王八蛋学者通常模糊这个定义 简单问题复杂化什么是普世价值！

普世价值就是什么是普世价值，公平， 正义，自由。

公开平等的机会没有特权什么是普世价值。

符合正常逻辑事实的正义。

人的基本的各项权力不可剥夺的自由。

第一个公平最重要是后两个的前提条件。没有公平后两个就得不到保障。

巴金说：“一个美国人敢站出来说真话， 因为他知道身后会有千万个美国人用行动支持他。一个中国人不敢站出来说真话， 因为他知道周围的同胞会默默地与他保持距离。“当我们努力不承认恶就是恶的时候，承认善会越来越危险。当坏人已经抱团，好人还是一盘散沙，好人的过度沉默可以让坏人做尽所有的坏事。

人存在的价值到底是什么？或西方的的上帝寄托或东方的自我主义？

谢邀。但是恕我直言，一是不喜欢这种大而无当的问题，那意味着我要打很多字来回答；二是不喜欢只把人的价值寄放在宗教上，在我看来这样太过怠惰；三是不喜欢“东方自我主义”这个称谓，哪儿学来的？我们明明是“东方人本主义”好嘛！

直言过后，问题还是要答。其实有马克斯韦伯一句话我觉得已经说的很精到了：“人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物”。这句话先送给你，然后我用自己的理解扩展一下说。

这句话首先说的人是动物。所以人的价值第一层就是动物人的价值。作为一个动物最重要的是繁衍后代，当你有了后代，抚养到不至于饿死街头，你的第一重价值就实现了。换句话说任务完成你可以去死了。当然你可以继续苟活着过自己日子，但是自然规律在制约着你，你的肌体在28岁之后就开始走下坡路，日见软弱迟钝，如果是在原始社会，就意味着快死在某次狩猎中，或是一次意外的冲突。好在我们现在文明社会，你可以一直活很久，但是我们的器官可没设计这么久，随着器官的衰老，各种病痛都在催你早死，实在不行，来个细胞突变，起个癌症什么的，一样送君上路。

之所以，人们没有在完成繁衍后就毫无价值是因为人不仅仅是动物的，而且是社会的。我们是社会人！这是智人能够从食物链不起眼的一角一跃成为顶端霸主的原因。我们不只是结成几十上百的群落，我们能够编织出复杂的社会网络。所以，我们不只是个动物，我们还是父母的儿子，子女的爸妈，爱人的依靠，朋友的倾听者，学生的老师，属下的领导。。。我们的社会价值就在这些互相关系中。二人为仁，把与别人之间的关系都剥除了，那就只剩下一个衣冠禽兽。把人与人之间的关系都处理好了，以诚相待，恰如其分，各得其所，这就仁人君子，也就是社会人的价值。北岛有一首最短的诗，题目叫《生活》，内容比题目更短，只有一个字：网。这点他倒是和韦伯不谋而合，也是我从韦伯话里引申出的第二层，社会人价值。

但韦伯还说了，这网是自己编织的。我们实在应该庆幸生而为人，有足够的灵性去编织自己的意义之网。动物或许有意识，但没有这么足够灵性。羊总是低头吃草，猎豹追逐羚羊，飞鹰扑击野兔，而猩猩爱吃香蕉。我们人不一样，只为了一些奇奇怪怪的理由，有的人就只吃素，有的不吃猪肉，有的不吃牛肉，甚至有的不吃两脚动物。诸如此类差异，每一个人都是如此奇妙而独特的存在。所以我眼中贵如珍宝的，你看来也许一文不值。说到底，你的人生价值在你，不在我，也不在一个宽泛的人类名词里，更不在所谓的神那里，那不过也是人造出来的一种虚构罢了！

说了这么多，总结一下我认为的人的价值，三句话：骄傲地好好做人别自降身份，尽可能地处理好每一丝一缕关系，珍惜呵护你所爱的每个人。