们先来了解一下符石的阶级秦美人武学境界，最低为白色，最高为蓝色，中间为绿色。《秦美人》符石进阶数据主要就是对于进阶的数据进行一个概括，比如符石阵由白升为绿的时候，需要多少材料。目前，经小编进行测试，符石阵白升绿的时候大概需要使用150个符文，绿升蓝的时候需要使用380个符文。2、进阶需要材料在《秦美人》这个游戏里面，符石阵进阶与坐骑进阶和兵符进阶都是一样的，在进阶的时候都需要使用到材料。在刚刚的内容当中，小编有提到进阶符石阵的时候需要使用到不同数量的符文水晶。除此之外，玩家在给自己的符石进阶的时候还需要使用到游戏币。所以，小伙伴们，抓紧在游戏中赚钱吧！
小说中武学境界等级怎么划分？
每个作者都有自己的武学体系，由于我只是对金庸小说相对熟悉，因此只谈谈它的武学境界等级划分秦美人武学境界。
01 按接近最高境界的程度划分在三部曲中有武学最高境界这个形容秦美人武学境界，根据它可分为已达最高境界、几乎已达最高境界、渐进于最高境界、未达且未渐进于最高境界。
已达最高境界的代表人物为张三丰，而几乎已达最高境界的代表人物为万安寺时期的张无忌，而渐进于最高境界则为三论五绝，剩下的所有人自然是最后一类了。
【九阳神功、乾坤大挪移、再加上武当绝学的太极拳剑，三者渐渐融成一体，几乎已到了武学中最高的境界。】（引自连载版倚天屠龙记，三版倚天张无忌的武功是相当的） 02 按是否达到登峰造极来划分作者有时候也用登峰造极来形容武学境界，比如一论五绝登峰造极，萧峰、萧远山、慕容博也是登峰造极。
03 按是否达到一流来划分作者有时候也用是否达到一流来形容人的武学境界，比如倚天屠龙记中赵敏就是一流高手。
04 按是否达到上乘来划分武功是否达到上乘也是一种划分方法，比如倚天屠龙记中朱长龄武功已达上乘，侠客行中白万剑内功未达上乘。
05 按是否达到化境来划分按是否达到化境也是一种划分方法，比如倚天屠龙记中杨逍内外功均至化境。
回答完毕。
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知道什么是武学最高境界吗？
武术是以中华文化为理论基础，以技击方法为基本内容，以套路、格斗、功法为主要运动形式的传统体育。
从这个定义；
运动员的最高境界，就是世界杯武术比赛，全运会武术比赛，亚运会武术比赛。
群众一般爱好者只要达到身体健康就是最高境界。
从思想上看，能理解中国武术的内涵，它所附带的文化思想、哲学思想，艺术思想，如果它能为你的生活增添乐趣，为你的思维扩展思路，为你的人生修炼提高一定的境界，那也是可以理解为最高境界了。
周伯通近百岁头发由白转黑，最终他的武功能达到何等境界？
老顽童周伯通爱武成性，必定会追着觉远大师求学《九阳真经》。凭着他高超的武学修为，特别是“左右互搏”可以将左右手臂分开驱动内力的优势，必定可以解决九阴九阳相克的难题，从而将两大武学奇书融会贯通，臻至至高的武学境界，甚至飞升成仙。
九阳真经第三次华山论剑后，杨过和小龙女与众人作别。郭襄虽然难过，但还是收拾心情，跟郭靖、黄蓉等人回了襄阳。一灯、周伯通和瑛姑本该返回百花谷，但周伯通爱武成性，眼见觉远大师不通武功，却凭着《九阳真经》练出了一身异常浑厚的内力，不禁心痒难耐，于是趁着瑛姑一不注意，便脱离了众人的队伍，向觉远和张君宝师徒离去的方向追了过去。
周伯通轻功极高。三十多年前，他就曾万里紧追“铁掌水上漂”裘千仞，好几次追上了裘千仞后，却故意放他逃走，然后又继续追。裘千仞轻功天下独步，却也被这个老顽童追得头疼不已，何况觉远并未急着赶路，因此只过了一顿饭的工夫，两人便被周伯通追上。
