应文小姐之邀七夕前的诗词：
我对题目的理解是，有那些近现代人写的，七夕的，格律诗词。
那太多了，自太虚一阙《鹊桥仙》：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”七夕，便成了诗会同咏的主题，近现代的诗词大家，基本上每人都写过七夕相关的作品，其中优秀的作品亦不少。
在此，我贴上清末近现代初陈寅恪先生的三首七律，如需要其他现代诗词大家的相关作品，可在回复栏中发问。
己丑广州七夕（按：一九四九年八月）岭树高楼影动摇，天风吹海海初潮。
金瓯已缺今宵月，银汉犹填旧日桥。
帘外新凉惊节换，夜阑离绪总魂销。
人间尽误佳期了，更有佳期莫恨遥。
辛卯七夕（按：一九五一年八月）乞巧楼头雁阵横，秦时月照古边城。
已凉秋夜帘深掩，难暖罗衾梦未成。
天上又闻伤短别，人间虚说誓长生。
今宵独抱绵绵恨，不是唐皇汉帝情。
庚寅广州七夕
岭树遮楼暗碧霄，柳州今夕倍无憀。
金瓯已缺云边月，银汉犹通海上潮。
领略新凉惊骨透，流传故事总魂销。
人间自误佳期了，更有佳期莫怨遥。
词也贴三阙吧：
菩萨蛮 其三 七夕（作者：叶璧华）流云如水银河悄。
空庭瓜果炉烟袅。
小别即经年。星娥亦自怜。
灵桥凭鹊驾。暂乞神仙假。
良会隔微波。停梭唤奈何。
满宫花.七夕（作者：陈方恪） 碧天云，河汉鹊。
耀我绣襦金络。
绿窗花好不归家，惆怅旧阑庭角。
袅沉檀，浮晚酌。
月澹千家帘幕。
蕙烟兰露待君来，此意更无人觉。
无情空恨，堤柳总依依。
鹧鸪天 七夕（作者：吕碧城）
一杼流霞织锦躔，小楼凉思到云鬓。
鸳针乞巧怜芳序，蛛网牵愁恨夜阑。
烟彩散，露华漫，碧空如镜泻秋寒。
天河万古喧银浪，不见浮槎客再还。
七夕节的前一天出生的代表什么？
2009年七夕农历二零零九年七月初七己丑牛公历2009年8月26日星期三七夕七夕、最最正宗的情人节、而前一天出生的捏、就代表着幸福、、古有牛郎织女的传说、那就应该有鹊桥汇啊、所以、乌鹊们会赶在前一天前往、那么、乌鸦是什么意思呢、其实、很多人都不懂、乌鹊也是代表吉祥的、所以说、前一天出生的幸运儿一定要开开心心的过好每一天、还有：七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。这样说的话、七夕是乞丐节、那摸、显而易见、是乞丐的节日、乞丐啊、吃不好穿不暖、可巧的事、在乞丐节前一天出生的幸运儿就逃过此难、不是乞丐节出生的、！！！嗯、楼主、够详细的吧、虽然有点乱七八糟、、
