“假如我年少有为不自卑万网代理商毛侃侃，懂得什么是珍贵……”
《年少有为》的歌声还在孤独人的灵魂里飘荡网站论坛，年少有为的他，却早已孤独地褪去末日的荣光，被因果如落花般埋葬。该如何评价他呢毛侃侃？这个被因果编织又被因果摧毁的传奇。又该如何透过茅侃侃事件来看待佛家的因果文化呢？让我们一起走近茅侃侃，一起走近神秘的因果文化。(一)拿得起此岸因，放不下彼岸果
他一生的色彩鲜明而直白搜索排名毛侃侃。
前半生温暖而辉煌，格调是金黄灿烂的暖色调。21岁的财富新贵毛侃侃、舆论口中当时中国最年轻的亿万富翁、上一辈人记忆里的“混世魔娃”，炫极一时的“京城顽主”……每一个极富传奇色彩的封号都在彰显着他曾经的不凡。
后半生却活得狼狈而踉跄毛侃侃，满目冷色调的现实生活如同蜘蛛网一样爬满了冰蓝色的忧郁。万家电竞的融资失败、多番创业却始终无果、被员工逼债散尽身家……运气突然转了身，带着他的命运抵达荒芜，给了他一场人生最大的反差。
佛说:舍与得都是一场智慧。正所谓“财法二施，等无差别”，出与入，舍与得，其实同等重要。
这些说理，他都懂，道理都想得明白，只是接受不了。
面对如此鲜明的落差，他拿得起，却放不下。
我曾见过他人生最巅峰的时候，那时的他笑容干净，眼睛清亮，看不到任何中年时的灰暗与忧伤。
《财富人生》，《鲁豫有约》都来请他谈话，谈他的初中学历，谈他的Majoy,谈他和团队一起经历的风雨。
神采飞扬的他，似乎每一根发梢都跳动着睿智的火花，每一颗细胞都在酝酿着最饱满的激情。
他成名的速度几乎和创业的速度一样快，明星般的待遇着实让他声名鹊起，也许是老天怜爱他，他年纪轻轻就已经获得了别人梦寐一生也难以得到的东西。
可随之而来的社会的厚望，创业的压力以及始料不及的中伤，却让年轻的他措手不及。
不知谁说，要毁掉一个人很容易，只要在他本该沉潜的岁月给他想要的声名就好了。
说得真好。
于是，被光环笼罩的他敢仗着年少轻狂在Majoy产品定价问题上，和战友们拍桌子:“我的责任是做决定，你们都得按我的决定来！你们的责任是研究怎么卖，怎么实现效益，而不是和我讨论决定本身的对与错！”像个顽固的小老头。
于是，才气逼人的他时常以寻找灵感创意为名，消失十几天后才衣装随意地重新出现在公司里。
于是，为了公司项目一个迟迟未办的立项手续，他也敢锋芒毕露地在董事会上同所有公司高层展开决裂式撕逼:“你们这么拍脑门子是想这公司好还是玩完？你们有几个真正关心过项目的具体运作而不是摘花的时候才来？老子不干了！”
年少的英名，让他背负了太多的因果。
大神的标签，也让心衰力竭的他欲罢不能。
早年的锋芒让他处于因与果尖锐的对峙口上，而光环下过度绽放的真实也一度让他站在舆论的风口浪尖。
终于，曾经的战友一个个挥手辞去，蓬勃正兴的Majoy战团转眼间人才凋零。
终于，一张张鲜明刺目的财务报表残忍地击碎了少年美丽的梦，感觉自己“要玩完儿”的他开始夜夜失眠，最后竟患上了抑郁症。
终于，相爱三年的恋人突然与他吻别，2010年北京的夏天显得格外凄清。
终于，一根巨大的因果链在他35岁的某一天向着他的头颈缓缓垂下，将他吊死在了创业的房梁之上:在沉重的因果面前，他选择在家中打开煤气自杀。
(二)特立独行的人注定背负比常人更大的因果
并非自卑，他的“玩样”人生曾被评最富有乐天派向上精神。
并非愚昧，他尝试写的两本创业书籍——《在那西天取经的路上》和《像恋爱一样去工作》无一不闪烁着理性思辨的光辉。
并非沉沦，英雄末路的他从未停下过在商场上冲锋陷阵的脚步，也从未后退。
那究竟是什么逼得这位人生开挂，灼灼其华的英雄儿郎，非得以煤气自杀的方式来斩断余生呢？
曾听人言:逼死茅的，是那些一开始便与他的价值观不合，却仍然大力支持他的投机商。
是这样吗？独一无二的价值观，难道就是传奇没落英雄下马的原罪吗？持刀犯案的杀人犯行凶伤人，难道要把罪责推到那把染血的刀子上吗？
不是！不能！也不该！
逼死茅侃侃的，其实是那把开膛的刀子所钩带出的一系列是非，其实是他的特立独行所引发的一连串因果。
南怀瑾大师曾言:每个人都有一份自己的孤独，无法与人诉说，不是不想，而是不能。
