龙心之声
我们可以没有知识，但不能没有常识黄东涛。
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经常听说这样的故事黄东涛：
某某朋友常规体检黄东涛，
检出某某部位有肿块，
需要找大医院确诊，
后经大医院介入取样确诊为癌症，
而且为晚期，必须马上手术……
于是，患者全家手忙脚乱，一场“家庭战争”也随之展开：
用中医？还是用西医？
做手术，还是不做？……
一般总是西医占上风——做手术。
手术通常非常成功……
三个月或者半年后——复检——癌细胞转移、扩散……后来，
三种结果：再做手术、放疗化疗、或者被告知存活期准备后事……
再后来，绝望中的病人家属，四处寻找中医，
“死马当做活马医”……
再后来，就是殡仪馆……
从体检到殡仪馆，短则半年，长则一年！
此种故事，年复一年，愈演愈烈。
大家除了叹息朋友的不幸、癌症的可怕外，
并不怀疑故事里的问题！
即便每年有350万例这样的悲剧重复发生，
也没有人怀疑故事里的常识是紊乱的！
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直到有一天，
一个叫潘德孚的民间老中医，
以孩子般天真的声音喊出：“天下无癌！”
石破天惊！
我们惊讶地发现：
作为生命的自己，
对于自己的生命，
缺乏应有的常识。
如果不了解这些常识，
下一个体检出来的对象，
可能就是自己的亲人或者就是自己，
这是多么无奈与无知的结果啊！
所幸的是，
有了潘老的声音，
有了他的生命医学常识，
我们从此不再恐惧！
不再无知！
让我们循着潘德孚大中医倡导的生命医学常识，
分析一下前面的故事……
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常识一：是生命生病，不是躯体生病。
躯体犹如电脑硬件，生命犹如电脑软件，
所谓“癌症”这样的慢性病，
就像电脑软件出了毛病，
而我们的医疗，
却在硬件——躯体——上找原因、做手术、搞治疗，岂不可笑？
硬件（躯体）一旦支离破碎，
软件（生命）要想恢复正常运行，谈何容易？
人是由身、心两部分组成，
身依赖心，无心之身就是尸体；
心依赖身，无身之心就是虚空。
身心一体，身心不二。
“身清静故心清静，心清静故身清静。”
人生病，显现的是“身病”，实际上也是“心病”。
心病可以转化为身病，
身病也可以转化为心病。
真正的医家了解此种真义，
故强调“心”的重要性，
强调病由心生，
强调心主神明，
心才是人体生命的发动机、主动轮，
这是一种高明的忧患意识与诊疗思路。
治病在于治人，治人在于治心。
所谓“治未病”就在于治心病，
因为心病在“起心动念”的时候就能感知，就能对治。
潘老跟许多名老中医一样，
强调“话疗”，也就是思想沟通，
“如果思想不通，神仙也救不了他的病。”
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常识二：自检重于体检。
现代人有一种奇怪的思维——迷信体检！
他们认为体检可以“早知道，早预防，早治疗”，
由此保证健康。
而实际情况却恰恰相反。
体检出小病来，还需要体检吗？
体检出来的都是大病，
比如癌症、糖尿病等，
这些病一旦检出，
就相当于给病人下发了《死亡通知书》，
因为当今主流医学称之为“绝症”。
病人——信心由此摧毁，免疫力急转直下；
家属——以一种不一样的“眼光”关心着病人，
加剧了病人的恐惧！
病情在检查出来之后，
不是减轻而是加剧。
许多人在没有体检前，
还是生龙活虎；
体检之后，病情很快地恶化，直至死亡！
可惜啊！如果稍有常识，我们就应该问问：
为什么要体检？体检正确吗？体检值得信赖吗？
如果没有体检，
我们是不是更重视自检？
是体检重要？还是自检重要？
什么是“自检”？
自检，就是自己检查自己，自己关心自己，自己每日三省吾身。
