美轮美奂是一个汉语成语，拼音是měi lún měi huàn，解释是原本多形容建筑物雄伟壮观美伦奴、富丽堂皇。也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。出自《礼记·檀弓下》张老曰：“美哉轮焉，美哉奂矣！译文：张老说：“多么高大，多么华美！ 《礼记·檀弓下》原文 晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉轮焉，美哉奂矣！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”文子曰：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。 译文 晋国祝贺赵文子宫室落成，晋国的大夫发礼前往致贺。张老说：“多么高大，多么华美！您将在这里祭祀奏乐，在这 里居丧哭灵，在这里与国宾、宗族聚会了。” 赵文子说：“武能够在这里祭祀奏乐，在这里居丧哭灵，在这里与国宾、宗族聚会，这就是全尸而跟从先大夫葬于九原 了。”于是向北面再拜叩头，表示感谢。 　君子称他们是一个善于赞美祝福，一个善于祈祷免祸。

名将高仙芝灭了敌国立了大功，为何却会被主帅怒骂是“高丽奴”？

高仙芝这个人，在军事上确实是有天才，但政治上比较幼稚，加上个人道德也确实有问题，所以给自己引来很多麻烦美伦奴。被骂“高丽奴”是因为他建功后洋洋自得，忘了等级尊卑之序。

高仙芝确实是高丽人，出身将门、相貌出众美伦奴。那是天宝六年，高仙芝时任安西副都护、四镇都知兵马使兼节度副使，是安西唐军二号人物，仅次于节度使夫蒙灵詧。而这位顶头上司也是对高仙芝有知遇之恩，是他把高仙芝一步步从普通将领提拔到二把手。这时，一个真正让高仙芝成为名将的机会出现了。

开元二十五年，吐蕃出兵小勃律，迫使小勃律臣服，并与之联姻，将小勃律纳入吐蕃势力范围。小勃律地处吐蕃西北，大约在今巴基斯坦北部及克什米尔一带，介于吐蕃、中亚与安西四镇之间，战略地位十分突出，从武周时期开始，这里就是唐朝和吐蕃反复争夺的焦点地带。这次小勃律被吐蕃掌控，让唐玄宗大伟恼火，必须要夺回这个战略要地才能控制中亚地区。但是，此后历任安西节度使多次出兵都无功而返。直到天宝六年，夫蒙灵詧向玄宗推荐高仙芝。终于高仙芝获封行营节度使，率一万骑兵远征小勃律。

高仙芝在此战中展现了极高的军事才能。花了三个多月长途奔袭，在兵力相当的情况下，神兵天降突击以逸待劳的吐蕃军，拔下吐蕃重镇连云堡。又在极其艰苦的帕米尔高原坦驹岭行军，鼓舞军心直捣小勃律国都，在深山中擒获企图逃走的小勃律国王、王后，斩断小勃律与吐蕃联系的唯一一条藤桥通道，阻绝吐蕃援军。扶植了一个亲唐政府，彻底控制小勃律。

但是，被胜利冲昏头脑的高仙芝得意忘形了，行至播密川时，便派快马先行入朝，直接向玄宗呈上了捷报。问题是，他的身份仅仅是安西副节度使，夫蒙灵詧才是一把手，按理应由他上表奏捷才合规矩。高仙芝的行为属于僭越，并且夫蒙灵詧才是推荐高仙芝挂帅的人，高此举颇有忘恩负义之嫌。于是，当高仙芝回来后，夫蒙灵詧痛骂他：“啖狗粪高丽奴！汝官皆因谁得，而不待我处分，擅奏捷书？高丽奴！汝罪当斩，但以汝新有功不忍耳！”吓得高仙芝伏地谢罪。

不过，由于高仙芝的大功，玄宗对他的欣赏已经超越了夫蒙灵詧，而当时的监军宦官边令诚为了自己的功劳也极力为高仙芝说好话，为他陈述冤枉。最后，玄宗召夫蒙灵詧入朝，而让高仙芝完全取代他成为安西四镇节度使，兼摄鸿胪卿和御史中丞，一时荣宠。

但是福兮祸之所伏，高仙芝成为安西军一把手后又屡立战功，逐渐目中无人，当时位于中亚锡尔河流域的石国请求归附唐朝，高仙芝欣然受降，签订和约，转身却为了自己的一己私欲，撕毁和约，突然带兵杀入根本没有设防的石国，甚至进行屠城，将军功归为己有，更将该国钱财劫掠一空纳入自己的腰包。

高仙芝背信弃义、残酷杀掠的行为引起公愤，中亚各国迅速形成反唐同盟，向黑衣大食（阿拔斯王朝）求助，请他们攻打安西四镇，为石国报仇。高仙芝先想下手为强，长途奔袭黑衣大食，结果因为兵力不足，在怛罗斯城惨败，精锐尽丧。这次惨败让原本依附唐朝的中亚各国纷纷倒向阿拔斯王朝。此后几年由于安史之乱爆发，唐朝自顾不暇，再也无力把势力范围扩展到中亚，中亚从此彻底与中国无缘。

而高仙芝本人，也在安史之乱中平叛不力，丢失陕郡，退守潼关。当年为他在玄宗面前争功的宦官边令诚这次成了他的掘墓人。边为了洗脱战败的罪责，大肆诬蔑高仙芝和封常清，最终，两员名将被玄宗下令斩首，可惜可叹。