周伯通一见觉远，便要磕头拜师，学那《九阳真经》。觉远大师浑不觉自己已练成了天下一等一的内功，说周伯通已是天下五绝之首，又何必学这强身健体的法门。老顽童说，就算只能强身健体，他也要学一学。觉远又说他此前不知这是一门绝学，如今既然知道，便不能外传。周伯通说，那也简单，我剃了头发当和尚，成了少林弟子，你就能教我了。
觉远为人迂腐，但并不傻，便说等你真出了家再说不迟。周伯通急道，大和尚，你可记得先前在华山上，你说那两个偷经贼“只须起了不告而借之心，纵然并未真的不告而借，那也是不告而借了”。如今我周伯通动了出家之心，纵然并未真的当上和尚，那也是和尚了，你如何不肯教我？
正所谓“君子可以欺之以方”，周伯通本来算是胡搅蛮缠，觉远死不承认，周伯通也没有办法。不过觉远虽非君子，却是一个迂腐的佛门弟子，既不能欺人，也不能欺心。他想到自己果然说过这番话，登时沉默良久，才说自己武功浅薄，不敢收周伯通为徒，可以师兄弟相称，交流一下强身健体的法门。
觉远觉得周伯通是前辈高人，本想让他当师兄，自己做师弟，没想到周伯通听了，立刻深深作了一揖，口称拜见觉远师兄。当年我师兄王重阳便不肯收我为徒，如今我又多了一位师兄，想不到老顽童活了快一百岁了，想当回徒弟都不成，言语间颇为落寞。觉远正想安慰于他，却不防他下一刻已经眉飞色舞，让觉远开始教他《九阳真经》。
此后七日，周伯通跟着觉远师徒前往少林，路上便跟着觉远学习《九阳真经》。周伯通虽然仍是一副顽童模样，但他的武学修为实是非同小可。觉远七日来把真经的内容讲了八八九九，周伯通觉得其中的武理与自己所练的全真武功、空明拳，甚至《九阴真经》，都大异其趣。但他觉得这和尚既然能练成一身浑厚内功，说明这《九阳真经》自有道理，于是便将觉远所讲牢牢记住，等待日后领悟。
周伯通这样做，其实是担心瑛姑追上来，捉自己回百花谷。事实证明，他的担心并非多余。在第七日晚上，一灯和瑛姑二人找到了周伯通，押他回了百花谷。临别之际，周伯通对觉远说，师兄你千万等着我，我一定会去少林寺找你。觉远喊了一声佛号说，师弟，随缘吧。便带着张君宝落荒而逃。
九阴九阳回到百花谷后，周伯通开始试着修炼《九阳真经》。当年在桃花岛上，周伯通虽谨记师兄王重阳的遗命，没有修炼《九阴真经》，但架不住他在郭靖到来之前，已把上册翻了千遍万遍，对其中的武理早已烂熟于心。后来，周伯通又从郭靖那里得到了真经下册，并把上下册一股脑儿的教给了郭靖，结果自己也不炼而成。如今他用《九阳真经》的法诀修炼，发现刚产生一丝阳刚之极的“九阳真气”，便会被气海内的“九阴真气”吞噬得干干净净，同时还会消耗同量的九阴真气。
周伯通试了七次，“九阳真气”没练出来，“九阴真气”也消耗掉不少。换了其他任何一人，明白两种真气难以相容之后，便会停手不练，但周伯通却觉得非常有趣，整日沉浸其中，思考对策。这一日，周伯通正思考到关键处，瑛姑来叫他与自己琴箫合奏一曲。周伯通觉得不耐烦，说让她一手抚琴，一手弄箫。瑛姑说，你以为谁都和你一样，可以分心二用么？
周伯通听到“分心二用”几个字，一下子豁然开朗。他想起自己在桃花岛上闲极无聊，用两只手自己和自己打架，竟然创出了“双手互搏”这门绝学。周伯通的“双手互搏”，不仅两只手可以施展不同的招式，还可以左右身体各用一半内力，互不干扰。当初百花谷一战，周伯通便是一手施展“空明拳”，一手施展《九阴真经》中的“大伏魔拳”，双臂便各自驱动一半内力。
他想到这里，便运用“双手互搏”的原理，把丹田内的真气全部聚集到左半部，右半部则着手修炼《九阳真经》。这样一来，果然让他在丹田右半部练出了几分九阳真气，且因为左右互不干扰，没有产生真气相克吞噬的情况。周伯通一看自己的想法对路，就加大了修炼力度。如此两年过去，周伯通虽然日日苦练，但“九阳真气”的规模仍远远不能与“九阴真气”相比。而他也因为长时间保持左右分开，导致他身体极不协调，经常一不小心就会摔倒。
