切修真之士的大事,谁都概莫能外。

这种情况下,散仙界其实只有只有两个选择,要么助截,要么助阐。

万仙阵上,截教万仙侍立,“前后排山岳修行道士与全真,左右立湖海云游陀头并散客”,散客就是散仙、散人,是万仙的重要组成之一。可见截教对散仙界的征服早已经开始,并取得了相当辉煌的成绩。

西昆仑和五夷山是惟二帮助阐教的散仙势力。这个也很好理解,度厄真人、陆压散人都出身于西昆仑,而整个昆仑都是元始天尊的地盘;五夷山便是龙吉公主的功劳。

五夷山五仙,三亡两存,两个金毛童子完全是靠卖萌才存活了下来。龙吉公主见他们年幼,又超级可爱,终于不忍驱逐下山成为十绝阵炮灰,而是令其驻守大本营,等着杨戬出现。

这也证明了:萌才是第一生产力。

大熊猫如是,金毛童子如是。

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