许多大病，在体检之前，身体早有信号，我们为什么不去理会呢？
我们为什么宁愿相信医院的体检报告，
也不相信自己的身体感觉呢？
稍有常识的都知道，
我们身体的感觉要比机器的指标还要灵敏百倍、千倍！
而我们许多人，
不去倾听自己的信号（长期的疼、痛、麻、痒、胀、肿、酸、闷等等不舒服的感觉），
不去关心自己，
只是因为体检报告的指标正常，
就认为自己是健康的，
直到有一天体检说指标异常，
才知道自己生病了，岂不怪异？！
潘德孚老中医反复强调“要相信感觉，不要相信指标”，
这是非常重要的生命医学常识。
体检，似是而非，
以“科学的、正确的、健康的”名义，正在伤害着人们。
我们应该回归常识，回归本心，珍惜自己的生命，
不要把他托付给医生、医院、甚至机器！
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常识三：冰冻三尺非一日之寒。
肿块一经发现，就有足够大小，譬如有五厘米大吧。
这个五厘米的肿块，按照常识，不会是一天两天长成的吧？
极有可能是十年二十年才长成这么大的吧？
那么，我们怎么能够期待几小时的手术就能把它彻底消灭呢？
这完全不合常识！
常言道：病来如山倒，病去如抽丝。
其实，“病来”也不是突然的，只是感觉“突然”；
而“病去”需要时间，这才是常识！
二十年长出的肿块，如果需要退去，
我们起码要有十年、五年、至少要有一年以上的耐心吧？
而我们的病人、家属还有医生，
却希望几天、几小时就解决问题，这符合常识吗？
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常识四：有因才有果，治因才能治果。
我们体检到肿块，请问这个肿块是因还是果？
我们做手术割掉肿块，
请问我们是割掉了“因”还是割掉了“果”？
按照常识，割掉的肿块只是一个“果”，
而生出“果”的“因”却并没有割掉！
“因”是什么？
是体内的环境——是长期的生活习惯——是思想——是人心。
有什么样的心，就会有什么样的思想；
有什么样的思想，就会有什么样的生活习惯；
有什么样的生活习惯，就会有什么样的体内环境；
有什么样的体内环境，就可能生出什么样的病。
如果只治“果”不治“因”，
那么，一“果”既摘又生一“果”，就是必然之理。
所谓癌细胞在手术之后的“扩散转移”，原因在此。
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常识五：自愈为主，外治为辅。
生病了，靠外力还是靠内力恢复健康？
按照常识，内力，或者说“生命的自愈能力”是主要的；
外力，或者说医疗能力只是辅助的。
而我们治病常常违背常识，
无限地夸大医疗能力，
无知地忽视甚至摧毁病人的自愈能力。
手术、化疗、放疗等等，都是治疗的外力，
都是摧毁自愈力的法宝，
我们用它们杀死癌细胞的同时，
杀死了正常细胞，
更毁坏了身体与生俱来的自组织系统和高超的自愈能力。
许多病，可以不治自愈，可以带病延年，包括癌症；
许多病，因治而重，因治而死。这就是常识。
所以潘老常说，
“病”都是病人自己治愈的，
医生不要有贪天之功。
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常识六：生命是一个整体。
这个整体由局部有机地组成。
一个器官生了病，病因在哪里？
肺病的原因在“肺”吗？
肝病的原因在“肝”吗？
从生命的整体而言，
这种简单归因显然是不符合常识的。
我们大多数人都知道，
“头痛医头，脚痛医脚”是不对的。
有时候肝病是因为脾引起的，
有时候肺病是因为心引起的，
中医以“阴阳五行”的系统思维，
充分揭示了生命的整体观，
是符合常识的。
我们主流医学，
受西方医学的误导，
看不见这种相互联系的生命现象，
错以解剖学、病灶致病论、细菌病毒论等机械认识论指导医疗实践，
造成了一幕又一幕医疗悲剧，甚为可叹！