但他太早用贴满自我的标签向世界宣告自己的孤独:压力大去酒店砸酒杯、为解压去夜店轮圈发钱，奇装异发频频登场……
而在中国这个追求大同社会的文化背景下，特立独行的人注定要比常人背负更大的因果。
在一个文凭至上的时代，你突然凭着初中文凭扬名立万，你让我们这些与你年纪相仿却仍然在象牙塔里面苦苦挣扎的人情何以堪？
相对保守的社会下，大多数人选择谨言慎行，偏偏就你口吐狂言，奇装异彩，不给你搞点事情，我们心里都过意不去！，
当我们都选择在黑夜里默默忍耐，踽踽独行时，唯独你突然振臂长呼，高举焰火，唯恐天下人都不认识你似的，不揍你丫又揍谁呢？
做一只王小波口中的特立独行的猪确实万众瞩目，却也极易成为众矢之的，沦为过街老鼠，受尽千夫所指，成为名副其实的口水靶子，凭空增添许多不必要的仇恨值。
.而异于常人者，注定要面临同化的危机。
当你表现的与身边人不同时，你的存在便让他们感到不安。
那些想脱身平庸的人，往往会被还在平庸中沉浮的众生拉回平庸的轨道。
这就是一头特立独行的猪在众生的因果下所面临的孤独。
所谓孤独并不等同于你的空虚与寂寞，而是指你的价值观与这世界格格不入。
当你踏上了一条特立独行的道路时，你几乎是在以一人的背影抵挡千万人的刀枪，以一人的寂寞去对战千万人的狂欢。
人言可畏，在网络暴力、舆论霸凌如此盛行的今天，风言风语显得尤为狰狞。
当下的中国正处于一个前所未有的大变局中，因果纠缠与膨胀的速度，在网络媒体的助力下，正以前所未有的姿态稳定攀升。
舆论在放大因果的暴力。
你虽是年轻气盛，百无禁忌，胸藏一颗初生牛犊不怕虎的心，有双肩可挑日月，有眉目可藏星辰，可单枪匹马的你又凭何去抵抗这由万千因果催动的无量刀兵呢？
无明业火，最是难消，无往不在，无有形迹，无处捉摸。
既落于因，即不见因，不知因之处，又如何寻那果之所呢？从来是云深不知处，只缘身在此山中罢了。
当局的迷途者若无旁观的摆渡人，又如何能跳出因果的棋盘，逃脱那座因果用来镇压我们的五指山呢？终究是一颗被因果玩弄于股掌的棋子罢。
空得一场镜花水月，终是一场曲终人散。
等到那时，是成王，还是沦为败寇？是恰逢其时，还是沦为命运的弃子？那就得看所谓的造化了。
而所谓运气，一向是因果用来愚昧世人的拿手好戏。它会让你的侥幸在赤裸裸的现实下无所遁形，显得不堪一击。
只要你稍作逃避，那便几乎陷入了因果的死局。
妄图逆天改命者，大多会被众生沉重的因果链拉回平庸，变回浮生一片草，甚至身死道消。
(三)帝王非是游侠身，一念因果即苍生
17岁，却已惊世骇俗地二度辍学。
仅用两个月，他就拿下了连专业人士也倍感头疼的微软三项证，据说当时亚洲18岁以下便拿到该证的只有两个人，茅侃侃正是其中一个。
从网管到软件研发，从成立公司到开发网站，六年内他频繁换了六份工作，每一份工作都干得出色，拿得出手。
当时年少爱追梦，一心只想往前飞。
他也自称，年少的时候，能够左右他决定的只有两件事，一是计算机，二是荷尔蒙。
那时他血气方刚，青春年少，来时独往去时孤，肩上还没扛起那么多责任，反正输了也就输了，反正有大把精力去犯错，有大把时间去体验。
哪怕失去眼前的一切，也并不觉得有什么可怕。“原来2000块钱一个月的时候，我也非常开心。”无非就是回到过去，大不了咱从头再来。
可豪言壮语却在他打开煤气的那一刻哑了音，熄了火。
“到底还是太年轻。”提起年少无畏的时光，他也曾满嘴苦涩地摇头。
那时的他已出任万家电竞的CEO，手下有一公司的人要张口吃饭。
可他仍以为自己可以像年少时那般凝一腔热血，带上一份孤勇，在自我的天堂里百无禁忌地飞翔，去随心所欲地斩获自己想要的荣光。却不知他那具真实之躯，早已被日渐紧密的因果链牢牢缠住，和无数苍生绑在一起。
同中国大多数80后独生子女一样，在很长一段时间里，他只需要对自己负责就行了。
可当你手底下几百号人引颈待喂，当几百张口后面连着几百个家庭的胃，当你的一举一动都牵扯着无数人的生存时，当那些来自道德的拷问，舆论的压力，和内心的使命感突然压得你喘不过气来时，你还敢说你是一个人吗？
开疆辟土时，你可以是豪侠风流，快意恩仇。