至于他练功之时，则更为诡异。左半部身体常常冷如寒霜，右半部则时时汗出如浆。更要命的是，随着“九阳真气”的增加，周伯通越来越觉得控制不住真气的运转。一旦两股真气交汇，不知道会产生什么样的后果。但周伯通此时已是骑虎难下，根据他的推算，如果体内“九阳真气”与“九阴真气”相当，势均力敌之下，两者或者如太极阴阳一般共存，但此日遥遥无期，只能加紧练习。
俗话说，欲速则不达。周伯通迫切练成和“九阴真气”相当的“九阳真气”，已经犯了武学的大忌，特别是他得到的并不是完本的“九阳真经”，因此练出的“九阳真气”也并不纯。这一日，周伯通练功时，忽然觉得真气不受控制，如受惊的老鼠一般在经脉中乱窜，不由大惊。眼看就要走火入魔，一股沛然浑厚的阳刚真气输入了他的身体。周伯通急忙运用仅存的理智，慢慢疏导体内的真气，终于使他们归于平和。
周伯通清醒过来，自然知道是一灯大师出手相助。他大喝一声，多谢段皇爷，还请继续助我一臂之力。说完便利用一灯输入的阳刚之力，继续充实体内的“九阳真气”。如此小半个时辰过去，眼看一灯已支持不住，才收住功力。如此有了一灯相助，周伯通体内的“九阳真气”，终于足以和“九阴真气”分庭抗礼。
接下来，周伯通利用太极阴阳的原理，让两股水火不容的真气在体内循环运转，使身体恢复了协调，不再出现半冷半热的怪象。而随着他体内的太极图运转得越发流畅，还吸引了天地间看不见的能量微粒，缓慢地渗入了他的身体。当然，周伯通对此只是若有所感，并不能准确地感知。
金丹入腹周伯通的功法练得越来越顺利，瑛姑的身体却出了状况。原来，瑛姑离开皇宫后，满腔积郁无处发泄，满脑子只有两个念头，一是为死去的孩子报仇，二是找到周伯通。当初，她借郭靖带黄蓉向一灯求医之际，下毒暗算一灯，后来更是亲自持刀报仇，经郭靖黄蓉从中斡旋，可说放下了对一灯的仇恨，将孩子的仇报了一半。三十多年后，杨过又说服周伯通来到她身边，裘千仞也死在金轮掌下，至此她一生的执念已不存在。
瑛姑年事已高，又经数十年离群索居，矢志报仇。最后大仇得报，又得以与周伯通厮守，虽说生活幸福，但却失去了人生最大的动力。因此，瑛姑和周伯通隐居百花谷后，身体境况每况愈下。周伯通一心练成《九阳真经》，对此后知后觉，等他发现瑛姑情况不对，为时已晚。一灯看过瑛姑的病况后，也表示无能为力。
瑛姑病逝一个月后，周伯通离开了百花谷，前往少林，他要找觉远大师补齐《九阳真经》。两个月后，周伯通抵达少室山下，见天色已晚，便找了一个枝繁叶盛的大树，于枝叶间入眠。半夜，周伯通被一阵熟悉的人声惊醒，正是觉远大师在念诵《九阳真经》。他本想下树相见，却发现其中几句，正是自己苦求不得的疑难所在，便听了下去，也不管除了觉远之外，还有三人存在。
周伯通听觉远所讲的《九阳真经》，如醍醐灌顶，茅塞顿开。他之前所练的真经，只是不断在日内积攒真气，却没有想到真经最重要的一步，是要打通全身经脉和窍穴，沟通天地，如此真气生生不息，人体自然神完气足，面对一切攻击，都不过是清风拂岗、明月照江。
但周伯通所练又与《九阳真经》中所述不同，他体内不是单纯的“九阳真气”，而是九阴九阳形成的立体太极图状的真气。起初，“九阴真气”和“九阳真气”泾渭分明，互不相容，但随着时间的推移，两种真气渐渐有相融合的趋势。周伯通用这种真气，依法冲击任督二脉和全身三百六十五个窍穴，不为外界一切事物所扰。不知过了多长时间，在他将全身窍穴和经脉打通的那一刹，他感觉到天地间的能量疯狂的输入自己的身体。
此时，周伯通体内的太极阴阳图早化为一团混沌，真气变得如有实质，仿佛轻轻一挤压就能化为汁水。而在这团混沌的中央，一颗黄豆大小的金丹，正在逐渐成形……