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常识七：莫把生理现象看成病理现象。
癌变，是生理现象，还是病理现象？
我们许多人只看到它作为“病理现象”的一面，
却忽视了它也是一种“生理现象”。
越来越多的研究表明，
所谓“癌细胞”，并不是天生的敌人，
而是为人体生命清除垃圾的卫士，是我们的朋友。
为什么说“天下无癌”？
当我们把癌细胞当成朋友，
运用中医辨证论治的方法，
加以适当的引导——扶正祛邪——帮助它更好地完成体内垃圾清理的任务，
而不是把他当成敌人，
运用“对抗疗法”加以剿灭，
以至破坏了体内平衡、恶化了病情。
这时，我们就能不惧癌症，甚至能治愈癌症。
由此也可以理解，
潘老为什么说：
“癌症很好治。只要会治感冒，就会治癌症。”
言之有理。
除了癌症，还有很多“病”，
我们把正常的“生理现象”当成“病理现象”加以错治。
譬如，发炎、发热、疼痛，
都是身体在对抗外邪入侵的正常生理反应，
不是疾病，
而我们却常常以“对抗疗法”错治，
以致无病变成有病，小病变成大病。
这些都是缺乏医学常识的表现。
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常识八：病名是名，不是实。
按病名治病，已经成了现代医学的常识，
而这个常识却是违背生命医学常识的。
现在五花八门的“病名”太多了！
按照西医的逻辑，只要有了“病名”，
就可以科学地研究，
寻找病因、病理、病灶，
制造相应的药物，形成相应的诊疗方案。
然后，只要遇到相同的“病名”，
就可以用相同的药物和治疗方案加以救治。
而实际的情况是，同样的病名，
不同的病人有不同的症状，
很难用同一种方法对治，
必须辨证论治。
正如潘老所言：
“生命是动态的，疾病也是动态的，按病名治病，就像刻舟求剑一样的愚蠢。”
抽象而言，“名者，实之宾也。”
“名可名，非常名。”
治病必求于本，必求于实，不能求于名。
“名”往往只是个现象，
而“本”与“实”藏在现象之下。
按病名治病，是机械的治病观，似是而非，
它迎合了市场医学的需要，
也迎合了一般病人的妄念，贻害无穷。
许多医药公司，为了赢利之目的，
不断地编造疾病、制造终身服用的药品，
不仅无益于治病，反而危害了人类的健康。
宣告“癌症为绝症”，
就是名不符实的大谬误。
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常识九：以人为本，不能以病为本。
是治人，还是治病？
按照常识，答案是显而易见的，
而我们的主流医学和实践，
却走向了反面——医学，
不是以生命为对象，而是以疾病为对象；
医疗，不是以生命的健康为目标，
而是以疾病的清除为目标。
现代医疗最大的悲哀莫过于：
手术成功了，疾病清除了，而生命也终止了。
如果医疗“以人为本”，
就要明确“生命是信息运行的一个自组织的过程。”
“健康就是生命信息运行有序，生病就是生命信息运行障碍”。
治病，就是帮助病人清除生命信息运行障碍，回复生命的平衡。
“治病的根本道理是调节平衡。”
“凡是伤害生命自组织能力的一切药物和治疗方法，都是不科学的。”
这是起码的常识。
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常识十：只追求健康不是真健康。
最近流行一句话：
“健康是1，其他是0，没有1，再多的0也无用，
所以，健康是压倒一切的重要。”
听起来特对，仔细想想，也是不合常识的。
健康的确是“1”，其他确实是“0”，
但是人的一生，如果只有1，没有0，
那么，他的一生不过比0多个1，又有多少意义呢？
就像我们敬爱的潘老，
他这个“1”后面就跟着长长的一串“0”。
人与人的不同，恰恰在于：
有的人1后面没有0或没有多少0，
而有的人1后面却有长长的一串0，
