让学，顾名思义就是研究让子弹飞的学问。

　　武举人被打屁股

　　接上篇。我们继续回答下列问题：

　　当县长如何挣钱？

　　张牧之为什么要站着把钱挣了？

　　张牧之如何出第一张牌？

　　革命成功的要素有哪些？

　　1、上回说到，县长要给师爷上一课。于是，小六子开始将“冤鼓”砍出来。

　　

　　师爷此时还是传统知识分子，为的是“维护底层稳定”，所以才说“这鼓乾隆年间设的”、“你把鼓放出来，指不定出多大冤”。

　　

　　这时张牧之在干嘛呢？小六子“睡觉”。其实县长没在睡，而是利用这句话在麻痹师爷。如果把鼓放出来看作是一发子弹，此时张牧之又一次“让子弹飞一会儿”，看各方的表演。

　　2、“恰好“，鼓追着卖凉粉的，直到碰碎了武举人的酒。

　　这里的恰好加引号，是因为电影是用戏剧化手段表现出来。如果映射到现实生活中，则是专门找武举人的问题进行追究。所以不用纠结为什么鼓会追到武举人身边。

　　武举人揍卖凉粉的时候，吃瓜群众们在喝彩。这，就是民智未开时期底层老百姓看到被欺压的百姓的反应。也是封建社会乐于看到的。

　　3、县长一看到武举人出手了，目的达到了。于是便立即出场，“鼓都被你俩锤破了，看来你们很冤呢”。（这里旁边就是张麻子的告示）。

　　

　　镜头一转，两个人来到县衙。

　　因为武举人是黄四郎的左膀右臂，所以想要装糊涂和稀泥。这时候，卖凉粉的不识趣，硬要说“武举老爷冤”。

　　

　　在县长强大的武力下，武举人被迫卖凉粉的磕头。

　　师爷听到“武举老爷冤”的时候，眼神变了一下。这里可以有两个解释。一是明白卖凉粉的说出这句话后，自己没办法装糊涂和稀泥，需要立马变换对策。二是立马明白卖凉粉的得罪了武举人和黄四郎，已经活不成了。

　　所以县长出来后，他赶紧解释这是黄四郎团练教头跪不得。师爷又想在黄四郎和县长两边讨好。

　　4、权杖不好使，枪杆子才好使

　　

　　

　　这是县长要给师爷上的一课。当前黄四郎掌握真正的权力，现在要对付他手下的枪杆子，只依靠权杖（权杖的含义上篇文章有解释）是不行的，因为无法决定他生死。对于暴力来讲，只有用更大的暴力，才能威慑住。所以露出枪之后，兄弟们都出来并制服武举人。“这个加上这个，能不能站着把钱挣了？”师爷第一次体会到两者结合的威力。

　　这里张牧之做事儿滴水不漏。武举人打人，他借用法条制裁武举人，合情合理合法，无法挑出毛病。所以，后续黄四郎也没拿这个点说事儿。

　　5、我来鹅城只办三件事儿

　　

　　

　　跟风过来的鹅城百姓，高呼“青天大老爷”并下跪。张牧之开枪示威后，才起身。

　　张牧之设计的这场判案的戏，最终目的其实在这里。当前他已经掌握了权杖和手枪，但距离与黄四郎掰手腕还远远不够。他需要充分发动群众，才能打赢黄四郎。所以，他来鹅城只办三件事儿；公平、公平，还是tm公平。树立了旗帜，将民众反抗三座大山的种子埋了下去。

　　电影中表现出来的，在开了枪后，民众才起身不下跪，是为了表现当时的社会现状。这正是张牧之来鹅城要改变的。

　　6、权力的组成

　　从刚进城就开枪“干掉张麻子替身”，到对百姓宣讲公平，张牧之在一开始就明白权力组成的三个支柱：钱袋子、枪杆子、笔杆子。进城前，他只拥有枪杆子，绝对武力值第一。但因为苦于没有钱，以及没有正当名义进行舆论宣传和发动群众，所以只能当土匪。

　　于是，才有了开头抢官车劫县长，要抓住钱袋子和笔杆子。后续剧情也是围绕这两点展开的，在之后剧情分析中将细致讲解。

　　为什么我说张牧之进城前就明白呢？因为他当过宣传部长，懂的人都懂。

　　7、卖凉粉的是怎么死的

　　这个整件事儿虽然事情是由他引起的，但他在县衙的时候应该完全闭嘴。有那么多目击证人，县长也看到他被揍，这时主动说“武举老爷冤”，其实就把自己置于风暴的漩涡中。因为他的话颠倒黑白，并且主动向武举人磕头，等于给了县长口实。所以县长更要拿武举人开刀，立威风。

　　之后武举人被迫磕头的时候，他自己还数数，严重侮辱了武举人的尊严。这是第二个找死的点。正确做法应该是装傻、装哭，说不出话来，但一定不能数数。

　　至此，卖凉粉的已经彻底把黄四郎得罪了。也是后续他的死局开了个头。