1、尊字，笔简意丰、顿挫分明、韵味十足，其字形之结体，化平为险、善于造势、动静相宜，其字之整体虽为纵势，亦颇具有一波三折之动态之妙，书圣王羲之书法结构之斜侧造势之美，于此尊字，实乃得之。
2、吾校二字、其行笔之笔迹中，从右上行于左下之转折，势疾而畅，在八大山人的书法里，其无论是单笔之转折或多笔之连续之转折，细观其角度与线质及习惯，八大山人已形成自己的特点，这一点，也是八大山人书法之行气、取势的重要技法元素之一。校字之提手旁，其竖钩之竖上伸，以立字之体势，此亦为八大山人书法之特色也。
3、时惕乾称、字如其义，此作之笔法线质、字形组合、篇章布势，大开大合、任性驰骋，而灵妙合辙、意抒志达，其正文与小字统篇观之，恰似修行者所追求之境界，以臻圆通。
4、此幅书法作品，通篇简约、质朴、空灵、率气，洋洋洒洒、信步而行，细而察之，其自字末笔、与字首笔、时字末笔、鹤字末笔、大字末笔，其点法皆为点睛之笔也，而其楷法、行意、草情势惯其中，作品中，亭字末笔、胛字末笔，却纵情抒展、各呈其态、力达锋尖、意有未尽、神韵具足，其通篇呈现之美感，亦然也。
5、书字、一字一旋律、形似飘带飞舞于空中，盘旋扶摇而上，其横、竖、点、转之间，极富美感，颇有创意，给人以遐想。
6、浩荡二字、字如其意，其点画、气势融为一体，振荡起伏，势不可挡，圆浑洒脱、功力十足。
7、此篇行楷书法作品、以纯熟之楷法为根基、古韵十足，其行笔之笔意间，亦偶尔穿插草体字于其中，通篇敦实、灵动、质朴、气畅，其布局空灵、而拙味张显于其中，信步而行，似大匠之运，古质而神藏，可入魏晋之室也。
8、鸾字、系章草之笔意，一字之中，变化丰富、繁而不乱，纵势而下、节奏明快。
9、群字、取法章草，笔意简约、心到、意到、笔到、情到，其顿挫之节奏、法度明显。
10、兴字、线质朴拙，其线条枯润之间恰到好处，结字布局朴实、灵动、大气，意蕴深遂。
11、孤峰二字、笔意流动、线质纯厚、点画简朴，其点线之行笔中，在藏锋与露锋之间、虽无意展现其锋而愈显其“峰”，达到了舍技巧见真性，寓巧于拙的艺术高度。
12、此篇书法作品之格调，乃藏巧于拙、简静空灵，其墨色之枯润、浓淡，结体之大小、奇正，用笔之方圆、驻流，姿态之楷法、行意，真率淳净、韵美神足、古厚高雅，其线质清劲秀逸、笔简意丰，有画沙、钗股之妙，深得魏晋书法之精髓。
13、以利形山、进退步趋之内容，其笔法、笔意至简、孤寂静逸、禅境幽深，有如禅者之修行，若空谷回音、返朴归真，其点线之轻重、短长，墨迹之枯润、聚散，空间之大小、疏密，亦如易经中所论阴阳之变，其妙理托书法以示现。
14、虎豹运迹兮蛟螭遁藏九字中，其迹、遁二字，均为走之底，此种走之底之写法，系八大山人习惯之写法，细细察之，即其过度之连接处，并没有使用过多的笔法技巧，而是直接行走、飘逸而去，法备势足。
15、顾盼一过丞相府之过字、共道进贤蒙上赏之进字，其中的走之底、均系八大山人习惯之写法。繁体字进字之佳字(旁)之右侧，八大山人亦习惯于以三点之写法而代之，在布白上，尤显简约、空灵之感，简约乃至简到极致，实为八大山人书法中妙用之手法也。常言道，大道至简，即由简而至于道，亦为道之日损耳，八大山人实已得之，由是观之，八大山人之书法已入化境矣。
16、以、实二字，以字、其点撇之间，笔势紧密相连，其笔意间笔断意连、十分明显，实字、其书写之笔顺较常见的略有不同，即其贝字上方、两横连写，长横之后、其中横直接衔接贝字之左竖，其字势斜侧贯通、匠心独具。
17、此篇书法作品中，人字共有十处之多，其内在之笔势与规律有迹可寻，整篇作品之大字、小字贯穿其中，天真率性、精彩摄人，其笔法精妙纯熟，楷法、行意、草情融铸其中，似哭之、笑之，而童心未眠，堪称杰作。
18、此意在人间五字、用墨率真、质朴、含蓄，笔意精炼、灵动、势足，点线之间，纯净、自然，心手相应，如驻如行、神态自足，其情趣跃然于纸上，令人为之心动。
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