这些0包括使命、事业、爱、精神、追求、价值……等等。
还有一个比喻，就像学生考试，健康相当于60分，
不健康或亚健康相当于不及格，而真健康才是100分。
常识告诉我们，追求60分万岁的学生常常不及格；
而追求100分的学生常常考个80-90分没问题，
60分自然更没问题。
那么，什么是真健康？
《黄帝内经》中描述的“真人”、“至人”、“圣人”、“贤人”的状态，
“革命者永远年轻”的状态，
才是百分的真健康状态。
健康很重要，健康之上的追求更重要；
生命的数量（长短）很重要，
生命的质量（价值）更重要。
人的一生，不仅要有健康的体魄，还要有健康的心灵，
这才是完整健康的人生。
今天，一些人以“健康”为由头忽悠众生，
是把“健康”概念给搞“小”了。
由此造成“病”越来越多，
也就不难理解了。
13
常识十一：中医是生命医学，西医是尸体医学。
人类医学应该只有一个，
为什么中国有两个？
中西医结合这么多年，
为什么结合不起来？
原因是我们的常识错了！
从1840年开始，我们被套上了一个“西方先进，我们落后”的紧箍咒，
一百七十年来，
我们先入为主地认为“西医先进，中医落后”，
“西医科学，中医不科学”，
以至这种观念深入人心地成了中国人的常识，
以至今天的中华西医比西方的西医还“西医”，
以至我们宁愿死在医院的病床也不愿活在民间中医的手中……种种悲剧由此而生。
事实上，西医是科学的附庸，
中医才是生命的大道，
是比西医要先进得多、高明得多的大道。
中西医结合，误就误在：
大小不分，本末倒置。
中医大，西医小；
中医为本，西医为末。
有了这样的常识，
我们才能真正认清中西医的本来面目，
实现真正意义上的中西医结合。
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常识十二：现代人必须具备起码的生命医学常识。
为此，大中医文化应运而生。
什么是大中医？
譬如，笔者不是医生，
却总结了以上这些常识（当然还有更多的常识有待总结），
难免会贻笑于大方之家！
然而，更可笑的是：
现代人作为活生生的生命体，
每天忙着学习和应付各种各样的“重要”营生，
却对自己的生命可以保持一无所知，
以至毫无顾忌地把关系自己生命的一切交给医生或者医院。
更更可笑乃至笑不出声的是：
“生病了就去医院”竟然成了“常识”。
这样的“常识”是多么可怕啊！
我们提倡大中医，
就是要传播基本的生命医学常识，
彻底转变这种错误的“常识”，
建立一种新的正确的常识——作为生命的自己，
必须了解自己的生命，
中医应该成为现代人的必修课。
宋朝人曾说：
“为人子女，不知医者为不孝；
为人父母，不知医者为不慈。”
“不为良相，便为良医。”良哉斯言！
医学，不是医生的专利，而是全民必备的常识。
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当今世界，
各种疑难杂症逐年递增，
健康形势日趋严峻，
医疗危机遍及全球，
解决之道，不在治病，而在治人；
不在治身，而在治心；
不在治个体人，而在治天下人。
还原上古中医之道，
纠正错误医学常识，
普及生命医学常识，
这是比攻克疑难杂症救多少病人还要重要得多的大事，
刻不容缓，刻不容缓。
老子说：“道可道，非常道。”
常识是“可道”，是接近常道的“道”，
是变的，不是“常道”。
有没有“常道”？有。
只是，当我们表述出来时，它已经不是了。
中国先人深谙此道，
所以从来没有停止探索的脚步，
于是有了博大精深的中医；
而西人不明此道，
常常把“可道”当成绝对的“常道”（西人称之为“真理”），
放之四海，肆意妄为，以至错误百出。
西医之害，就在于把关于生命有限的知识当成绝对的真理，
以科学的名义戕害人体生命，必须悬崖勒马！
文/ 黄东涛
(作者为生命型企业倡导者、毛泽东思想传播者、中国化管理探索者、红色心法的践行者、生态文明的拓荒者)
