就人类社会的发展情况来说，社会存在指的是社会生活中物质方面 的一切要素，是人类社会赖以生存和发展的各种物质生活条件，比如物 质资料的生产方式，一定的地理条件以及人口因素望洋兴叹的故事。社会意识是指社会 生活精神方面的一切现象，主要指在一定条件之下产生的人们的风俗、 习惯、情绪、倾向等社会心理和一系列的诸如政治、法律、哲学、道 德、艺术、宗教等社会意识形式。
  在两者的相互关系中；不管社会意识 对社会存在具有多么大的反作用，它的产生、存在和发展都要受到社会 存在的决定和制约。一个人在一定的历史时期生活，那么他的思想一定 会打上这一时期的历史烙印；一个人没有在一定的社会环境中生活，也 就很难产生在那样的社会环境才能产生的社会意识，就好像挣扎在死亡 线上的贫民无法领略优美的芭蕾舞艺术一样，任何一个人思想的产生和 发展都受到了一定的社会环境的制约。
  但是我们也不能把这种制约绝对 化，而是要认真地学习和分析社会发展的规律性，加深对客观社会的认 识，以此来推动社会的发展，否则面对新的事物可能会像河伯一样目瞪口呆、望洋兴叹了。

“望洋兴叹”讲述了一个怎样的故事？

  河伯是传说中的河神。有年秋天，洪水特别大，千百条小河的水都 灌人黄河，黄河中的水涨得满满的，河面变得十分宽阔，隔岸遥望对岸 田野里的牲畜，分不清哪个是牛，哪个是马。河伯看到水势如此凶猛， 心中非常欢喜，以为自己非常伟大，身系天下的兴旺繁荣。他高高兴兴地顺着黄河向东奔去，一直奔到海边。
  他放眼向东边眺 望，怎么也看不到大海的边际，大海波涛汹涌，浩瀚无穷，比起陆地上 的那些江河不知要大多少倍。河伯感慨万分，转过身来仰望着天空的太 阳，深深地叹了一口气，对海神说：“常言说：见识愈少的人，愈自以为高明。我就是这样的人啊。从前虽然听人说海水如何洪波万里、浩翰 无穷，总不相信，今天到了海神的大门，才知道自己的眼光狭窄，要被 人取笑了。
  ”海神见河伯态度诚恳，就进一步地开导说：“如果你告诉 井里的鱼说：大海无风也会卷起百尺巨浪。它是不肯信的，这是因为它 居住在井中的缘故；如果你对夏天的虫子说：“冬天里水会结成坚冰， 雨要凝成雪花，它也是不会相信的，这是因为它到了秋天就死了。今天 你走出河岸来到大海之中，看到大海的无穷无尽及小河的狭窄，说明认 识上已提高了很多。
  ”在这个传说中，河神的亲身经历及海神对他的劝导深刻地反映了物 质决定意识的基本原理。河伯一直生活在陆地的河流之中，不可能产生 对于海洋的认识；终日在井水中游来游去的鱼儿，也不会相信大海无风 也会卷起百尺巨浪；只在夏天生长的虫子没有冬天的经历，它也不可能 知道何者为冰。
  因此一旦他们突破了这些条件的限制，看到了更大的世 界，则只能望洋兴叹了。

望洋兴叹着这个成语是出自于哪个故事,这个故事的主人公是?

秋水时至,百川灌河；泾流之大,两渚崖之间,不辨牛马.于是焉河伯欣然自喜,以天下之美,为尽在己.顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端.
于是焉年,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百,以为莫己若者’,我之谓也.
且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者.始吾弗信,今我睹子之难穷也.之门,则殆矣,吾吾非至于子长见笑于大方之家.”
注释
灌―――－灌溉、注入的意思.
泾――――泾水,这镏杆?
涘渚崖――涘,水边.渚,水中间现出的小块陆地.崖,河岸.
河伯―――水神.
若――――海神的名字.
殆――――糟糕、危险的意思
主人公是河伯.