孑然一身时，你可以来去自如，了无牵挂，可以像雄鹰一样在宝蓝色的天空随意地折翅周转，甚至可以大声叫啸着“人死鸟朝天，不死万万年”的口号，在铮铮铁骨上扎满钢刀——这都只是你自己的事，你只需要对自己负责。
可分封建国后，黄袍加身的你却注定不能再以年轻的名义随心所欲，任性妄为。
因为口含宪章的你是在以一人之身，背负着千万人的因果。这也注定了王座上的你也许只是一个念头，便注定要承担一个国家的过错。
帝王非是游侠身，一念因果即苍生。
欲戴王冠，必先承其重。
欲稳江山，必先承其因果。
一饮一啄，俱有定数，被因果链牢牢捆住的人没有可能颠覆。
(四)所有你认不清的自我，都将成为你甩不脱的因果
尼采曾提出人的精神有三种境界:骆驼，狮子和婴儿。
骆驼:忍辱负重，甘于命数。
狮子:不甘平庸，逆天改命。
婴儿:返璞归真，认清自我。
如果把以上境界分别比作今天，明天和后天的话，茅侃侃和尼乐其实都是看过了今天和明天的太阳，却在后天即将到来的那个晚上死去的人。
尼采的孤独是他的价值观不被当时人所理解，最终他精神恍惚地游走在大街上，抱着一匹被人鞭打的马发了疯。
而茅侃侃的孤独则是他面对庞大因果时的无助。融资不利、员工起诉、债台高筑，一个偌大的商业帝国即将走向日暮……曾经助推自己一步步登上宝座的动力，都成了一个个巨大的包裹，分不开，捶不破，甩不脱。你又能否想象当时他内心的绝望？
尼采说:你们一本正经，我万事游戏。
茅侃侃说:爱玩，完成正分就是高手。
游戏人生，是一种境界，有一种大隐隐于市的禅味。
二者都把自己口中的世事众生看的很通透，言语中透着一股洒脱与豁达。
可那又如何呢？会说理的人，大多只是说说而已。又多少人能够真正做到言行合一？
有时候，关键并不在于你有没有看透，而是看透了你又能怎样？你依然背对着这个世界，你依然没有认清众人眼中的自己
在你眼中:我是众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。
可在众人眼中却是:当我们都醉了，而你醒着，那么醉的那个人其实是你。当我们都沾上了污泥，却只有你头脚干净，那么最脏的那个人，其实也是你。
你看不破这世情，所以你醉。
你不愿同入俗流，所以你脏。
他们两个都看得破因果，只是认不清众人眼中的自我。而但凡无法认清自我的人，都终将沦陷于因果。
自命不凡者大抵早夭，世上才有了咸鱼一说。
自命清高者大抵肮脏，世上才有了伪君子之流。
那些你认不清的自我，早晚有一天会让那些你甩不开的因果变成沉重的包裹，把自己逼上绝路。
也有人问:既然他们看得明白，为何当初他们却没有选择离开？为何不选择在斩断因果后重新开始？
这也许就是，人在江湖，身不由己。枷锁无往而不在，因果避无可避。
“树欲静而风不止。”你想停止，可因果不让。命运的轮渡一开，不达彼岸，誓不罢休。
即便一死，因果也会绕开你僵白的尸体，一路向前，当真是做鬼也不得安息。
2013年的春天，茅侃侃皈依佛门，拜泰国高僧古巴文利为师，决心跳出这因果的棋局，重新执掌自己的命运。可直到他的尸体在家里被人发现时，人们才知道他过的是如此艰辛，因果的包袱他一直背着。他一直被困在这盘没有下完的棋局里，从未真正跳出去。这便是震惊世人的茅侃侃事件。
正如沈从文在《边城》里说:凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。
所有你认不清的自我，都将变成你甩不脱的因果，这是每一代桀骜者都无法解脱的命数。
“莫名其妙地生来，无可奈何地活着，不知所以然地死掉，这就是茅侃侃。”逛论坛的时候，我看到一句黑他的评论，突然莫名心痛。
这些不都是我们自身的真实写照吗？“不落因果何曾堕，不昧因果何曾脱？”茅侃侃的故事，其实也是我们的故事。茅侃侃的因果，也是我们的因果。
“嗯，我爱你不后悔，也尊重故事的结尾。”这是茅侃侃的遗言。
但我更愿意相信，这是他对今生的因果，报以的最大的释怀与温柔。
愿这世上每一头特立独行的猪，都能被他们的因果温柔以待。
我想这是因果文化所能给予一个特立独行者最大的厚待。
