有句话是这么说的：看一个男人的最高品味，就是看他的妻子张元真。反之也成立，看一个女人的最高品味，就是看她的丈夫。
今天张元真，想从张家四姐妹选择的“他”这个角度入手，自然我们就能得出自己的结论……
一
顾传玠与张元和
张父请了专门的老师教女儿们识谱拍曲，大姐元和认认真真地学，后来又参加曲社，拜明师，习身段，生旦两角都擅长，以至终身姻缘张元真、爱好、事业都因昆曲而起。
顾传玠原名时雨，1921年春，苏沪曲家俞粟庐、贝晋眉、徐凌去等忧虑昆剧后继无人，集资在苏州五亩园开办昆剧研习所，顾时雨入研习所时仅十一岁，分科时，因相貌清隽灵秀，选入小生行。
学子均由曲家王慕洁订名，取传承之意，此期学生名中一字皆为“传”，世人称“传字辈”。末字按行当分，小生是斜玉旁，取其“玉树临风”，玠者圭也，乃玉之贵者，顾时雨从此名顾传玠。
他秉赋聪颖，心境沉潜，加上扮相脱俗，台风极雅，唱作俱佳，很快声誉鹊起。
吴昌硕有一嵌字格的对联，上写写传：传之不朽期天听；下联写玠：玠本无瑕佩我宜。顾传玠常常和朱传茗合演《惊梦》，他把汤显祖笔下的柳梦梅演活了。
二姐允和说——
大姐人品出众、条件优越，但选择太苛，直到近三十岁了还是骄傲的公主。
1938年，大姐来信——我现在是去四川还是到上海一时决定不了，上海有一个人对我很好，我也对他好，但这件事（结婚）是不大可能的事。我看出了她的矛盾心理，也对她和顾传玠之间的感情有所察觉。
虽说顾传玠是难得优秀的昆曲小生，人品也不错，但要想托付终身，在当时的社会条件下，一个名门闺秀女大学生和一个昆曲演员之间的悬殊地位，来自各方面的舆论，确实给了大姐不小的精神压力。
我理解她，支持她，马上回信代行家长职责：“此人是不是一介之玉？如是，嫁他！“后来证明，他们的婚姻是美满幸福的。
二
周有光与张允和
建国初期，张允和在上海光华附中教历史。她发现了教科书中的一些问题，就写了文章寄到人民教育出版社，阐述自己的观点。后来，出版社邀请她到北京工作。
不久，张允和就赶上了“三反”、“五反”运动，说她是“大老虎”。因为她的娘家很有钱，是大地主。张允和很紧张，生病发烧，得了“牙周神经炎”，不得不回上海医治。
1956年4月，周有光调到北京中国文字改革委员会工作，张允和也来了。当时文化部的部长、副部长都是周有光的朋友，他们知道张允和有能力，单位正缺少这样的人，就要安排她工作。周有光没敢让她去。张允和的工作能力虽高，但是她受不了政治运动的风浪。
“不要再出去做事了，家里的许多事都没有人管，老太太（婆婆）的年纪也大了，需要照顾。“周有光这一句轻松的话，张允和这才安心地做了四十六年的家庭妇女。
张允和后来说——
时间越长，我越体会到这是一种幸运。如果我没有及早下岗，如果“文革“时我还在工作，那我必死无疑，不是自杀就是被整死。
2002年8月14日，张允和因心脏病逝世。孙女和庆记得，那天深夜，我陪着爷爷坐在他的小书桌旁，这是我第一次看到他的眼圈红了。
他说，奶奶走得太突然，谁也没有想到。又说，奶奶身体一直很弱，可是她的生命力却是那么旺盛，她是那么有活力。
允和跟我结婚七十年，婚前做朋友八年，一共七十八年。我向来没有想过，两人中间会有一人先行离去。她忽然离我而去，使我如临霹雳，不知所措。终日苦思，什么事情也懒得动。
有一天，我偶尔想起，青年时代读书，有一位哲学有说：个体的死亡是群体进化的必要条件。我豁然开朗，这就是自然规律……
三
沈从文与张兆和
沈从文说，我行过很多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。这个正当最好年龄的人，就是张家四姐妹中的兆和，后来成为沈从文的妻子。
解放后，被郭沫若称作粉红色文人的沈从文，背负了极大的心理压力，曾经自杀。梁思成、林徽因夫妇邀请沈从文来到他们清华的家休养。
不久，兆和收到丈夫的信后，回复——
我读了信，心里软弱得很。难得人间还有这样的友情……可是人家对我们好，无所取偿地对我们好，感动得我心里好难过！听说徽因自己也犯气喘，很希望你能够振作起精神，别把自己的忧虑再去增加朋友的忧虑，你的身体和神经能在他们家里恢复健康，欢喜的当不止她一人。
儿子沈龙朱回忆，在爸爸最困惑艰难的时候，是妈妈支撑了我们这个家，并为爸爸最后的重要著作《中国古代服饰研究》做了无人取代的许许多多工作。
兆和最小的弟弟寰和说，三姐是山，沈二哥是水，这青山，默默无言地涵养着绿水，永远，永远，永远……
在《从文家书》后记中，兆和写道——
经历荒诞离奇，但又极为平常，是我们这一代知识分子多多少少必须经历的生活。有微笑，有痛楚；有恬适，有愤慨；有欢乐，也有撕心裂肺的难言之苦。
从文同我相处，这一生，究竟是幸福还是不幸？得不到回答。我不理解他，不完全理解他。后来逐渐有了些理解，但是，真正懂得他的为人，懂得他一生承受的重压，是在整理编选他遗稿的现在。
过去不知道的，现在知道了；过去不明白的，现在明白了。他不是完人，却是个稀有的善良的人。对人无机心，爱祖国，爱人民，助人为乐，为而不有，质实素朴，对万汇百物充满感情。
四
傅汉思与张充和
傅汉思是世居德国的犹太人，精通德法英意文学，他在加州大学获得博士学位后，到中国学习中文，从事中国历史、文学的研究和教学，是名副其实的汉学家。
1948年11月，张充和与傅汉思喜结秦晋，次年1月两人赴美定居。
张充和说——
刚到美国的时候很穷，整个五十年代汉思都没什么事做。实在没钱用，我就把珍藏的十锭乾隆石鼓墨，卖给了日本人，卖了一万美元——一万美元那时候是很多钱啊！好东西卖掉了很伤感情，我为这十锭墨，伤了很久的心呢。
那是1949到1959，整整十年，汉思没有一份全职的工作。充和在伯克莱的图书馆做事，倒是有一份全职的工作。
充和知道，汉思就卡在一个与中文有关的学位上，就说：“我做事吧，你再去读一个中文的学位。”
直至1961年，汉思到耶鲁任教。从此，充和一家的日子就这样安定下来了。
曾有出版社请周有光（二姐允和的丈夫，汉语拼音之父）为充和文集写几句话，老先生一再推辞，说写不了，说充和是个大才女，书法、昆曲都很厉害。
傅汉思说，我从自己妻子张充和那里获得了持之以恒的帮助和灵感，她本人就是一位诗人，一个中国诗歌的终生弟子，以及中华文明最美好精致部分的活生生的化身。
